篇1： “好”與“壞”

深夜了，我們在街上找住所，眼皮重的下垂，有氣無力的走著，不看表還不知道――十一點了！

啊！當(dāng)初還挑三揀四的我只想要一張床，一張軟軟的、白白的、香香的，即使房間窄一點，也沒關(guān)系，我只想要一張床啊！心好累啊！我想起來海灘的賓館，雖然只有十多個頻道，小小的浴室也就幾平米，沐浴液只有一點，不要再說沙發(fā)，想都別想，怎么可能有啊！盡管如此，但我只想要一張床.多么想立刻倒頭大睡，多么想那種軟軟的感覺暖暖的感覺，一直睡到天亮。十一點一刻、十一點半、十一點四十五…….什么時候才到啊！

好不容易，終于有住處了。哇！不但大，還不空虛，還有種家的感覺。優(yōu)越的房間，東西雖然多了點，但不感覺雜亂，有條有續(xù)。還有沙發(fā)！軟軟的兩個枕頭，雖然不想家里的光滑，但很舒服。浴室是原來的兩倍，沐浴液和洗發(fā)水嶄新嶄新的，地板還很貼心的鋪上了地毯。電視頻道七十個！床，是軟軟的一躺下去像在天鵝絨的羽毛之中。這枕頭，輕輕一壓全凹進去。這么優(yōu)越不知道價格怎樣，媽媽解答道：“很劃算！只比海灘上的賓館貴了六十！”媽媽摸摸我的頭，臉上十分高興。這真是天差地別！好與壞就在這六十元？我實在感到不可思議。

媽媽認真地說：“其實任何事都是這樣，明明就差那么一點點就有一番事業(yè)，所以啊要凡事堅持到底都會有成就的。”

篇2： “好”與“壞”

上四年級時，我寫了我平生的第一首詩，當(dāng)時的我欣喜若狂……

放假了，我回到家中，向媽媽炫耀了我寫的詩歌，媽媽拿起紙張仔仔細細的看了一遍，看是不停發(fā)出贊嘆，贊揚我寫的好。而且還問這是不是我寫的，我肯定的說：“當(dāng)然了。”媽媽這肯定是我寫的情況下對我發(fā)出噴噴贊嘆，使我深深陷入內(nèi)心深處的自我陶醉。

可我卻不認為媽媽的評判是對的，而我更深信爸爸的權(quán)威。當(dāng)時，我就用端正的楷字重新抄了一遍，并在紙張周圍畫上花邊，耐心等待爸爸回來。為了讓爸爸看到，我特地把它放在了爸爸的煙灰缸上。爸爸回來后，媽媽告訴爸爸我創(chuàng)造了一個奇跡，于是爸爸拿起紙看了起來，雖然只有短短的數(shù)十行，但爸爸的目光一直落在那幾行上，似乎細品文章了幾小時。終于他看完了，但他的口吻中說出的話卻令我崩潰：“依我看，這是寫的糟透了，用的什么形容詞，寫的是什么。”當(dāng)時年齡小，經(jīng)受不住打擊便哭了起來。

多年以后，我已是一位六年級的學(xué)生了，再回首看，那首詩確實寫的十分幼稚。我已知道：我母親對我的愛已流溢在表面，但我嚴(yán)厲的父親卻將愛深沉入語。這首小詩是媽媽說得“好”還是爸爸說得“壞”這必竟已成歷史。“好”與“壞”只是一個時點的過論，“好”中含的愛已流溢出，而“壞”中的愛卻深沉入語！

篇3： 好與壞

奶奶家有一顆石榴樹，樹上結(jié)滿了果子，紅彤彤的，可愛極了！

我眼尖，看到一個最大的果子，伸手把它摘了下來。果子又大又圓，全身都是誘人的粉紅色。

奶奶走了過來：“這個不好吃，這個才好。”她順手摘了一個小一點的給我。我接過一看：呃，這果子好小，不太紅，坑坑窩窩的，還很難看。我忙說：“不用了，不用了。”邊說邊放下小石榴。

找來一把刀，我迫不及待地剝開石榴皮，剝開一看，傻眼了：里面的子兒根本沒熟，白白的，透明的。一舔汁水，哇！酸……死了，典型的“金玉其外敗絮其中”。

把酸石榴放在一邊，拿起那個丑丑的石榴。這石榴捏起來硬硬的，看這樣子，似乎也不好吃。猶豫半天，還是剝開了這石榴的皮。哇！眼睛一亮：子兒紅紅的，個個飽滿，晶瑩剔透。子兒似乎在對我說：“我熟透啦！”看著這“丑丑”的石榴，我實在是不忍心下口。

剝一個子兒放在嘴里，酸酸甜甜的汁液立刻充盈嘴角，酸甜適宜。嘴里含著石榴子兒，看著手上這“丑丑”的石榴。我不禁思索起來：酸石榴外表光鮮，甜石榴外表丑陋。人也像酸石榴一樣，有光鮮的外表，而內(nèi)心酸澀；有像甜石榴那樣，外表難看，但有美好的內(nèi)心。我們要做徒有其表的“酸石榴”呢？還是做深藏不露的“甜石榴”呢？

篇4： 好與壞

“天啊，不活了，暑假作業(yè)多的跟一群螞蟻來吃糖一樣，何年何月能寫完啊！”我不停的拍打著沙發(fā)，像個小嬰兒，本以為能過的`好一點的暑假卻被“一座一座”的作業(yè)“山”給壓垮了！我老媽不懷好意的對我說：“誰叫你不考好，現(xiàn)在才知道，晚了，趕快給我寫作業(yè)去！”

以前，我的暑假是一個愉快而又充滿一絲絲傷心的，而現(xiàn)在，卻被悲哀重重的壓在了下面，滿腦子都是作業(yè)……作業(yè)……最讓我煩心的是背《初中生必背古詩文50篇》了，我既看不懂，又沒有全文翻譯，只能死記硬背，兩三天才背了下一首，煩！雖然我們還沒到初中，但是老師說：“到了初中你們會感謝我的！你們到初中，會被了一些，不是減輕了學(xué)習(xí)負擔(dān)了嗎？”開始的一個月，我拼命拼命做作業(yè)，做呀做呀，好不容易做完了數(shù)學(xué)和英語，看看日歷，7月快過一半了……語文還有一座座“大山”擺在我面前，我又開始不停地“挖”不停地“挖”……

在語文的作業(yè)中，有一項是最磨時間的，那就是寫作文，每個星期六才寫，寫的是深圳晚報的作文，前幾次，覺得發(fā)上去太累了，沒堅持，可是，不知怎么的，還偏偏想發(fā)。直到我的一篇作文上報了，才繼續(xù)堅持！雖然說作業(yè)多，但我也不怕，不就是幾個作業(yè)嗎，寫得完！

我接受了教訓(xùn)，以后肯定會考好的，作業(yè)多沒關(guān)系，我不怕！雖然讓美好的暑假沒了，但是，做作業(yè)也挺好，發(fā)作文，提高了我的打字速度，讓我的作文水平大大提高。背古詩，讓我在初中的學(xué)習(xí)上不會吃虧……

篇5：好同學(xué)與壞同學(xué)

好同學(xué)與壞同學(xué)

第三天，我依然遲到。

老師把我叫來了辦公室，她說：“關(guān)于昨天的事，其實是一個誤會，我想你有必要知道，其實是一個同學(xué)的惡作劇……”“不，不是的。”我打斷了老師的話：“是我做的，是我偷來的鋼筆放到那，我想栽贓嫁禍，并不是什么惡作劇。”我說完，再一次一言不發(fā)地走了。很多人也許不明白，為什么明知道不是自己做的，還要一頭栽進去。這或許是我為了在此事上得到安慰的一種辦法，聽起來很瘋狂，也許只會對我才有效。

今天我沒有遲到，我根本沒去學(xué)校。是的，我輟學(xué)了。

走在田間小路上，放松心情。躺在綠油油的草地上，享受陽光。這才是我想要的生活，但這種生活并不長久。也許明天我就要回到無趣的學(xué)校里。但我只在意現(xiàn)在，過去和未來并不重要。仰望天空，才發(fā)現(xiàn)元凱生活可以這么愜意，慢慢地閉上雙眼，開始享受生活。睜開眼時，才發(fā)現(xiàn)已近黃昏。

回到家時，街燈打開了，身影被拉得長長的。月光在背后默默地詮釋著這個不幸小孩將來的命運。

篇6：好與壞隨筆

好與壞，其實只是一個很粗略的概念。怎樣看待一件事物，不僅僅是要從一個方面去看待，更要從別的地方去看待——題記。

這幾天總是很困惑，反復(fù)糾結(jié)著某件事情，但是就是沒有結(jié)果。所以只能一直苦想，然而這只是白白耗費時間。可是如果不去仔細想的話，自己反而會感到不適。可能這是一種生活態(tài)度吧，雖然我自己也并不想這樣去做。

有的時候，看待一件事情，會有一些自己的誤解。很多人，或者食物，并沒有我們想象中的那么簡單。但是我們仔細思考，會發(fā)現(xiàn)其中的道理會很簡單。有的人對待生活是積極的’，對別人也是積極的，那么我們自然會稱這種人為好人。不過，并不是所有的東西都有一個準(zhǔn)確的標(biāo)準(zhǔn)來判斷好壞，只能說是人們的刻板印象。可是刻板印象也不是一個壞東西，的確印象還是有它存在的意義，但是我們需要去判斷這個印象是否是正確的。

除去對其他事物的判斷，對自身的判斷也頗為重要。不能總是對自己產(chǎn)生一種盲目的自信，也不可以對自己一直不認可，要學(xué)會適當(dāng)?shù)貙ψ约鹤鲆粋€檢討，及時地認識到自己的不足，才會有進步的空間。在人活的一輩子中，會經(jīng)歷各種大大小小的事情，這些事情自然會左右我們的選擇，我們不可能會提前預(yù)知事情的發(fā)生，但是我們可以做好一個準(zhǔn)備，時刻警惕那些對于我們來說是壞的事物，這樣在危險時也不至于太過于狼狽。任何的東西，都有兩面性。不能把一個東西認定死，而是要學(xué)會積極去認識到多面性。

生活的態(tài)度也很重要，活著就是為了享受生活。有一種人，看待任何事物都是負面的，極其消極，甚至說不敢多一些所謂的希望。還有一種人，看待任何事物都是積極的，不論好壞，總是能在其中尋找一個平衡點。后者自然是要比前者生活得更加美好，因為前者要考慮所有事情的壞處。不是說考慮壞處這件事情是不對的，而是說在某些不必要的地方其實大可不必。所以有時也不要多想，積極面對本身就是一件很正面的事情來。

人總是在生活中領(lǐng)悟許多道理，那些道理也許我們一輩子也無法學(xué)會，但是我們還是要盡量去學(xué)會，這就是活著的意義。

篇7：好與壞作文

以前我們出行時有汽車，地鐵，巴士……可有的時候我們沒有準(zhǔn)備出行工具，那就很麻煩了，因為有的路步行需要花量大量的時間，而共享單車的出現(xiàn)卻幫助我們解決了這一問題。

臨時需書，去朋友家串門兒，走到一半發(fā)現(xiàn)忘帶東西，急需回家。種種情況的出現(xiàn)，促使了共享時代的發(fā)展，突然要車去某地了就找共享單車。臨時要書卻又打不打算買下就有了共享書店。和朋友要去打籃球，可手頭沒有球便出現(xiàn)了共享籃球。毫無疑問，共享時代的出現(xiàn)，使得我們的生活更加便利了。現(xiàn)在共享生活和我們已經(jīng)產(chǎn)生了密不可分的關(guān)系啦。同時也在逐漸改變了我們的生活理念。以往我們都是獨享著自己東西不與人分享，而現(xiàn)在隨著共享時代的出現(xiàn)。我們發(fā)現(xiàn)以前的生活理念不能用了，于是也開始了共同分享！與人方便與己方便的新理念。

一個事物都有正反兩面，在共享時代，方便他人的同時也出現(xiàn)了一些不可理喻的人。他們有的隨意破壞共享單車和書本等，以至于我們有時常看到?jīng)]有藍子或者沒有坐墊的共享單車，被撕去了幾頁紙的書等等，有的人僅要把她占為己有，他們把車上的二維碼，密碼全毀掉，把鎖拆了，并換上自己的鎖。這并不是在與人方便與己方便，而是貪得無厭。

而我就親眼看到過這種人那天我和小伙伴出去游玩兒，沿途找工作，想單車通過手機我們找到了標(biāo)示所在，并發(fā)現(xiàn)了那樣車。我們走到車邊上，彎下腰尋找二維碼，可是在應(yīng)有二維碼的地方被記號筆涂抹了。這時，一股大力把我推開了，那是一個胖胖的女人，她登大了一雙圓眼睛，然后眼睛就像金魚的一樣吐出來。厚厚的嘴巴中唱出了一串令我們難以置信的話。干什么？這是我的車！我和小伙伴對視了一眼，我們看到對方眼中的驚訝和難以置信。

我希望這樣的人少一點數(shù)，還要皮這種人卻，不要臉面。共享的東西也能光明正大理所應(yīng)當(dāng)?shù)哪米撸€大言不慚的說出來也是無下線了。共享時代是與人方便與己方便，而不是某些令我”佩服”的人眼中的私利，他們曲解了共享的真正含義。隨著時代逐漸發(fā)展的腳步，共享資源的隊伍也會慢慢的壯大，自問題也會越來越明顯，希望每個人都能遵守起碼的公共道德，提高自己的修養(yǎng)，這樣的共享社會才是文明的社會。

篇8：好與壞作文

隨著時代的發(fā)展，科技的發(fā)達，我們也迎來了共享時代，越來越多的共享技術(shù)隨之出現(xiàn)，比如共享單車，共享雨傘，共享書屋等等。但是，共享時代的到來，對于我們的生活到底是好還是壞呢？

就拿共享單車舉例吧，共享單車確實給我們的生活帶來了很大的便利。對于上班族來說，它解決了出門離地鐵站或公司步行太遠的困擾；對于學(xué)生族來說，它解決了早起并背著沉重書包擠公交地鐵或步行的煩惱；對于老人們來說，它解決了拎著一大堆菜從菜市場走回來的疲憊，首先為各方面人群解決了出行上的問題。其次共享單車非常的方便環(huán)保，共享單車可以在不污染環(huán)境的同時讓人們一邊騎一邊鍛煉身體；共享單車只需用手機輕輕一掃就可輕松借還。最后，共享單車便宜的價錢也令許多人趨之若附。這些優(yōu)點令共享單車成了時下最熱門的出行工具，走在街上，隨時都能見到共享單車的身影。

但是，共享單車有沒有壞處呢？

當(dāng)然是有壞處的。首先，隨著共享單車的蓬勃發(fā)展，不少商家瞅準(zhǔn)時機，大量地投放共享單車，共享單車數(shù)量驟多，導(dǎo)致政府部門不得不劃分出本就有限的空地資源給共享單車停放，而且大部分企業(yè)公司只顧大量的投放共享單車，不顧后續(xù)的安排，沒有及時派出相應(yīng)人員管理，大大的影響了市容環(huán)境，造成道路擁擠，影響了行人與車輛的通行，給公共環(huán)境帶來了困擾。其次，我們市民的素質(zhì)水平也是一個關(guān)鍵。不少市民貪圖自己方便，紛紛把共享單車騎進小區(qū)，放在自家門口，更有甚者，把共享單車鎖上鎖或涂黑二維碼，把共享單車占為己有，讓許多真正需要共享單車的市民騎不到，而且不少人由于存在著不是自己的東西就不愛心的心理，肆意破壞共享單車或隨意亂停放共享單車，這些行為不得不讓有關(guān)部門及共享單車公司派出人手去維修，整理排放共享單車，大大浪費了人力，物力。

共享單車確實給我們帶來了便利，但同時也帶來了相應(yīng)的煩惱。我們無法去判斷它到底對我們是好還是壞，就像對所有的共享資源，對整個共享時代來說，我們無法明確的說明它們到底是好是壞，但我們能做的只有提高我們市民的整體素養(yǎng)，管理安排好共享資源，努力使共享時代變成一個對我們有利的時代，這樣，我們才會擁有一個更美好的生活。

篇9：好與壞作文

現(xiàn)在已是20世紀(jì)，中國正在向世界展示它的創(chuàng)新與發(fā)展。那就不得不提一點，那就是“共享時代”。隨著時代的不斷創(chuàng)新，共享單車等逐漸走紅，并且廣泛地被用于上海白領(lǐng)下班最后二公里的難題，那“共享”，到底是好，還是壞？

有些人認為共享單車是有幫助性的，因為它能明顯解決上下班高峰的問題；它能更有效地保護環(huán)境，能讓人們自主地綠色出行；它能促進中國的科技發(fā)展，能為警察減少負擔(dān)……

有些人認為共享單車存在著安全隱患，如果在大數(shù)據(jù)的另一頭，個人信息流失了怎么辦？如果共享單車壞了由誰負責(zé)？如果一個小孩，未滿十二歲就在馬路上騎共享單車，造成了車禍，有誰負責(zé)？如果共享單車與汽車相撞，又由誰負責(zé)？

其實，在這個摩登的城市里，我們要知道并認識共享單車的好，它確實為人們重要，但我們也不能否認不存在隱患。我們也要掌握好這個“度”，從而保護自我。

最近，又開始風(fēng)靡一種“共享充電寶”。但是，記者發(fā)現(xiàn)，共享充電寶并沒有像共享單車這樣的廣泛，它甚至于賺不回本。調(diào)查發(fā)現(xiàn)一臺充電寶柜成本20xx元，現(xiàn)已投放300多臺，而折合使用率僅僅15%，如若想取回成本，使用率最低也要達到80%，也就是說，一個充電寶要過了六七天才有人用，現(xiàn)已有一家公司撤股……

其實一方面來說，共享充電寶的性質(zhì)和共享單車是一樣的，也是以方便于人的理念而設(shè)計的，那為什么人們不為之重用呢？我認為有兩點：第一是因為人們還不熟悉共享充電寶，也就是還不是特別的廣泛；第二就是不能特別有效地改善手機充電難得現(xiàn)狀。

從另一方面說，共享充電寶還沒有更好的商家來建立更多的品牌，共享充電寶不僅僅是人們不為之重用，內(nèi)部也戰(zhàn)火不斷，還沒有和平的意識。

“共享時代”早已成為20世紀(jì)的中國標(biāo)簽，可謂是家喻戶曉。但是我們一定要牢記：當(dāng)你只看到它好的一面時，你往往忽視了壞的那面；你只看到它不好的一面時，你又忽視了它給你帶來的便利。讓我們一起用正確的態(tài)度去看待任何事物的發(fā)展。

篇10：好與壞作文

今天在家看了一部電影。看完這部電影，我除了感悟出做人要善良，還感悟出了父母對子女永遠無私的愛。

在影片當(dāng)中，主人公的父親曾經(jīng)在他很小的時候拋棄過他。被拋棄的他找到了一個村莊，村里人好心將他收留，他才活了下來。對此，他一直很憎恨他的父親。

人類自私的天性一直延續(xù)到今天，地球上的動物越來越少；整個地球未被開墾的森林和島嶼少得可憐，到處是人類建造的鋼筋水泥叢林；河流被污染，南北極冰川融化，海平面升高；人口越來越膨脹，糧食不夠吃，就研發(fā)出轉(zhuǎn)基因的糧食蔬菜水果。

在很多城市，能看到藍天白云都是一種奢望。如果人類懂得控制自己的欲望，對大自然有所敬畏，那么我們今天的地球應(yīng)該還會擁有大自然的很多饋贈，比如大片的原始森林，許多本不該滅絕的動物，清澈的河流，美麗的藍天……

同樣的事情也發(fā)生在電影主人翁自己身上。他也像父親一樣，將自己的“兒子”拋棄在曾今收留自己的村莊上。他是一只妖怪的化身，在這個世界上太多人討厭妖怪。他此時終于明白當(dāng)年父親為什么要拋下自己的真正原因，因為當(dāng)時他的父親被別人誣陷，他知道自己很快就要鋃鐺入獄，為了不連累自己的兒子，他選擇了拋棄。

許多人總覺得自己的父母總是對自己管教太嚴(yán)，約束太多，太煩人了！可是我們有沒有想過我們父母的良苦用心呢？

爸爸每次從外地打工回來，不知道是怎么回事，總是叫我離他遠一點，我開始沒放在心上。吃飯的時候，他看見我坐在他旁邊，于是對我低聲命令：“快走開！”我當(dāng)時又傷心又生氣。后來，我才知道，是因為爸爸從外地打工回來乘坐的是公共汽車，害怕身上攜帶傳染病毒感染了我，所以才會對我這樣的態(tài)度。

媽媽整天讓我多讀書多學(xué)習(xí)，似乎見不得我打游戲，一看我玩，就催促我看書學(xué)習(xí)做作業(yè)，真讓我很煩。

可是我當(dāng)時理解他們的心嗎？

今天這部電影讓我明白了一個道理：對一件事情不要一上來就自己主觀認為是好是壞，是對是錯。事情都有好壞的兩面性，現(xiàn)在對的，不一定意味著將來對；現(xiàn)在是壞的，將來可能會變好。這可是人生哲理呀！

今天這部電影看得可真值！

篇11：好與壞作文

每樣事物都有他的好與壞，正所謂有利必有弊，有弊必有利。

生活當(dāng)中我們常用的冰箱啊，電飯煲啊……這些確實是很方便人們，但是有時候使用時稍微一不小心，便會造成很大傷害。輕則傷筋動骨，重則可能會導(dǎo)致死亡。

還有那些交通工具，它的確讓我們很快到達目的地，但是有的會排放廢氣，污染空氣，還會堆積在一起，下一場大雨。有些人不喜歡下雨天，因為只要是下雨天，我們行動起來將會受到限制。但反過來想，如果不下雨，世界萬物將會滅亡，到處寸草不生。

不只是這些東西，包括我們?nèi)艘惨粯印１热缯f，有的人性格很倔強，很多人會不喜歡這種性格。但反過來想，他很有個性，不會因為別人的眼光而改變自己，這其實也是一種好處。人是為了自己而活的，不是因為別人的眼光而變成一個只會聽別人的人，讓自己丟失了一顆自主的心。

還有的差學(xué)生，老師總以為他們不好，經(jīng)常教訓(xùn)他們，于是他們便羨慕那些好學(xué)生。其實，有時連好學(xué)生都羨慕差學(xué)生。因為差學(xué)生被老師說多了，他們也就引以為常了。但有些好學(xué)生以前從來沒被老師說過，從而變成了那種被老師說一下就哭的習(xí)慣，這是一個壞習(xí)慣。有些更厲害的人，被老師說一下就想著去自殺，這特別不好。因此，我們不一定要去羨慕別人，懂得知足就很好了。

還有的窮人與富人，窮人老是羨慕有錢人，錢多了，想怎么花就怎么花。但是有沒有想過，錢不是萬能的，他們買不回健康，買不回快樂，更買不會一種心靈美。很多有錢人瞧不起窮人，嫌棄他們，但很多有錢人卻從來沒想過，他們以前也是窮人，沒有資格說別人窮，說不定以后有的窮人也變成有錢人了呢?窮人老是認為自己過得很苦，但窮人有很多都會自己事情自己做。有的有錢人就不同了，他們直接請保姆，導(dǎo)致他們的孩子養(yǎng)成了一種依賴性。有的有錢人家孩子會被寵壞，還會形成喜歡與人攀比的性格。

世界上所有的事物都有他的好與壞，不要老說這樣不好那樣不好的，對于比我們更不好的人來說，這已經(jīng)是天大的賞賜了。我們要學(xué)會知足，而不是那某些東西去與別人相比。

篇12：好政策與壞政策

一個政策好壞肯定要有一個評定的標(biāo)準(zhǔn)，我在很久之前看了一篇張維迎老師在一個經(jīng)濟論壇上發(fā)表的文章《好政策壞政策》，其中精彩的內(nèi)容讓人過目難忘，他寫道：

那接下來，我想談一下為什么政策的目標(biāo)非常善良，但是政策結(jié)果很不理想而且不一致，而且用經(jīng)濟學(xué)的話來講，是不滿足激勵，因為社會當(dāng)中每個主體都有自己的利益偏好和自己的信息，每個人在追求自己利益的時候都在利用政策，而不是在執(zhí)行政策，而很多的政策制定者是被動的，只要是這個就會按他的意圖去做。

他在評論一個好政策與壞政策時候給了三個標(biāo)準(zhǔn)，第一政策的結(jié)果是與政策的目標(biāo)相一致還是相反；第二標(biāo)準(zhǔn)是我達到同樣的目標(biāo)是不是有成本更低、更好的替代方案；第三企業(yè)家的決策一定基于對消費者的支付決策的預(yù)期。因為本人的理解以及能力有限，因此對于第二以及第三標(biāo)準(zhǔn)還不甚清楚。

僅以我所處的白酒行業(yè)為例對于第一個標(biāo)準(zhǔn)做一下闡釋。我把第一個標(biāo)準(zhǔn)做了一下修改，一個政策好壞在于它是否按當(dāng)初所設(shè)計的過程執(zhí)行以及與產(chǎn)生結(jié)果一致。我在這里說了倆個條件一是按照當(dāng)初涉及的過程或者叫做標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，二是結(jié)果與之前設(shè)計的一致。

我們舉幾個壞政策的代表:

其一比如在2010年中秋的時候，當(dāng)時推出的一個團購政策，購買多少XX件產(chǎn)品贈金條一個。按照當(dāng)時的情況可以想象，在物價飛漲，人民幣貶值的時候黃金這種硬通貨自然受到人們的追捧。其政策設(shè)計的初衷是非常好的，幫助終端以及經(jīng)銷商做團購，壓貨到終端店，使我們的消費者在節(jié)日得到實惠。但事實上此政策設(shè)計之初忘記了一個關(guān)鍵點，那就是消費者雖然非常喜歡金條，但是終端以及經(jīng)銷商可能同樣喜歡金條，而且截留的可能性以及變現(xiàn)的便利性使事實得以驗證。其結(jié)果是大規(guī)模的 使產(chǎn)品價格迅速下滑，但是這一現(xiàn)象并不是說大家一開始就都 ，而是出現(xiàn)了博弈論里所說的“納什均衡”現(xiàn)象，在 與不 這一兩種選擇中呢？大家是選擇 還是不 呢？最初大家可能是對半的現(xiàn)象出現(xiàn)，但是由于 的人具有了價格優(yōu)勢，這樣不 的人就被迫要 才能使自己同樣具有價格優(yōu)勢，所以納什均衡里那個帕累托最優(yōu)選項并沒有出現(xiàn)，就是大家都不 其實是對大家都有利的。

這一現(xiàn)象告訴我們一個道理：在政策設(shè)計的時候，要考慮到渠道的各個環(huán)節(jié)。

此外這一解釋其實也給我們另外一個啟示，那就是為什么終端店總是喜歡砸價？我們本來搞的很多促銷讓利都成為了砸價的源頭，原因就在于這是一個多人的非合作性博弈，對于大家最好的局面是大家都按照統(tǒng)一的價格銷售，但總是有人為了某種目的比如說是搶客戶而降低價格銷售，從而打破這樣的平衡局面，導(dǎo)致大家紛紛朝向納什均衡里另一個現(xiàn)象砸價。解決一難題的辦法博弈論里給出的答案是合作、契約，我就在一個縣里觀察一種情況，某一白酒品牌在當(dāng)?shù)胤浅妱輲缀跆幱谡摂嗟匚唬?dāng)?shù)氐膬r格卻異常穩(wěn)定，在其他地方賣240一件的頭曲在這個地方卻賣到300一件，原因就在于這個地方有一個價格聯(lián)盟，大家都達成了一種共識，

其二比如說目前銷售行業(yè)存在比較多的現(xiàn)象就是政策的靈活掌握，但政策靈活掌握的原因是什么？如果大家都這樣去做的話則說明其政策本身肯定就存在著問題？比如說目前白酒行業(yè)比較流行的價格倒掛模式，這一模式的精髓在于廠家控制了各個渠道層級的利潤分配，從而很好的控制了渠道。

目前白酒廠家如出一轍的策略是，大店簽保量，小店簽陳列，總之是以各種名目來使價格底價保持基本一致，從而保證大小店的利潤水平。就這一模式來說，在市場導(dǎo)入前期，由于市場售價比較高，存在溢價的情況，因此小店也能夠享受一部份溢價的利潤。但到了市場成熟階段，市場溢價的利潤沒有了，完全靠拿返利吃利潤，因此這一模式就出現(xiàn)了他不可能解決的問題？就是如何給小店供貨，小店的價格不能比大店的低，不給返利沒利潤，給了返利影響大店的榮譽感？其死角在于無法覆蓋所有的終端，但大店的分銷解決了鋪貨率的問題，不過也帶來了價格混亂的現(xiàn)象。目前解決這一模式的難題，各個廠家運用比較多的就是小店的底價不能太低也不能太高，就以陳列的形式給小店一個返利折下來的價格比大店底價要便宜一些。其本身的設(shè)計就非常有問題，目的是要氛圍還是要銷量？其結(jié)果是氛圍是大打折扣，小店底價甩貨？為什么會出現(xiàn)這種情況，我們出錢做氛圍還沒做好？因為本身你的設(shè)計目的就是要覆蓋率要出貨而不是真正的要氛圍。結(jié)果是什么？陳列政策被變成了低價出現(xiàn)的手段。

這一例子告訴我們在設(shè)計政策時候一定要目的明確，魚和熊掌不可兼得。

另外再說一下政策以及執(zhí)行的問題，其實有的時候一個壞的政策可能在執(zhí)行的階段進行了自我修復(fù)，這種自我修復(fù)使結(jié)果跟政策當(dāng)初設(shè)計的一樣。但并不是這一政策就是好政策，執(zhí)行階段的自我修復(fù)就說明了政策本身是有問題的，根本無法執(zhí)行或者說考慮問題不夠全面。

比如我們常進行的團購政策，其團購政策往往會把握不好各方利益的平衡，但其實也因為各個市場的確差異比較大，因此政策設(shè)計得也不可能面面俱到。一個團購政策在設(shè)計的時候常忽略了終端店的積極性，過多考慮了關(guān)鍵人的返點，造成的事實就是終端店其實并沒有利潤，因此這一政策無法執(zhí)行。但在執(zhí)行環(huán)節(jié)可能把部分返點拿出來補貼終端店的利潤，因此終端店便有了積極性，因此也就使結(jié)果跟設(shè)計之初一致，但這正是由于執(zhí)行階段使政策得到了修復(fù)。

我個人對于政策設(shè)計的觀點是要保持平衡，中國人特別講究天人合一，中庸之道，其精髓就是平衡，物極必反。

從生態(tài)學(xué)角度去看，整體的生態(tài)系統(tǒng)一定要保持平衡，不平衡的狀態(tài)會得到立刻得到自我，7000萬年前的恐龍滅絕也是一種保持生物多樣性生態(tài)平衡的自我修復(fù)。

從歷史學(xué)來看，天下紛爭，分久必合合久必分。其本身原因就是不平衡的社會體系被打破到新的社會體系的建立，一個平衡的社會體系才能得到長久的發(fā)展。

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