岳陽樓記 篇一

教學(xué)目標(biāo)

1.朗讀、背誦全文。

2.學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

3.理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)會文中警句的思想光彩。

4.學(xué)習(xí)和積累文言詞匯，掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”“則”等虛詞和“然則”“得無”的用法。

教學(xué)重難點(diǎn)

1.重點(diǎn)：

(1)朗讀和背誦全文。

(2)學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

2.難點(diǎn)：

(1)學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

(2)理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

教學(xué)準(zhǔn)備

1.岳陽樓、《洞庭晚秋圖》的電腦展示圖片。

2.將課文的知識整理成幻燈片。

設(shè)計思路

1.本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠(yuǎn)，而且文采斐然，句式于整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味，體會文章的特點(diǎn)，并讓學(xué)生在思想上受到教育。

2.倡導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。

3.教學(xué)時間：三課時。

教學(xué)過程

第一課時

一、名樓導(dǎo)入

師：同學(xué)們，我國的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩詞歌賦。比如我國古

代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色”令人神往之至；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無窮；而岳陽樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”傳唱不衰，《岳陽樓記》成為寫景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們就來閱讀這一名篇，看看它描寫了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情。二、電腦示圖解題

岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開元四年(716)，張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。

1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當(dāng)時，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請范仲淹為重修的岳陽樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想像，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。激勵我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。三、初步感知，自讀疏通文意。  1.有感情地朗讀課文。

朗讀時應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢旬，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如：陰風(fēng)/怒號，濁浪/排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如：先/天下之憂/而憂，后/天下之樂/而樂。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長的停頓。如：上t/天光，一碧/萬頃；沙鷗/翔集，錦鱗/游泳。

2.讀懂文旬。

借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語與句子，要求學(xué)生自讀時注意。

(幻燈顯示。)

(1)積累詞語：

實(shí)詞：(名詞)賦、國、景、大觀、遷客、騷人、寵辱

(動詞)謫、屬、把

虛詞：夫、斯、其、微、則、然則

詞組：百廢具興、浩浩湯湯、氣象萬千、淫雨霏霏、陰風(fēng)怒號、濁浪排空、虎嘯猿啼、

滿目蕭然、感極而悲、一碧萬頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂

(先天下之憂而憂，后天下之樂而樂)

(2)理解句意：

得無異乎？(反問句)

吾誰與歸？(變序句)

l    則有……”者矣。(長定語句) l    其必日……乎。(表示揣測語氣的陳述句)『    (3)閱讀思考：

①范仲淹寫本文的緣由是什么？當(dāng)時他和他的朋友滕子京的處境如何？

②找出本文中寫景的句子，想一想它們所寫的景物各有什么特點(diǎn)？它們在文章中分別起了怎樣的作用？

③本文的中心句在哪里？四、難句探究

1.越明年，|政通||人和，|百廢具興。

分析：(1)這句的基本結(jié)構(gòu)是時間修飾復(fù)句。正句部分又是并列復(fù)句。

(2)“越明年”歷來有兩種解釋：一、“越”作“逾”講，作“渡過”講，這是《說文》的本義；《廣雅•釋估》也說“越；渡也”。二、“越”作“及”講，這是王引之《經(jīng)傳釋詞》的說法。王引之說，“越，猶‘及’也，《書•召浩》：“惟二月既望，越六日乙未……”王氏舉了《尚書》兩個例子，《尚書》“越六日乙未”這種類型的結(jié)構(gòu)共十二個，都作“到”“及”講。看起來兩種說法似乎都能言之成理。但是根據(jù)《岳州府志》“職方考”的《宗諒求記》中的“去秋以得罪守茲郡”和“明年春……增其舊制”等材料來看，滕子京確實(shí)是從慶歷六年開始修岳陽樓的，應(yīng)當(dāng)以第一種說法為妥。

譯文：“過了明年，政事順利，上下和睦，一切廢棄了的事兒都興辦起來啦。”

2.覽物之情，得無異乎？

分析：“得無……乎？”有人認(rèn)為有三種解釋：一、用反問語氣強(qiáng)調(diào)肯定謂語所表達(dá)的意思；二、相當(dāng)于“大概”，也是肯定謂語；三、向否定事實(shí)方向推測，相當(dāng)于“該不會……吧”。第一說似嫌煩瑣，而且“得無”是兩個詞，不是一個詞。異，不同。無，沒有。得，能夠。乎，嗎，在是非問句后面的語氣助詞。能夠沒有不同嗎？否定之否定之否定，亦即三重否定，這是用疑問的形式表達(dá)一個強(qiáng)有力的發(fā)問，即“能同乎？”下文“淫雨霏霏……感極而悲”是一種心情；“春和景明……其喜洋洋者矣”是又一種心情，具體地說明了“不能同也”。又：“日飲食得無衰乎？”(《觸龍說趙太后》)等于“平時飲食能夠不衰退嗎？”“妾得無隨坐乎？”(《史記•廉頗藺相如列傳》)等于：“我能夠不株連受罪嗎？”跟“得無”相同的是“得不”“得非”“得毋”“能不”“能無…‘能勿”。袁仁林《虛字說》：“俱反問辭，見其不能也。”再看以下推斷：異(不同)、無異(同)、得無異乎(得同乎)、不相同也。“不相同也”是樸素的直陳，“得無異乎？”是委婉的發(fā)問，具有精湛的修辭技巧。

3.至若春和||景明，|波瀾不驚……

分析：課文沒有給“至若”作注。《歷代散文選》的注釋是：“至若春和景明：像那風(fēng)和日麗的春天。若，像。”按：這里把“至”跟“若”分拆為兩個詞，而且把“若”解釋為“像”，恐屬未當(dāng)。“至若”是單純的連詞，詞根是“至”，“若”則是一個詞綴，沒有意思。古人用“至”等于“至若”的有“今也玩好變之，外物引之。引之而往，故日拔。至圣人不然……”(《韓非子•解老篇》)“至若”又等于“至如”“至于’，例如：“雖為俠，而逢巡有退讓君子之風(fēng)。至若北道姚氏……南陽趙調(diào)之徒，此盜蹌居民間者耳。”(《史記•游俠列傳》)“元，凱既登，巢，許獲逸。至于今日，所謂道之云亡，邦國珍瘁。”(《晉書•賀循傳》)“如”和“于”跟“若”一樣，也只能是詞綴。(請參閱《現(xiàn)代漢語虛詞的構(gòu)成方式》，見《語文知識》1957年第6期)論述某種情況或某件事情的時候’，把話題轉(zhuǎn)到跟論述有關(guān)的其他方面去而又略帶假設(shè)因素的，就用“至”“至若”“至如”“至于”。本句上文說的是“淫雨霏霏，連月不開……”這里講到另一種境界，就用“至若”來連接。

譯文：“至若到了春氣暖和，陽光明媚的時候，波瀾不起……”

4.沙鷗翔集，|錦鱗游泳。

分析：(i)這是一個對偶句。“錦鱗”特指美麗的魚。

(2)“翔”跟“集”是一對反義詞，“游”跟“泳”也有反義因素。“游”在《說文》中的解釋：“浮行水上也。”“泳”在《說文》中的解釋：“潛行水中也。”

譯文：“沙鷗或者齊飛，或者群集，魚兒有時浮出，有時潛入。”

5.而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧……

分析：(1)“而或”其實(shí)是兩個詞，“而”表順接；“或”作“有時”講。相同的用法如：“仆常痛詩道崩壞，忽忽憤發(fā)，或食綴脯……”(自居易《與元九書》)

(2)“一空”“千里”都是數(shù)量詞組作謂語，“長煙”“皓月”都是偏正詞組作主語，“長煙一空，皓月千里”是一個工整的對偶句。

(3)“浮光躍金，靜影沉璧”，也是對偶句，各又隱含著一個比喻，就是“浮光如躍金，靜影似沉璧”，“躍”，不只是“閃動”，更有躍出水面的意思。二陣風(fēng)吹來，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳蕩著的黃金。上句寫水上之景，下旬寫水下之景。或說“浮光躍金”，從意思、從工整的對偶上看，應(yīng)當(dāng)接“沉影靜璧”，“靜影沉璧”實(shí)在是錯綜形式。

譯文：“有時彌漫的炊煙完全消散，皎潔的月色籠罩千里。浮動的月光，把微波變成跳躍的黃金，靜謐的影子，如同沉浸的白玉。”如果是“沉影靜璧”，譯文或可也是對偶句。

6.居廟堂之高l則憂其民。

分析：(1)假設(shè)復(fù)句。主語“古仁人”都因承前省。

(2)“廟堂”，一般的解釋是，“廟”，宗廟；“堂”，殿堂；“廟堂”指“朝廷？。有人認(rèn)為“唐宋時期的‘廟堂’決非‘朝廷’的意思”，“是指宰相副宰相議事的地方，因此用來作宰相、副相的代稱，既可以代其位，又可以代其人。”

我看“居廟堂之高”可以說成“處在宰相或副相這樣的高位”；但也不一定，“古仁人”的官職低于“宰相”或“副相”的也可以說是“居廟堂之高”。又如“廟堂之議，非草茅所當(dāng)言也。”(《漢書•梅福傳》)這“廟堂”是指高官乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居廟堂之高”，完全可以解成“處在朝廷的高位”，包括做皇帝在內(nèi)。

譯文：“處在朝廷的高位，就關(guān)懷他的百姓。”

7.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

分析：“先”“后”都是形容詞。拙著《文言難句例解》卷一的第134頁說“先”“后”的后面省去了介詞“于”。又如：“先吳壽夢之鼎。”(《左傳•襄公十九年》)“先”的后面也省略了“于”，這句意思是“在吳王壽夢所鑄用的鼎前面”。現(xiàn)在說，“先”“后”是形容詞增加在動用法，“先天下之憂”“后天下之樂”，就是“在天下之憂先”“在天下之樂后”。又如“窈窕艷城郭”(《孑l雀東南飛》)，“艷”也是形容詞增加在動用法。“而”，可以譯成“就”，后一個“而”用來表示遲，可以譯成“才”。兩個分句都是連動式，前一個謂語是方式，后一個謂語是行動，方式跟行動之間用“而”字來連接，是用“而”字來劃分界限。一說“先天下之憂而憂”是“先天下之憂而后己憂”，陷于隨意增字解句，這并不足取。    ’

譯文：“在天下人憂愁的前面憂愁，在天下人快樂的后面快樂。”

&微斯人，i吾誰與歸？

分析：《文言文的語言分析》(張拱貴、黃岳洲著)說“誰與歸”就是“與誰歸”，把“與”看成介詞，這是根據(jù)一般的解釋。這里“與”跟“歸”都是動詞，作“結(jié)交”或“稱許”講，《廣雅•釋估》：“與，許也。”《論語•微子》：“吾非斯人之徒與而誰與？”“與”跟“歸”兩個及物動詞同時管一個前置的賓語“誰”。這樣，“吾誰與歸”就得譯成“我稱許誰，歸宿到誰(的寓居)的地方去呢？”“與”的相同用法又例如：“君不與勝者，而與不勝者。”(《戰(zhàn)國策•齊策》)但是，語言是發(fā)展的，詞性也在發(fā)展，“與”產(chǎn)生介詞的用法是在西漢，《史記•淮陰侯列傳》：“足下與項王有故，何不反漢，與楚連和？”第二個“與”是介詞，《岳陽樓記》是宋人作品，把“與”解成介詞應(yīng)該是可取的。又，《文選》張華《雜詩》之二：“佳人不在茲，取此欲誰與？”“與”也是動詞，作“給與”講。五、布置作業(yè)

反復(fù)朗讀課文，加深理解。

第二課時

一、檢查自讀情況

1.指名學(xué)生給下列字注音：(幻燈顯示。)

謫(zhe2)    屬(同“囑”zhu3)    淫(yin2)    霏(fei1)

檣(qiang2)    楫(ji2)    冥(ming2)    讒(chan2)    偕(xie2)

2.朗誦全文。    二、研習(xí)新課

1.理解文章層次結(jié)構(gòu)。

下面請同學(xué)們給課文分段并歸納段意。

討論并歸納：共分三個部分。

第一部分(1自然段)：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由，由此生發(fā)出一篇之意。

第二部分(2—4自然段)：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。

第一層(2自然段)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。

第二層(3—4自然段)：用兩個排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。

第三部分(5自然段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。

2.提問：寫文章，往往以一兩個警句(關(guān)鍵性詞句)振起全篇，第1自然段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了什么？

討論并歸納：在“政通人和，百廢具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。

3.提問：第2自然段寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？

討論并歸納：洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使之產(chǎn)生生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。

4.提問：從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？

討論并歸納：

(1)氣勢非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長江。

(2)寬闊無邊：浩浩湯湯，橫無際涯。

(3)湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬千。

5.提問：作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢，轉(zhuǎn)入寫什么？

討論并歸納：寫“遷客騷人”的“覽物之情”。

6.朗讀第3自然段，提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣

的心情？

討論并歸納：極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。

7.朗讀第4自然段，提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情？

討論并歸納：極力渲染“喜”的氣氛。因物而喜。

8.提問：作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫的目的是什么？

討論并歸納：“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)人議論，突出全文的主旨。

9.提問：“古仁人之心”是怎樣的？

討論并歸納：不以物喜。不以己悲。

10.提問：“古仁人”的憂樂觀是怎樣的？

討論并歸納：先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。

11.提問：“進(jìn)”指什么？“退”指什么？

討論并歸納：“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。

12.提問：“微斯人”的“斯人”指什么人？

討論并歸納：指“古仁人”，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉之意。

13.提問：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？

討論并歸納：我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說的“樂以天下，憂以天下’?l來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，并以此作為對待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。    .’

14.提問：文章最后一自然段是怎樣推出這個警句的？

討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問，以“不以物喜……則憂其君”說明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個“憂”字，自然引出第二個設(shè)問“何時而樂”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。

三、小結(jié)

本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個人應(yīng)有的政治抱負(fù)：并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事人手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來，句式上駢散交錯，節(jié)奏不斷變化，讀起來聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的愉悅。    四、布置作業(yè)

1.完成課后“研討與練習(xí)”一、三題。

2.選用本課的《作業(yè)設(shè)計》。

第三課時一、思考與討論

1.本文寫景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融；寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫歡樂之景則喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，奧秘在哪里呢？主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫景的部分，說說作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感情，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？

引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3自然段為例：雨是“淫雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號”“排空”“冥冥”等詞語的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱曜”“潛形”“不行”“傾”“摧”等詞語，就帶上了濃重的愁苦色彩。

(第4自然段的特點(diǎn)與第3自然段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會。)

2.第3、4自然段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個相同點(diǎn)外，兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的；都是先寫景，后抒情，為情設(shè)景，緣景抒情；甚至連前后兩個抒情句的表達(dá)方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個抒情句都去掉，行不行？為什么？

引導(dǎo)要點(diǎn)：這兩個抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句寫遷客騷人登樓而悲，后句寫遷客騷人登樓覽物而喜。聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無異乎”一句；聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂”一段正論。如果把兩個抒情句刪去，文章思路中斷，文章的內(nèi)在聯(lián)系也被破壞。

3.本文語言上有什么特色？

引導(dǎo)要點(diǎn)：首先是散文里具有整齊句式，如有很多四字句，有一些對偶、排比、錯綜手法，使文章既有氣勢又富于錯綜變化。要注意，真正好的散文都是跟不散相對稱的。其次，在煉字上也很有特色，如“銜遠(yuǎn)山，吞長江”的“銜”和“吞”把客觀事物寫活了，把視覺跟感覺結(jié)合起來了。又如“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”的“觀”字用得準(zhǔn)確，因?yàn)椤坝^”是集中目力看，用“望”，用“視”，用“看”，都不合適。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句是千古傳誦的警句名言，值得仔細(xì)體會。二、總結(jié)性練習(xí)

1.給下面加點(diǎn)的字注音。

陰風(fēng)怒號(    )  薄暮冥冥(    )    浩浩湯湯(    )    岸芷汀蘭(    )

郁郁青青(    )  寵辱偕忘(    )  嗟夫(    )  屬予作文以記之(    )

2.下面譯文中有幾處譯得不正確，找出來并加以改正。

(古仁人)不因?yàn)橥馕?好壞)和自己(得失)而或喜或悲；在朝廷做官就為百姓擔(dān)憂，退處民間又為君主擔(dān)憂，真是進(jìn)朝做官也擔(dān)憂，退處民間也擔(dān)憂。然而他們什么時候才樂呢？他們必定會說“憂在天下人之先，樂在天下人之后”吧。

3.第3自然段的寫景、抒情與第4自然段的寫景、抒情是什么樣的關(guān)系？這兩段對表現(xiàn)文章的中心思想起了什么作用？

4.本文有兩種對偶句，一種是兩句相對，如“北通巫峽”對“南極瀟湘”；一種是本句自對，如“遷客”對“騷人”。試從文章中各找出幾組對偶句來，并說明它們是怎樣構(gòu)成對偶的。

答案提示：

1.略。

2.有兩處譯得不正確：(1)“是進(jìn)亦憂”把“是”譯成“真是”不對。“是”是代詞，相當(dāng)于“這”，可譯為“這(真是)……”。(2)“然則”誤譯為“然而”，應(yīng)譯為“(既然)這樣，那么”。    一

3.略。

4.兩句相對。

，銜遠(yuǎn)山——吞長江    北通巫峽——南極瀟湘

日星隱曜——山岳潛形    沙鷗翔集——錦鱗游泳

長煙一空——皓月千里    浮光躍金——靜影沉璧

居廟堂之高則憂其民——一處江湖之遠(yuǎn)則憂其君

先天下之憂而憂——后天下之樂而樂

本句自對：

政通——人和  朝暉——夕陰

遷客——騷人  檣傾——楫摧

虎嘯——猿啼  去國——懷鄉(xiāng)

憂讒——畏譏  春和——景明

心曠——神怡  岸芷——汀蘭資料鏈接

1.作者作品。

范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣(現(xiàn)在江蘇省蘇州市)人，北宋政治家、文學(xué)家，死后謚號文正。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深。宋仁宗天圣(1023—1031)年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年(1040)，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年(1043)，西夏請和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“恩蔭”為官、選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令等項，又主張興修水利。因遭保守派反對罷政，于慶歷五年(1045)貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。其“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治胸襟被千古傳唱。《岳陽樓記》選自《范文正公集》。

2.寫作背景。

宋仁宗慶歷五年(1045)，范仲淹因提出政治改革主張，觸動了朝廷中保守派的利益，被罷奪參知政事(副宰相)的職務(wù)，貶放鄧州(現(xiàn)在河南省鄧縣)。第二年六月，謫守巴陵的滕子京重修岳陽樓行將落成，函請范仲淹作記，并附上《洞庭晚秋圖》。千古名篇《岳陽樓記》就是在這年九月十五日寫成的。

3.范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂也。既任(做官)，每慷慨論天下事，奮不顧身，以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事(副宰相)謫守鄧州。勤政愛民，有政聲。常自誦日：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”死之日，四方聞?wù)撸詾閲@息。

岳 陽 樓 記 篇二

教學(xué)設(shè)計思路 ：

范仲淹的《岳陽樓記》是一篇千古傳誦的優(yōu)美散文，內(nèi)容充實(shí)，情感豐富， 節(jié)奏感強(qiáng)，適合誦讀和感悟。 教師宜指導(dǎo)學(xué)生朗讀，以誦 讀和感悟 帶動其他教學(xué)環(huán)節(jié)。組織學(xué)生課前收集與范仲淹、岳陽樓相關(guān)的資料，如范仲淹生平、滕子京與范仲淹的友誼、范仲淹逸事、《岳陽樓記》寫作背景、岳陽樓、與岳陽樓有關(guān)的詩文、岳陽樓名聯(lián) 等， 安排學(xué)生在課上交流，增強(qiáng)對課文的感性認(rèn)識。

本文 篇幅雖小，內(nèi)涵 卻 博大，文句通俗而寓意精深 ，要 引導(dǎo)學(xué)生用審美的眼光品讀文章，鑒賞文章的意境美、哲理美、語言美，學(xué)習(xí)文章敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的寫法，提高語言鑒賞能力。

教學(xué)目標(biāo) ：

(一)知識與技能：

1 、學(xué)習(xí)、 積累一些常見的文言實(shí)詞的意義和虛詞的用法。

2 、了解作者的生平和創(chuàng)作、寫作背景 ，加深對課文的理解 。

3 、 概述本文寫景抒情、對比出旨的特點(diǎn)及文中警句的思想光彩 。

4 、 背誦課文。

(二) 過程和方法：

1 、 指導(dǎo)學(xué)生 反復(fù) 朗讀，品味 文章 意境， 體會作者的思想感情 。

2 、 揣摩本文敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合以及寓情于景、情景交融的寫法。

3 、 揣摩本文的立意美、意境美、語言美，逐步提高語言鑒賞能力。

(三)情感 、態(tài)度、價值觀：

學(xué)習(xí)詩人“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。 激發(fā)學(xué)生走出自我，胸懷天下，以利民為己任，以強(qiáng)我中華為宗旨，積極進(jìn)取，大膽開拓，做一個 有才能 的人，做一個大寫的人。

教學(xué)重點(diǎn)

1 、 整體把握文意，理清行文思路，背誦課文。

2 、 學(xué)習(xí)課文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的寫法。品味意境，理解作者的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn) ：

1 、 理解“覽物之情，得無異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字的內(nèi)涵及其在篇章結(jié)構(gòu)中的作用。

2 、 理解名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”所體現(xiàn)的作者的政治抱負(fù)。

教學(xué)媒體 ： 多媒體課件

課時安排 ： 2課時

教學(xué)過程 ：

第一課時

[教學(xué)步驟]

一、 導(dǎo)入新課 ：

同學(xué)們，我國有許多名勝古跡都留下了文人詞客的詩詞歌賦。比如我國古代三大名樓——滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就銘刻了許多美文妙句，如王勃《滕王閣序》中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”令人神往；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無窮；而岳陽樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”更是傳唱不衰。《岳陽樓記》遂成為寫景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們一起學(xué)習(xí)這篇美文。

二、資料展示，增強(qiáng)對課文的感性認(rèn)識 ：

1、 學(xué)生展示課前收集的與范仲淹、岳陽樓相關(guān)的資料，先在小組內(nèi)交流，然后各組選出較好的資料交付老師，圖片可由實(shí)物投影顯示，文字資料可由學(xué)生自行朗讀或?qū)嵨锿队帮@示。在交流過程中，大家互通有無，實(shí)現(xiàn)資源共享。教師也可酌情介紹一些必要資料。

2、 多媒體顯示：范仲淹 生平創(chuàng)作和寫作背景 簡介 （略）。

3、文體簡介： 《岳陽樓記》文題中的“記”，是一種比較自由的文體。它可以敘事，可以寫景、狀物，也可以議論。

三、 檢查預(yù)習(xí)， 朗讀課文，整體感知文意 ：

1 、學(xué)習(xí)小組長檢查預(yù)習(xí)情況， 教師 巡視并適當(dāng) 提示。

多媒體顯示：

(1)生字 注音： 滕(tén ɡ ) 謫(zhé) 日星隱曜(yào)浩浩湯湯(shān ɡ ) 淫雨(yín) 薄霧冥冥(bó mín ɡ )偕(xié) 檣傾楫摧(qián ɡ  jí)岸芷汀蘭(zhǐ) 心曠神怡(yí) 。

(2)通假字 ： 百廢具興(通“俱”，都、全、皆) ； 屬予作文以記之(通“囑”，囑咐) 。

2、教師 利用 多媒體播放洞庭湖湖景畫面， 增強(qiáng)感性認(rèn)識。

3、學(xué)生聽課文 錄音 ，初步感知文意 、體會作者的 思想感情。

4、學(xué)生讀課文一遍，教師稍作朗讀指導(dǎo)。

5、學(xué)生推選朗讀水平較高的同學(xué)示范朗讀，其余同學(xué)點(diǎn)評。

四、譯讀課文，整體把握文意 ：

1 、學(xué)生默讀課文，參考注釋，借助工具書，自行疏通文句，翻譯課文，并畫出疑難語句。

2、同桌之間就疑難問題展開討論交流，共同解疑、釋疑。

3、以學(xué)習(xí)小組為單位，疏通文句，翻譯課文，理解大意，并圍繞疑難問題展開討論。教師巡視各組，酌情給予指導(dǎo)點(diǎn)撥。

4、教師分發(fā) 課文譯文等 文字資料，幫助學(xué)生 分類 積累文言詞語，了解文言知識。

五、合作交流，解讀探究

（多媒體出示）

1、哪些語句記載滕子京的政績？

討論并歸納：政通人和，百廢具興。

2、“屬予作文以記之。”中“之”指代什么？

討論并歸納：乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。

3、哪些句子寫岳陽樓大觀？

討論并歸納：（洞庭湖全景）銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。

4、為什么略寫岳陽樓之大觀？

討論并歸納：前人之述備矣。

5、第二段哪兩句話引起下文情景交融？

討論并歸納：覽物之情，得無異乎？

6、思考與討論。

說說作者為表現(xiàn)“悲”、“喜”兩種不同的感情，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？  來源：考試大-教師資格考試

（1）描寫洞庭湖陰天景色。若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；討論并歸納：日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。

（2） 描寫洞庭湖晴天景色。

討論并歸納：至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答

7、遷客騷人悲的感情？

討論并歸納：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。

8、遷客騷人喜的感情？

討論并歸納：心曠神怡，寵辱偕忘。

9、（1）“或異二者之為”中“二者之為”指什么？

遷客騷人或悲或喜的覽物之情

“古仁人之心”的內(nèi)涵

陰天景色             遷客騷人的悲

晴天景色             遷客騷人的喜

（2）記敘、描寫、抒情、議論相結(jié)合

六、精彩小結(jié)，加深理解

（多媒體展示）

上聯(lián)：要學(xué)仁人志士；

下聯(lián)：莫做遷客騷人。

橫聯(lián)：為國為民。

板書設(shè)計（第一課時）：

岳陽樓記

陰天景色             遷客騷人的悲

晴天景色             遷客騷人的喜

岳 陽 樓 記 篇三

教案    岳陽樓記

范仲淹

教材簡析

《岳陽樓記》是一篇膾炙人口的佳作，范仲淹繼承了孟子“樂以天下，樂以天下”的民本思想，又將其發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，并以此作為對待仕途進(jìn)退的原則，在當(dāng)時乃至今天都有其深遠(yuǎn)的影響。范仲淹在表現(xiàn)這種抱負(fù)時，沒有空發(fā)議論，而是在敘事、描寫的基礎(chǔ)上借題發(fā)揮，將敘事、描寫、議論和抒情自然結(jié)合在一起，由此形成這樣一個基本構(gòu)思：由敘事入手說到岳陽樓的“大觀”再寫“遷客騷人”登樓時一喜一悲的情懷，最后將這種情懷和“古人仁之心”作對比，自然引出議論，說明作記的意圖。可以說《岳陽樓記》是層層鋪墊、卒章見志的典范。

作者簡介

范仲淹(989—1052)

北宋中葉的政治家、軍事家和文學(xué)家。字希文，吳縣(今江蘇蘇州)人。真宗大中祥符八年(1015)進(jìn)士，官到參知政事(副宰相)。

范仲淹青少年時期，在日食兩餐冷粥的困境中堅持刻苦攻讀，甚至五年未嘗解衣就枕，這番艱苦生活的磨煉，使他后來始終能以清廉律已，關(guān)心人民疾苦，不忘“憂天下”的初志。中年做官后，接連上書議論國事，譏切時弊。后得罪宰相呂夷簡，貶饒州。康定元年(1040),邊事緊急，召為龍圖閣直學(xué)士，任陜西經(jīng)略安撫副使兼知延州，防御西夏。由于號令嚴(yán)明，訓(xùn)練有方，又能團(tuán)結(jié)當(dāng)?shù)厍既耍厰?shù)年，名重一時，羌人尊呼為“龍圖老子”,西夏稱為“小范老子”,贊其腹中有數(shù)萬甲兵。慶歷三年(1043),呂夷簡罷相，范仲淹參知政事。曾提出十條建議以革新朝政，重在整頓吏治，限制公卿大臣的子侄蔭官，引起腐朽官僚勢力的不滿，攻擊他引用朋黨，迫使離朝，“慶歷新政”即此結(jié)束。后于赴穎州途中病死。

寫作背景

岳陽樓始建于唐朝，到滕子京“重修岳陽樓”,其間又幾經(jīng)擴(kuò)建，規(guī)模宏闊，氣勢壯觀，而且它又地處“銜遠(yuǎn)山，吞長江”的洞庭湖濱。

范仲淹受友之拜托，為岳陽樓作記，我們知道，范仲淹少時有大志，雖吃粥度日，仍苦讀不倦，慨然“以天下為己任”。舉進(jìn)士后，曾帶兵邊塞，屢建大功，西夏稱他“胸中有數(shù)萬甲兵”,相戒不敢犯邊。在朝廷中，他積極主張改革朝政，為當(dāng)時著名的政治家。宋仁宗慶歷五年(1045年),因提倡改革被貶知鄧州。他的朋友滕子京，也是一個銳意革新的有才能的人物，被人誣告“前在汪州費(fèi)公錢十六萬貫”(《宋史》卷三百三),于慶歷四年(1044)春天，降官知岳州。作為一個封建文人，遭到貶謫，不能不產(chǎn)生“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”的憤懣、頹喪情緒。宋人周輝在《清波雜志》中曾說：“放臣逐客，一旦棄置遠(yuǎn)外，其憂悲惟悼之嘆，發(fā)于詩作，持為酸楚。滕子京守巴陵，修岳陽樓，或贊其落成，答以落甚成，只待憑欄大懶數(shù)場！”等樓修好后，他要痛哭幾場哪！范仲淹深知這位平素“尚氣，倜儻自任”(《宋史》卷三百三)的朋友的思想和性格，因此，擔(dān)心他鬧出事來，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無此機(jī)會。現(xiàn)在，滕子京知岳州，兩年時間，政績卓著，“乃重修岳陽樓”,便馳書前往鄧州請范代筆，屬文以記勝。這樣一來，范仲淹受朋友委托為岳陽樓作記，就成了規(guī)箴知己的絕好機(jī)會，同時，自己也在遭貶中，亦有抒發(fā)自己理想之必要。于是范仲淹便把這篇文章的主題定為抒發(fā)自己的胸襟懷抱，達(dá)到規(guī)勸朋友的目的。

第一課時

學(xué)習(xí)要求

1了解作者及寫作背景。

2檢查預(yù)習(xí)。

注音

滕  謫  屬  銜  湯  暉  述  瀟  騷  霪  霏  耀

檣  楫 摧  冥  讒  蕭  瀾  芷  汀  偕  嗟  噫

3課文朗讀

要求(1)讀得流利，讀音正確。

(2)讀出句中停頓和語調(diào)。

(3)讀出文章中所表達(dá)的作者的情感志趣。

(教師組織學(xué)生自讀后巡視，解答學(xué)生隨時提出的問題)

誦讀交流：比一比，看誰說的準(zhǔn)。組織學(xué)生采用個人、小組、或男女生對抗等形式，反復(fù)誦讀，在誦讀中發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題。

4作業(yè)  :完成《練習(xí)冊》第156頁

第二課時

學(xué)習(xí)要求

理解詞義，翻譯課文

教學(xué)過程

1.有感情的朗讀課文

2.解釋文中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞，翻譯課文

方法：組織學(xué)生結(jié)合頁下注釋疏通文義，理解課文內(nèi)容。用現(xiàn)代漢語復(fù)述內(nèi)容或者請學(xué)生一人問、一人譯，或者一人讀，一人譯的形式。

(附名句) 1政通人和，百廢具興。

2 屬予作文以記之。

3前人之述備矣。

4覽物之情，得無異乎

5去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

6長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，

7心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

8予嘗求古仁人之心，或異二者之為，

9不以物喜，不以己悲；

10居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

11先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

3、在翻譯的基礎(chǔ)上，有感情的朗讀課文。

4、課后學(xué)習(xí)：鞏固課文翻譯。完成《練習(xí)冊》課堂練習(xí)部分。

第三課時

學(xué)習(xí)要求

梳理課文思路，把握結(jié)構(gòu)，通過誦讀體會語言之美和作者的情懷。

教學(xué)過程

1、 復(fù)習(xí)檢查

2、 梳理思路

方法：組織學(xué)生合作討論，梳理文章結(jié)構(gòu)思路，小組派代表發(fā)言。(提示：全文可以分成三大部分)

3、精讀品析

(1)“遷客騷人”的“覽物之情”有哪些異處呢？造成這些異處的原因是什么？作者認(rèn)為怎樣才能做到“覽物之情”無異呢？

(2)作者提出“不以物喜，不以己悲”那為何“喜”,為何“悲”作者這種悲喜觀是怎樣提出的？

(3)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勛髡叩膽n樂觀在今天還有什么現(xiàn)實(shí)意義嗎？

(4)根據(jù)你的積累，你能說出幾個符合作者悲喜觀的古仁人嗎？

4、課后學(xué)習(xí)  完成《練習(xí)冊》p159 課后測評

岳 陽 樓 記 篇四

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯； 朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽， 南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星陷耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳； 岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲； 居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

時六年九月十五日。

岳陽樓記公開課教案 篇五

教學(xué)目標(biāo)：

1、積累掌握文言文中重要的實(shí)詞虛詞

2、學(xué)習(xí)記事、寫景、議論緊密結(jié)合的寫法，學(xué)習(xí)精煉、生動的語言；培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力。

3、了解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的進(jìn)步的政治主張。

4、背誦全文教學(xué)

教材分析：

重點(diǎn)：掌握重要加點(diǎn)字詞，背誦課文

難點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)作者“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

2、抓住本文駢散結(jié)合的寫法。指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，合理停頓，抑揚(yáng)頓挫，有感情地朗讀課文，，以達(dá)到順暢地背誦全文的目的。

教學(xué)設(shè)想：

本課是一篇文質(zhì)兼美的文言文。作者是北宋的文學(xué)家范仲淹。文中除了大量的文言實(shí)詞、虛詞和重要的句子需要翻譯理解外，還要學(xué)習(xí)古仁人“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。因此學(xué)習(xí)中把重點(diǎn)放在文言知識的掌握上，難點(diǎn)放在對文章主旨的把握上。

教學(xué)課時：

2課時

教學(xué)流程：

第一課時

一、導(dǎo)入新課：

封建時代許多有志的文人士大夫都把“窮則獨(dú)善其身，大則兼濟(jì)天下”當(dāng)作自己的人生信條。他們?yōu)楣贂r積極從政，力主改革，為官一方，造福百姓；被貶時，則寄情山水，獨(dú)善其身。蘇軾、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特別是范仲淹“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，更是表現(xiàn)出了闊大的胸懷和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。成為天下人的楷模。今天我們就來學(xué)習(xí)他的名篇《岳陽樓記》。

二、作家作品簡介

1、作家簡介：

《岳陽樓記》選自《范文正公集》。作者范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受深刻。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。

寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項，又主張興修水利。因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號文正，世稱“范文正公”。

他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》。

2、背景資料：

《岳陽樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時，應(yīng)好友滕子京之請而寫的。膝子京請范仲淹為重修的岳陽樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無機(jī)會。適逢滕子京重修岳陽樓，請范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個規(guī)箴知己的好機(jī)會，而范仲淹自己也在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。

3、岳陽樓：

岳陽樓在湖南省岳陽市巴丘山下，原來是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐朝張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人雅客登樓賦詩。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩人相繼登樓吟詠，岳陽樓聲名鵲起。

三、合作探究

（一）研讀第1段。教師范讀課文，從情感上抓住學(xué)生。

1、對照書*釋，理解重要的詞句。

詞：越明年、謫、守、增、制、屬、作文

句子：滕子京謫守巴陵郡。

政通人和，百廢具興。

增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。

2、思考與討論

（1）第一自然段交代了什么內(nèi)容？

明確：交代了重修岳陽樓的背景和作“記”的緣由。

（2）作者開篇用“謫”字點(diǎn)明了滕子京當(dāng)時的處境。可見滕被謫以后心情不會太好，作者開篇直指，有何用意？

滕子京雖被貶岳州，卻積極從政，政績斐然。“政通人和，百廢具興”范仲淹寫《岳陽樓記》既是為了稱贊好友不以個人沉浮為意，一心寄情與民的高尚情懷，也是為了勉勵他像“古仁人”那樣“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，也是為了自勉勉人。

（二）教讀第2段。先指定學(xué)生朗讀朗讀，然后學(xué)生合作解決重要的詞句。

1、要著重理解的詞句。

詞：夫、勝狀、暉、備、然則、極、騷人、得無異乎

句子：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。

朝暉夕陰，氣象萬千。

此則岳陽樓之大觀也。

覽物之情，得無異乎？

2、思考與討論。

這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。

（l）找出本段概括描寫洞庭湖全景的句子

明確（銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。）

重點(diǎn)句子的賞析

如：“銜遠(yuǎn)山”洞庭湖中有許多小山，用“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。“吞長江”長江流經(jīng)洞庭湖，用“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來氣勢磅礴。“銜”、“吞”字連用，化靜為動，使描寫的景物富于動態(tài)和活力，“浩浩湯湯”字音響亮，疊字加強(qiáng)氣勢，形容水大流急，既繪聲、又繪形。“氣象萬千”寫洞庭湖上景象變化之多之快。此外如“橫無際涯”的“橫”，顯得境界開闊而有氣魄，從這些例子可以看出作者煉字的功力。

（2）這一節(jié)的寫景在全文起什么作用？

“作者從岳陽樓特殊的地理位置和宏大開闊的景致描寫，引出“遷客騷人，多會于此”，由此提出“覽物之情，得無異乎”的問題，自然引出下文景物之“異”和感受之“異”為結(jié)尾的議論作了鋪墊。

大聲朗讀這兩段，在熟練的基礎(chǔ)上背誦

四、總結(jié)：重修岳陽樓的背景政通人和，百廢具興。

五、作業(yè)設(shè)計：熟悉全文，在理解的基礎(chǔ)上背誦。

板書設(shè)計：

岳陽樓記

范仲淹

作記的緣由屬予作文以記之。

洞庭全景銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千

第二課時

一、導(dǎo)入新課：

岳陽樓的景致宏大而又氣象萬千。它的早晚景致有什么不同？遷客騷人的覽物之情又有何不同呢？今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)范仲淹的《岳陽樓記》。

二、復(fù)習(xí)舊知。

1、重點(diǎn)詞句翻譯。

2、檢查1、2兩段的背誦。

三、講讀第3、4段。

1、指明同學(xué)朗讀第3段課文，討論解決重要的字詞及句子翻譯

2、學(xué)生齊讀第3段。

3、講析第3、指明同學(xué)朗讀第3段課文，討論解決重要的字詞及句子翻譯

4、學(xué)生齊讀第3段。4段。

重要的詞語：霪雨、霏霏、開、排、檣、楫、；薄、冥冥、景、一、集、芷、汀、而或、

重要的句子：登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

沙鷗翔集，錦鱗游泳

登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

浮光躍金，靜影沉璧

四、合作探究

（1）以上兩段合在一起是文章的第三部分，討論這一部分寫了什么內(nèi)容？和上文有什么聯(lián)系？

這一段描寫了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時不同的心情。這段內(nèi)容緊扣上段概述的洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬千”和“覽物之情，得無異乎”的意思來寫：

先寫了霪雨霏霏中洞庭湖上蕭條凄涼的景象，很自然地引出了遷客騷人遠(yuǎn)離京都，懷念故土的失意、憂慮、悲苦的情感。表現(xiàn)了遷客騷人“物悲則己悲”的思想感情，照應(yīng)上文“異”字的一個方面。

其次，描寫洞庭湖春和景明時的明媚景象，很自然地引出遷客騷人此時的喜悅之情。這一段主要表現(xiàn)遷客騷人“物喜則己喜”的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的又一方面。

（2）作者寫遷客騷人們或悲或喜的情感有什么作用呢？帶著這個問題，我們來學(xué)習(xí)文章的第五段。

五、教讀第5段，學(xué)生齊聲朗讀課文，掌握重要的詞句及翻譯。

1、要重點(diǎn)理解的詞句。

詞：嘗、求、古仁人、心、或、、為、以、是、進(jìn)、退、然則、先、后、微

句子：予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

不以物喜，不以己悲

居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君

這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路。

2、本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登摟所見的不同的“景”以及由景而產(chǎn)生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也就夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的議論來。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個“古仁人之心”來，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。請想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？

明確：（遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的變化而發(fā)生變化；他們“以物喜，以己悲”而古仁人則“不以物喜，不以己悲”）

3、這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢？

他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來；他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。

4、古仁人有沒有快樂的時候呢？

在天下人感到快樂后古仁人才會快樂。可見他們的憂樂完全是隨天下人的憂樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。

5、這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，作者以天下為己任，常說“土當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會，表明自己“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。同時也包含著對滕子京的勉慰。最后一句以問句的形式表達(dá)，自勵勵人，委婉含蓄。

六、文章主旨：

本文通過對岳陽樓周圍景物的描寫，以及對“遷客騷人”“覽物之情”的分析，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，也表示了對好友滕子京的慰勉之意。

總結(jié)：

今天學(xué)完了范仲淹的《岳陽樓記》，我們知道封建士大夫們尚且具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，作為新時代的我們，更應(yīng)該胸懷天下，以天下事為己任，努力成才，勇?lián)?zé)任，為國家的富強(qiáng)作出貢獻(xiàn)。

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