《離騷》知識要點(diǎn)與能力訓(xùn)練 篇一

一、基礎(chǔ)知識鞏固。1.  下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（  ）a.荃（quán）    險隘（ài）     憚殃（dān）      孟陬（zōu）b.搴（jiǎn）     蕙茝（chǎi）    踵武（zhǒng）    辟芷（zhǐ）c.扈（hù）      苗裔（yì）     庚寅（yín）      昌被（pī）d.謇（qiàn）     肇事（zhào）   騏驥（jì）       馳騁（chěng）2.下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（    ）a.紛吾既有此內(nèi)美兮     紛：盛多b.紉秋蘭以為佩         紉：連綴、聯(lián)結(jié)c.來吾道夫先路也       道：道理d.夫唯靈修之故也       修：遠(yuǎn)3.下列各句中沒有通假字的一項(xiàng)是（    ）a.肇錫余以嘉名b.來吾道夫先路也c.指九天以為正兮d.羌中道而改路4.下列句子中加點(diǎn)字的活用情況不同于其它三項(xiàng)的是（   ）a.名余曰正則兮b.字余曰靈均c.紛吾既有此內(nèi)美兮d.與子同裳5.下列與“恐年歲之不吾與”的句式結(jié)構(gòu)相同的一項(xiàng)是（   ）a.肇錫余以嘉名b.古之人不余欺也c.俟我于城隅d.吾屬今為之虜矣6.下列“之”字的用法不同于其它三項(xiàng)的是（   ）a.惟草木之零落兮b.帝高陽之苗裔兮c.朝搴阰之木蘭兮d.及前王之踵武7.下列句子中加點(diǎn)詞語與現(xiàn)代漢語的意思相同的一項(xiàng)是（   ）a.昔三后之純粹兮b.夫唯捷徑以窘步c.惟夫黨人之偷樂兮d.路幽昧以險隘8、填空（1）             ，吾將上下而求索。（2）             ，又重之以修能。（3）日月忽其不淹兮，             。（4）惟草木之零落兮，             。（5）扈江離與辟芷兮，              。二、課內(nèi)精段閱讀。 閱讀下面語段，回答后面問題。    帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。    皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。    紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。    汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。            日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。    不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。 1.下列加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（    ）a.攝提貞于孟陬兮              攝提：星名，指寅年b.又重之以修能                修能：美好的才能c.紛吾既有此內(nèi)美兮            內(nèi)美：內(nèi)在的美德d.日月忽其不淹兮              不淹：不被淹沒2.對下列句子中加點(diǎn)字的意義和用法理解正確的一項(xiàng)是（   ）①朝搴阰之木蘭兮              ②惟草木之零落兮③肇錫余以嘉名                ④又重之以修能a.兩個“之”相同    兩個“以”也相同b.兩個“之”相同    兩個“以”不同c.兩個“之”不同    兩個“以”相同d.兩個“之”不同    兩個“以”也不同3.對“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”的分析理解正確的一項(xiàng)是（　?。?nbsp;a.此句表明屈原出身于楚貴族正室，身世非常人可比。 b.從“苗裔”來判斷，屈原應(yīng)是苗族人的后代。 c.由“聯(lián)”“皇”可以推斷，屈原的太祖父曾經(jīng)是皇上。 d.此句表明屈原出身高貴，是楚王室后裔，所以他必須要為他的應(yīng)得之位奮斗。4.對“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”句分析理解正確的一項(xiàng)是（　?。?nbsp; a.說明詩人具有勞動人民的傳統(tǒng)美德：勤勞  b.說明詩人在被楚王放逐后，曾經(jīng)管理過花草樹木。  c.此句運(yùn)用了古文中常見的一種修辭格，即互文見義的表達(dá)方式。  d.句中的木蘭喻指美好的事物；宿莽喻指丑惡的東西。5.下列各句對文段內(nèi)容的分析不正確的一項(xiàng)是（   ）a.詩的前兩句詩人自述了家世、出生年月和名字的由來。表現(xiàn)了詩人貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感。b.三、四節(jié)“扈江離”、“紉秋蘭”、“朝搴”、“夕攬”等比喻，寫出了詩人一生追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的品行。c.第五節(jié)寫詩人深感時不我待，借以慨嘆時光飛逝，引出對國家前途的憂慮，表達(dá)了積極進(jìn)取的生活態(tài)度。d.最后兩節(jié)用“美人”比喻詩人自己，用“乘騏驥”比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想。

三。課外延伸閱讀

（一）閱讀下面一段屈原的《湘夫人》，回答后面問題。

九歌•湘夫人

帝子降兮北渚？目眇眇兮愁予，裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。登白薠兮騁望，與佳期兮夕張，鳥何萃兮蕷中，罾何為兮木上？

沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言?；暮鲑膺h(yuǎn)望，觀流水兮潺潺。

麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔？朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。

筑室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷，擗蕙榜兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。

合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門。九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云。

捐余袂兮江中，遺余襟兮醴浦。搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者。時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。

1.下列句子中加點(diǎn)字和解釋不正確的一項(xiàng)是(    )

a.帝子降兮北渚     渚：洲

b.蛟何為兮水裔     裔：邊

c.夕濟(jì)兮西澨       濟(jì)：成功

d.將騰駕兮偕逝     偕：同

2.下列詩句翻譯理解不正確的一項(xiàng)是（   ）

a.“葺之兮荷蓋” ——上面用荷葉覆蓋遮掩。

b.“靈之來兮如云”—— 神靈的到來就像云朵滿天。

c.“時不可兮驟得”——?dú)g樂的時光難以馬上得到，

d.“聊逍遙兮容與”——暫且一起逍遙快樂。

3.下列對本詩內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（   ）

a.本詩是湘水男神表達(dá)對女神的思慕向往之情。描述了彼此相愛思而不見的悲歡離合。

b.第一節(jié)寫男神焦急地等待和張羅著女神的到來。

c.第三節(jié)寫男神到處尋覓心上人，想和她一起比翼雙飛。

d.第四節(jié)寫到精成所至金石為開，終于與女神恩愛相聚。

4.下列對本詩藝術(shù)手法分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（   ）

a.詩中多處以“麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔？”一類的反?，F(xiàn)象作比興，強(qiáng)調(diào)愛而不見，事與愿違的相思之苦。

b.本詩作為抒情詩完全是直抒胸臆，沒有什么景物描寫。

c.本詩采用男女對唱的形式，詩、樂、舞相配，表演性較強(qiáng)。

d.詩中用佳樹香草所筑起的美麗的居室，象征了兩人感情的純潔美好，這是屈原慣用的藝術(shù)手法。（二）閱讀下列文字，回答后面的問題。

屈原廟賦

蘇軾浮扁舟以適楚兮，過屈原之遺宮。覽江上之重山兮，曰惟①子之故鄉(xiāng)。伊②昔放逐兮，渡江濤而南遷。去家千里兮，生無所歸而死無以為墳。悲夫！人固有一死兮，處死③之為難。徘徊江上欲去而未決兮，俯千仞之驚湍④。賦《懷沙》以自傷兮，嗟子獨(dú)何以為心。忽終章之慘烈兮，逝⑤將去此而沉吟⑥。“吾豈不能高舉而遠(yuǎn)游兮，又豈不能退默⑦而深居？獨(dú)嗷嗷其怨慕兮，恐君臣之愈疏。生既不能力爭而強(qiáng)諫兮，死猶冀其感發(fā)而改行。茍宗國之顛覆兮，吾亦獨(dú)何愛于久生。托江神以告冤兮，馮夷（傳說中的黃河之神，即河伯）教之以上訴。歷九關(guān)⑧而見帝兮，帝亦悲傷而不能救。懷瑾佩蘭而無所歸兮，獨(dú)煢煢乎中浦⑨。”峽山高兮崔嵬，故居廢兮行人哀。子孫散兮安在？況復(fù)見兮高臺。自子之逝今千載兮，世愈狹而難存。賢者畏譏而改度兮，隨俗變化，斫方以為圓。黽勉于亂世而不能去兮，又或?yàn)橹甲簟Ｗ兊で嘤谟瘳撡?，彼乃謂子為非智?！拔└吖?jié)之不可以企及兮，宜夫人之不吾與。違國去俗死而不顧兮，豈不足免于后世？”嗚呼！君子之道，豈必全兮。全身遠(yuǎn)害，亦或然兮。嗟子區(qū)區(qū)，獨(dú)為其難兮。雖不適中，要⑩以為賢兮。夫我何悲？子所安兮。[注]①曰惟：句首語助詞。②伊：助詞。③處死：處理死的方式。④驚湍：驚人的急流。⑤逝：發(fā)語詞。⑥沉吟：猶豫不決。⑦退默：引退隱居。⑧九關(guān)：九重天門。⑨中浦：水濱。⑩要：總結(jié)。1.下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（     ）a. 浮扁舟以適楚兮            適：到b.去家千里兮                去：離開c.又或?yàn)橹甲?nbsp;             佐：輔佐d.黽勉于亂世而不能去兮      勉：鼓勵2.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是(   )a. 賦《懷沙》以自傷兮       以爾車來，以我賄遷b. 獨(dú)嗷嗷其怨慕兮           其如土石何c. 獨(dú)煢煢乎中浦             生乎吾前，其聞道也固先乎吾d. 黽勉于亂世而不能去兮     君子博學(xué)而日參省乎已3.下列句子的句式結(jié)構(gòu)與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（   ）a. 子孫散兮安在      b.宜夫人之不吾與c.將子無怒，秋以為期         d.句讀之不知4.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（      ）a.蘇軾的《屈原廟賦》是采取“騷體賦”的形式寫成的，是為了記念“騷體賦”的創(chuàng)使人屈原，此賦是發(fā)屈原之心而作，其詞氣與屈原有暗合之處。b.本賦敘事、議論、抒情相給合，敘寫了江峽的崔嵬山峰、峭壁驚湍、江畔荒涼寂寞的屈原故居和屈原徘徊江上、怨慕楚王、思念故國的矛盾心情。抒發(fā)了作者他追慕屈原高潔的人品，渴望建立匡時濟(jì)世的情感。c.蘇軾認(rèn)為在艱難的人生旅途中，要同邪惡勢力巧妙靈活地周旋，勸誡世人不要像屈原那樣為保全生命而遠(yuǎn)離禍害。d.本文同《離騷》一樣，大量運(yùn)用句尾助詞“兮”字，使文章唱嘆有致，哀婉纏綿而又悲壯遒勁，讀來使人有蕩氣回腸之感。5、將文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）生既不能力爭而強(qiáng)諫兮，死猶冀其感發(fā)而改行。（2）懷瑾佩蘭而無所歸兮，獨(dú)煢煢乎中浦。（3）賢者畏譏而改度兮，隨俗變化，斫方以為圓。四、語言運(yùn)用 15.提取下列材料中的要點(diǎn)，整合成一個單句，解釋“端午節(jié)”。（不超過35字）①端午節(jié)是我國民間的一個傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)。②端午節(jié)的時間是在每年的夏歷五月初五這一天。③端午節(jié)的起源說法不一，但大我認(rèn)為源于紀(jì)念投舊羅江自沉的戰(zhàn)國時楚國愛國詩人屈原。④過端午節(jié)人們通常要賽龍舟，今年湖北就舉行了龍舟競渡活動，香港、澳門也派了代表隊(duì)參加。⑤過端午節(jié)時南方各省區(qū)人們通過要吃粽子，這是用箸葉包裹糯米而煮成的一種食品。端午節(jié)是                                                      16將下面標(biāo)有序號的六句話依次填到空白處，使之構(gòu)成銜接連貫的一段話。

遍布華夏的古村落，作為鄉(xiāng)土建筑的精華，          ，          ，          ，                。          ，          ，承載著豐富的歷史文化信息，對中國人的價值觀念、生活方式的形成產(chǎn)生過深刻的影響。

①卻輝映著過輝煌的過去

②鮮明地折射出中國悠久的歷史

③具有很高的文物價值

④它們看似陳舊

⑤生動地展現(xiàn)著民族文化的豐富多樣

⑥成為了解中國文化和歷史的一種重要窗口17、屈原自沉入水底，但他的精神仍對我們有著很強(qiáng)的感染力。屈原是浪漫主義的偉大詩人。學(xué)過《離騷》后，你對屈原有怎樣的評價呢，結(jié)合課文，以“我眼中的屈原”為題，談?wù)勀銓η脑u價。（300字左右）

[參考答案]一、基礎(chǔ)知識鞏固1.c（a“憚”讀“dàn”，b“搴”讀“qiān”，d“騫”讀“jiǎn”）2.c（“道”通“導(dǎo)”，先路，前面的大道）3.d（a錫——賜，b道——導(dǎo)，c正——證）4.c（a、b、d為名詞用作動詞，c為形容詞用作名詞）5.b（b和例句為賓語前置，a、c為介詞結(jié)構(gòu)后置，d為被動句）6.a（a為主謂之間，取消句子獨(dú)立性；b、c、d為結(jié)構(gòu)助詞“的”）7.d（a純粹：美德。b捷徑：邪出的小路。c黨人：結(jié)黨私營的小人）8（1）路漫漫其修遠(yuǎn)兮（2）紛吾既有此內(nèi)美兮（3）春與秋其代序（4）恐美人之遲暮（5）紉秋蘭以為佩。二、課內(nèi)精段閱讀1.d（不淹：不久留）2.d（①為結(jié)構(gòu)助詞“的”， ②為主謂之間，③為介詞“把”， ④為連詞，不譯）3.a4.c5.d（“美人”指的是“理想中的君王”）

三、課外延伸閱讀（一）

1.c（濟(jì)：渡）

2.d（應(yīng)為“姑且悠閑自得地徘徊游逛”）

3.d（男神沒有與女神相聚）

4.b（“沒有什么景物描寫”說法錯誤，第一節(jié)主要是寫景）（二）1.d（勉：努力）2.c（都是介詞，相當(dāng)于“于”；a為連詞“來”和介詞“把”；b為“助詞”和副詞“將、將要”；d為連詞，分別表“轉(zhuǎn)折”和“遞進(jìn)”）3.c（c為介詞結(jié)構(gòu)后置，a、b、d為賓語前置）4.c（“勸誡世人不要像屈原那樣為保全生命而遠(yuǎn)離禍害”說法錯誤，應(yīng)是“哀嘆孤獨(dú)的個人面對社會壓力和人生必死的脆弱性，也是他流放后的理性思索”。）

5（1）答案：生前既不能奮力爭辯直進(jìn)忠言，死后仍期望君王受到感發(fā)改變行為。解析：注意重點(diǎn)詞語“爭”“ 諫”“ 冀”“ 改行”的意思。

（2）答案：我懷揣美玉、身佩香草而無處容身，只能在水濱孤獨(dú)憂傷。解析：“懷”名次作動詞懷揣；“歸”： 容身；還要注意“獨(dú)”“ 煢煢”的意思。

（3）答案：賢良的人憂讒畏譏而改變做人的準(zhǔn)則，隨世俗之風(fēng)順應(yīng)變化，摒棄方正而崇尚世故圓滑。

解析：注意重點(diǎn)詞語“畏譏”“ 改度”“ 斫”“以為”的正確意義。四15答案：（端午節(jié)是）我國夏歷五月初五以吃粽子、賽龍舟等形式紀(jì)念屈原的一個民間傳統(tǒng)節(jié)日。解析：此題考查的是長句變短句、短句變長句中下定義的知識點(diǎn)。做此題時現(xiàn)找出主干：端午節(jié)是節(jié)日，然后根據(jù)所給材料在賓語中心語前邊依次添加修飾成分，哪個國家、什么時間、以什么形式、有什么意義、是什么性質(zhì)等，就可得到答案。

16答案：③  ⑤  ②  ⑥  ④  ①   解析：所給語段陳述的對象是“古村落”，前四個空的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)同“作為鄉(xiāng)土建筑的精華”一句所表現(xiàn)的信息一致，而一致的句子為②、③、⑤、⑥。其中③句的主語應(yīng)該就是“鄉(xiāng)土建筑的精華”，所以應(yīng)該排在首位；⑤句恰恰是對③句解釋，應(yīng)緊接其后，然后是②句，⑥句應(yīng)該是上述文化價值給中國帶來的影響。 ④句中的“它們”，應(yīng)指代前面的內(nèi)容；“看似陳舊”與①句中的“卻”聯(lián)系緊密，構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系。由此可知①④的排序應(yīng)為④①。 17、參考提示：我想屈原首先是一個詩人，因而是一個理想主義者，他追求完美，追求自己所希望的理想境界，不愿與世俗同流合污，寧為玉碎也不為瓦全。這是屈原的風(fēng)骨，也是屈原所具有的詩人的氣質(zhì)。我覺得屈原不該是個政治家，他所具有的品質(zhì)使他難以在名利場上立足，他遭讒被貶，所幸的是，憤怒出詩人，他把他的憤慨用筆留給了后人。

屈原是一種精神，每次誦讀《離騷》，我就會覺得周身的血液在涌動，我總是很激動，我仿佛能看到屈原臨江而立的那一種悲壯。在我們的歷史上的確有過很多出色的政治家，他們推動著歷史的車輪前進(jìn)。但請不要忘了，我們同樣需要詩人，沒有他們留下的文字，沒有他們的那一種精神，歷史又如何得以血肉渾然一體？

解析：通過學(xué)習(xí)《離騷》以及對屈原的綜合了解，能夠?qū)η兄?dú)特的見解，那就是屈原是一個精神重于形象的詩人。然后可以談?wù)撍鳛橐粋€大詩人的氣質(zhì)和和貢獻(xiàn)，他作為一個政治家的才華和遭遇。對其獨(dú)特性有所分析。

《離騷》知識要點(diǎn)與能力訓(xùn)練 篇二

張文

教學(xué)目標(biāo)

1、了解屈原的生平，領(lǐng)悟其愛國的實(shí)質(zhì)，樹立正確的人生觀和世界觀。

2、誦讀課文，抓住關(guān)鍵詞語，疏通詩句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評價古詩文的能力。

3、了解“騷體詩”的形式特點(diǎn)，理解并掌握詩中的關(guān)鍵語句。

4、了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的特征。

重點(diǎn)

1、了解屈原生平及＜＜楚辭＞＞的一般特點(diǎn)。

2、鑒賞重要語句，感覺屈原高尚的人格美。

難點(diǎn)

1、對關(guān)鍵詞語的疏通理解。

2、欣賞詩中的比喻手法，了解＜＜離騷＞＞的浪漫主義特色。

教學(xué)時間：三課時

教學(xué)步驟 ：

預(yù)習(xí)

1、正音

苗裔 孟陬 揆 扈 芷 汩 搴 騏驥 申椒 昌被 憚 踵 荃 謇 羌

2、朗讀課文，注意語調(diào)和感情。

第一課時

一、導(dǎo)入

使用多媒體課件，讓學(xué)生觀看幾組有關(guān)屈原的照片：

屈原被楚懷王流放，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江。

提問：你們知道照片上這們歷經(jīng)坎坷，依然忠君愛國的詩人是誰嗎？（學(xué)生答：屈原）

（老師深情的說）因政治上的不得志，飽經(jīng)憂患的屈原于公元前278年農(nóng)歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀(jì)念這們守節(jié)不移的偉人，于是在端午節(jié)這一天興起了吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。

二、有關(guān)資料

1、屈原生平

屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。

在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強(qiáng)烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！?/p>

屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應(yīng)賓客，起草憲令及變法；對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人的陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以示忠貞愛國之懷。

今天我們就來學(xué)習(xí)他的代表作＜＜離騷＞＞。

2、楚辭

楚辭是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它受＜＜詩經(jīng)＞＞的某些影響，但同它有直接血緣關(guān)系的還是在南方土生土長的歌謠。在戰(zhàn)國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創(chuàng)作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國又產(chǎn)生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。

楚辭的特征，宋代黃伯思在＜＜校定楚辭序＞＞中概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’?！背酥畟€，＜＜楚辭＞＞中屈、宋作品所涉及的歷史傳說、神話故事、風(fēng)俗習(xí)尚以及所使用的藝術(shù)手段、濃郁的抒懷風(fēng)格，無不帶有鮮明的楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯落、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧，以大量的“兮”字作襯字。這是楚辭的基本特征，它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。

3“離騷”的含義

關(guān)于＜＜離騷＞＞篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在＜＜史記·屈原列傳＞＞中釋為“離憂”。班固在＜離騷贊序＞＞中釋為“遭憂”。王逸在＜＜楚辭章句＞＞中釋為“別愁”。后人多各從其一說。近世學(xué)者，則有人據(jù)＜＜大招＞＞“伏戲＜＜駕辯＞＞。楚＜＜勞商＞＞只”及王逸注“＜＜駕辯＞＞＜＜勞商＞＞，皆曲名也”，認(rèn)為“勞商”與“離騷”均系雙聲字，“離騷”即“勞商”之轉(zhuǎn)音，因而推論＜＜離騷＞＞本為楚國古樂曲名。

三、誦讀課文

1、錄音機(jī)或老師范讀，學(xué)生跟讀

老師總結(jié)：

（1）騷體詩的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個節(jié)拍，隨文切分。

（2）“兮”字是語氣助詞，讀時應(yīng)拉長語氣。

2、學(xué)生自由誦讀。讀時注意感受文章所表達(dá)的思想感情。

四、學(xué)生根據(jù)課文注釋自己翻譯課文。

第二課時

任務(wù)：初步感知，疏通字詞

把握主旨

教學(xué)過程 ：

一、抽生翻譯課文

二、字詞小結(jié)

1、實(shí)詞

苗裔：后代子孫 孟陬：正月 揆：揣度 扈：被，披 辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷 汩：水急流通狀 搴：攀、折 騏驥：駿馬 申椒：申地產(chǎn)的椒 昌被：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂放不羈 憚：害怕 捷徑：喻政治上的邪道 踵：腳后跟 荃：香草名，喻楚懷王 謇謇：忠貞的樣子 羌：楚辭中所特有的語氣詞 靈修：神明，有遠(yuǎn)見的人，喻楚懷王

2、古今異義

朕：第一人稱代詞“我的”

用于特指古代皇帝的自稱

以為：“以之為”的省略

認(rèn)為

代序：依次替代

代替序言的文章

純粹：美德，完美

1、不攙雜別的成分 2、副詞，表示判斷、結(jié)論的不容置疑

捷徑：邪出的小路

近路

黨人：結(jié)黨營私的小人

同一個黨派的人

武：足跡

關(guān)于軍事的

3、通假字

辟：通“僻”，幽僻

道：通“導(dǎo)”，向?qū)?/p>

正：通“證”，作證，為證

4、詞類活用

名余曰正則兮 名，名詞用作動詞，命名，取名。

字余曰靈均 字，名詞用作動詞，給人取表字。

紛吾既有此內(nèi)美兮 美，形容詞用作名詞，美德

5、特殊句式

恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓主，賓語前置，應(yīng)為“不與吾”。

肇錫余以嘉名 介詞結(jié)構(gòu)后置

三、主旨把握

課文節(jié)選部分表達(dá)了屈原什么樣的思想感情？

明確：課文節(jié)選部分，作者表達(dá)了三層意思：自敘身世；自敘追求（品德、才能、理想）；回顧歷史，表明忠心及不為君王理解的苦悶之情。從這三層中，很好地表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不渝的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國情感。

第三課時

任務(wù)：分析＜＜離騷＞＞內(nèi)容及寫作特色

一、想像練習(xí)

在你的想像中，屈原有怎樣的外貌和風(fēng)度？

血統(tǒng)高貴，器宇不凡（皇句）

身披香草，具有美麗的華彩（扈句）

勤勉修行，自強(qiáng)不息（汩句）

赤膽忠心，胸懷熾烈（指句）

嫉惡如仇，鄙視小人（唯句）

為實(shí)現(xiàn)理想，不懼個人危難（豈句）

二、問題探討

課文中大量運(yùn)用語氣助詞“兮”，其作用是什么？

明確：“兮”是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞，它在詩句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語音的延長；用在句間，表語意未竟，待下句補(bǔ)充；用在句尾，表感嘆意味。就課文來看，“兮”均用在句間，表示語意未完，等待下句補(bǔ)充。

三、揣摩探究

1、＜＜離騷＞＞中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)政治理想，這是＜＜離騷＞＞的一大藝術(shù)特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運(yùn)用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。

請找出相關(guān)的詩句，說說詩人是怎樣運(yùn)用這些比喻來表達(dá)政治理想的。

明確：用香草比喻內(nèi)在的美好品德，

用美人比喻理想中的君王，

用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君王，

用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，

用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想，

用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。

用眾芳，椒、桂、蕙、 比喻群賢

2、在詩中，除了使用比喻手法來表達(dá)自己的政治理想，還使用了什么手法，請舉例說明。

對比手法。如：

古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險隘”的對比

黨人貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災(zāi)禍的對比

四、品讀鑒賞

1、你對＜＜離騷＞＞的語言有什么感受？

明確：（1）汲取了散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主，兼有雜言，加之以對偶修辭，整首詩整齊而節(jié)奏鮮明。

（2）大量運(yùn)用“兮”字，不僅加強(qiáng)了生活色彩，而且使詩歌婉轉(zhuǎn)動人。

2、學(xué)生朗讀課文，找出你認(rèn)為能體現(xiàn)屈原精神品質(zhì)的句子，并摘抄。

3、分析＜＜離騷＞＞的藝術(shù)特色。

（1）比喻手法的運(yùn)用。

（2）對偶句式的運(yùn)用。

（3）濃郁的浪漫主義氣息。其具體體現(xiàn)在豐富的聯(lián)想和想像上，在詩中，詩人心情地發(fā)揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達(dá)心聲，把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

五、研究性學(xué)習(xí)

面對屈原的抱石沉江，你贊成這一舉動嗎？

請大家寫一篇500字以上的論文，闡明自己的觀點(diǎn)。（資料提供：

六、板書設(shè)計

出身 楚懷王同宗

內(nèi)美 興盛 楚王

排擠 作者郵箱：

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上面內(nèi)容就是我為您整理出來的2篇《《離騷》知識要點(diǎn)與能力訓(xùn)練》，能夠幫助到您，是我最開心的事情。