入團(tuán)學(xué)習(xí)心得900字 篇一

隨著改革開放的深入，團(tuán)員流動(dòng)大幅上升，對(duì)這些流動(dòng)團(tuán)員，團(tuán)籍所在地的團(tuán)組織對(duì)他們無法管理，打工所在地的團(tuán)組織又對(duì)他們?nèi)鄙俟芾恚麄兯茻o根的浮萍，游離于組織之外。團(tuán)員發(fā)揮作用不僅需要自身的素質(zhì)和內(nèi)在的動(dòng)力，更需要有組織的力量，就是團(tuán)組織如何具體地為團(tuán)員發(fā)揮作用提出要求、創(chuàng)造條件、搭建平臺(tái)。缺乏團(tuán)組織的力量，團(tuán)員個(gè)人要發(fā)揮作用往往是很難的。所以，要根據(jù)團(tuán)員分布的特點(diǎn)在各種企業(yè)中建立健全團(tuán)組織。對(duì)流動(dòng)團(tuán)員實(shí)行“流動(dòng)團(tuán)員聯(lián)系卡”管理，使每一個(gè)團(tuán)員不管在哪里都不會(huì)游離于組織之外，都有一個(gè)“家”，或都能找到一個(gè)“家”，都能依*組織發(fā)揮作用。

對(duì)團(tuán)員的管理還要完善團(tuán)員的“出入口”機(jī)制，要正確處理團(tuán)員的數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系，加強(qiáng)發(fā)展團(tuán)員的計(jì)劃性，增強(qiáng)工作的主動(dòng)性和預(yù)見性，嚴(yán)格把好“入口關(guān)”，要善于培養(yǎng)和吸收年富力強(qiáng)、文化層次高、威望較高的群眾入團(tuán)。把好“入口”關(guān)要責(zé)任到人，入團(tuán)介紹人要保證介紹對(duì)象的質(zhì)量，否則要追究介紹人的責(zé)任。在把好“入口”關(guān)的同時(shí)疏通“出口”關(guān)，對(duì)于犯錯(cuò)誤的團(tuán)員，一方面要加強(qiáng)教育，另一方面，要嚴(yán)格按照?qǐng)F(tuán)章的規(guī)定，該處理的處理，該清除的清除，決不姑息遷就。只有這樣，才能保證團(tuán)員隊(duì)伍的純潔性和先進(jìn)性。

團(tuán)員的先進(jìn)性和先鋒模范作用必須得到肯定和鼓勵(lì)，才能保持下去。要對(duì)團(tuán)員進(jìn)行合理的評(píng)價(jià)，必須依*科學(xué)合理的考評(píng)機(jī)制。這個(gè)考評(píng)機(jī)制一要有針對(duì)性，要根據(jù)不同類別、不同崗位、不同層次的團(tuán)員所履行的職責(zé)的不同，提出不同的要求；二要有全局性，考核內(nèi)容要涉及經(jīng)濟(jì)、團(tuán)建、品德、精神文明等方面；三要突出重點(diǎn)，結(jié)合職業(yè)特點(diǎn)、工作特點(diǎn)、工作任務(wù)等，提出具體的參照數(shù)；四要有合理性，分別不同情況，制定不同標(biāo)準(zhǔn)，指標(biāo)不能過高，也不能過低；五要有可操作性，凡是能量化的指標(biāo)盡量量化，不能量化的要作出明確的定性要求，盡量做到客觀剛性、公平合理。

只要每一個(gè)共青團(tuán)員都提高政治意識(shí)、模范意識(shí)和組織意識(shí)，中國(guó)共青團(tuán)就能永遠(yuǎn)跟黨走，保持先進(jìn)性。

入團(tuán)學(xué)習(xí)心得700字 篇二

這個(gè)星期二下午第四節(jié)課，我的內(nèi)心久久不能平靜。因?yàn)槲医K于可以參加入團(tuán)“開學(xué)典禮”了。那對(duì)一個(gè)作為已是中學(xué)生的我來說，是告別神圣的紅領(lǐng)巾之后，又一個(gè)神圣的時(shí)刻的到來。它的出現(xiàn)也再一次證明了——我是一個(gè)有能力的人。

當(dāng)被指派的同學(xué)小心翼翼地捧著從老師那兒拿來《中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)章程》時(shí)，我的臉上更是洋溢出了前所未有的興奮地笑臉。那感覺是那樣的讓人心潮澎湃，就像是大海之中的波濤洶涌的浪花一下又一下的向我心靈進(jìn)行沖擊。

我知道，雖然我參加了入團(tuán)“開學(xué)典禮”，但并不一定就能成為它正式的一名團(tuán)員。但我還是會(huì)朝著成為“共青團(tuán)”的其中一名團(tuán)員而努力奮斗的。

在我如愿以償成為“共青團(tuán)團(tuán)員”之前，我必須秉著“思，德；從，服”的精神與思想朝著這個(gè)前進(jìn)的方向而作出努力。所謂“思，德”，便是要以“馬克思列寧主義”為本，以“毛澤東思想”為基礎(chǔ)，以“鄧小平理論”為前進(jìn)動(dòng)力，以“三個(gè)代表重要思想&r baihuawen.cn dquo;為勇攀高峰的信念。從而作好一個(gè)中學(xué)生的本分。在家?guī)椭改福趯W(xué)校尊敬師長(zhǎng)，與同學(xué)友好相處，積極為集體出力。在社會(huì)上，尊重他人，熱心幫助。所謂“從，服”，便是在家聽從父母的諄諄教導(dǎo)，在學(xué)校服從老師的指揮與要求，熱心服務(wù)同學(xué)，師長(zhǎng)。發(fā)動(dòng)同學(xué)為團(tuán)多多出力。

不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，但光說不練更加可恥。我一定會(huì)積極按照自己給自己訂的目標(biāo)而奮斗的。做到學(xué)習(xí)不怕累，工作不怕苦。向著更高，更快，更強(qiáng)的理想而發(fā)奮圖強(qiáng)！

入團(tuán)學(xué)習(xí)心得900字 篇三

“我認(rèn)為階級(jí)的區(qū)分是不合理的，它最后所憑借的是以暴力為根據(jù)。我也相信，簡(jiǎn)單淳樸的生活，無論在身體上還是在精神上，對(duì)每個(gè)人都是有益的”。看到后我首先想到的是這樣幾句話，中國(guó)是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)。從某方面來說愛因斯坦的觀點(diǎn)和我們中華民族的觀點(diǎn)是不謀而合的，像沒有階級(jí)的區(qū)別，想淳樸的民風(fēng)，這也是我向往的，這也是我一直想要也在追求的，不被現(xiàn)在世俗的風(fēng)氣所同化是我一直堅(jiān)守的底線。

“人們會(huì)清楚地發(fā)覺，同別人的相互了解和協(xié)調(diào)一致是有限度的，但這不足惋惜。這樣的人無疑有點(diǎn)失去他的天真無邪和無憂無慮的心境；但另一方面，他卻能夠在很大程度上不為別人的意見、習(xí)慣和判斷所左右，并且能夠不受誘惑要去把他的內(nèi)心平衡建立在這樣一些不可靠的基礎(chǔ)之上”。 “人都作為個(gè)人而受到尊重，而不讓任何人成為崇拜的偶像。我自己受到了人們過分的贊揚(yáng)和尊敬，這不是由于我自己的過錯(cuò)，也不是由于我自己的功勞，而實(shí)在是一種命運(yùn)的嘲弄”。“ 在人生的豐富多彩的表演中，我覺得真正可貴的，不是政治上的國(guó)家，而是有創(chuàng)造性的，有感情的個(gè)人，是人格；只有個(gè)人才能創(chuàng)造出高尚的和卓越的東西，而群眾本身在思想上總是遲鈍的，在感覺上也總是遲鈍的”。

讀了這些我才明白什么事大智大會(huì)，什么是真正的謙虛，什么是真正的大師，真正明白的人不會(huì)急于向世人將他只帶什么，明白什么，發(fā)現(xiàn)什么，他會(huì)做的事，閉門在屋一次又一次的的思考，一次有一次的驗(yàn)證，證實(shí)。真正的智者不會(huì)給予佛頂他人的觀點(diǎn)，不管這人是比自己強(qiáng)的大師，還是比自己弱的市民，他時(shí)刻保持的是一種虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度，看到的永遠(yuǎn)是別人的優(yōu)點(diǎn)，自己的不足，時(shí)刻抱著三人行必有我?guī)熞驳男膽B(tài)，對(duì)這個(gè)社會(huì)關(guān)注永遠(yuǎn)大于自己的利益，這是我應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方，。從這里我發(fā)現(xiàn)了自己的膚淺。沒有自已的原則，盲目的學(xué)習(xí)他人的有點(diǎn)，找不到自己正確方向，。

我會(huì)從新樹立自己的價(jià)值觀。世界觀。我要時(shí)刻堅(jiān)守自己的原則。關(guān)注社會(huì)，關(guān)注國(guó)家，關(guān)心家人。不再只是為自己活著而活著，我要讓自己的生活也豐富起來，有意義且充實(shí)。