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2023新版高中語文教案 2023年人教版高中語文教案大全【優秀6篇】

2023年人教版高中語文教案大全【優秀6篇】

人教版高中語文教案 篇一

《燭之武退秦師》

教學目標

1.學習古人國難當頭,不計個人安危得失,顧全大局的愛國主義精神。

2.了解《左傳》這部編年體史書的基本情況及其在中國文學的地位。

3.理解和掌握文中常見的文言實詞和虛詞的意義和用法。

4.在誦讀過程中,培養學生閱讀和理解文言文的能力。

教學重點

1.理解“貳、軍、辭、鄙、陪、敢、濟、肆、闕、與”10個詞語。

2.歸納“若、說、辭、鄙、微、之”等詞語的意義和用法。

第一課時

1.了解《左傳》的基本情況及其在中國文學的地位。

2.了解與本文內容相關的歷史史實。

3.誦讀課文、整體感知,正音,借助注釋疏通文章。

[教學步驟]

一、導語

同學們,當我們看到奧運賽場上冉冉升起的五星紅旗,心中會油然升起一種崇高感、敬慕感。敬慕那些為國爭光的英雄。英雄,在人們心中是偉大的,他們為民排憂,為國解難,殫精竭慮,置個人安危于度外,今有之,古亦有之。春秋時期鄭國的燭之武就是其中之一。今天我們就學習選自《左傳》的歷史散文《燭之武退秦師》。

二、關于《左傳》

(先讓學生看文章后面關于《左傳》的介紹)教師補充:

“左氏之傳,史之極也。文采若云月,高深若山海。”這是朱彝尊《_考》中對《左傳》的高度評價。這里的“左氏”,司馬遷認為是春秋時代魯國盲人史官左丘明,他在《史記?十二諸侯年表》中寫到:“魯君子左丘明懼_人人異端,各安其意,失其真,故因孔子史記具論其語,成《左氏春秋》。”東漢的班固也持此觀點,但由于文獻不足,《左傳》的作者迄今尚無定論。

但這絲毫無損《左傳》的光輝,它是繼《春秋》之后我國第一部記事詳細而又完整的編年體史書。《左傳》記敘了上起魯隱公元年(公元前722年),下迄魯哀公二十七年(公元前467年),共二百五十五年的歷史。不僅具有極高的史學價值,而且還具有極高的文學價值。頗具春秋時代歷史散文的特色。內容豐富,規模宏大,忠于歷史事實,生動、真實地反應了奴隸社會崩潰時期的重大變化,為后人提供了那個時代廣闊多彩的社會生活畫面。統治集團內部的各種矛盾斗爭,各諸侯國之間頻繁的爭奪戰爭,各種禮儀制度、社會風俗、道德觀念及一些人物的生活瑣事在《左傳》中都有大量記載。

總之,《左傳》無論對后代史學和文學都有極大的影響,在藝術上的成就令人驚嘆,為后世敘事散文樹立了典范。

三、放錄音(學生整體感知課文,正音)

資料顯示(投影或多媒體)

①生字:函(hán)氾(fàn)佚(yì)縋(zhuì)闕(jué)

②多音字:朝(zhao)(例句:朝濟而夕設版焉)逢(páng)(人名逢孫)

③通假字:“知”通“智”

提問《燭之武退秦師》記敘了春秋時期的一件什么事?

思考:(學生速讀課文,整體感知)

明確:_圍鄭,鄭國危在旦夕。燭之武奉鄭君之命,只身前往秦國,說服了秦君,免去了一場戰禍。

資料顯示_圍鄭形勢圖

四、簡介_圍鄭形勢圖

這是秦國,都城為壅。這是晉國,都城為絳。這是鄭國,都城新鄭。晉鄭彼鄰,秦如攻打鄭國,的確如燭之武所言:“越國以鄙遠。”當時,晉軍駐扎在函陵,即新鄭縣北;秦軍駐扎在汜水南面,離新鄭也不遠。大軍壓境,鄭國危如累卵。《燭之武退秦師》中所記述的就是_攻打鄭國之前展開的一場外交斗爭。燭之武是這場外交斗爭的主角,他身負君命,只身赴秦,說退秦軍,實屬不易。

當時,秦、晉、鄭三國的關系十分復雜,了解與次文相關的歷史史實,對我們學好這篇課文十分重要。

資料顯示

秦立晉君(公元前651年)

這一年,晉獻工卒,晉國陷入內亂。晉國大夫里克殺了晉獻工的庶子夷齊、卓子。并派人迎接公子重耳,重耳不就。后又派人迎接獻工次子夷吾。夷吾采納了大臣呂省,卻芮的意見,厚禮_秦國,答應割讓晉河以東之地予秦。于是秦穆公擁立夷吾為君,即晉惠公。這就是課文中所言“且君嘗為晉君賜矣”。“君”即秦穆公,“晉君”即晉惠公,“賜”則指“秦立晉君”之事。

惠公背約(公元前650年)

晉惠公借秦國之力即位后,對割讓土地之事非常后悔,就派大臣丕鄭赴秦國,以先君之地不得擅許為由食言。這就是文中“許君焦、瑕、朝濟而夕設版焉”,“君”指秦穆公,“許君焦、瑕”則指公元前651年夷吾答應予秦河東之地一事。_兩國之間的關系從此出現了裂痕。

重耳過鄭(公元前637年)

這一年,晉公子重耳在齊國居五年后,離開齊國。經曹、宋路過鄭國。鄭國大夫叔瞻勸鄭文公要以禮待重耳,鄭文公卻以“諸侯亡公子過此者眾,安可盡禮!”為由,不聽叔瞻勸告,對重耳不禮。這就是課文中“以其無禮于晉”一事。

鄭楚結盟(公元前632年)

是年四月,晉楚爭霸中原,戰于城濮,楚軍大敗。晉文公尊周攘夷,成為春秋霸主之一。

當時,鄭國處四戰之地,無險可據,又自無禮于重耳之后,故背晉助楚,因此,鄭文公曾到出國慫恿楚成王出兵作戰。楚敗,鄭文公內心恐懼,又派大夫子人九到晉國請罪求和。五月,晉侯、鄭伯盟于衡雍(今河南原陽西)。晉文公受周天子冊命與四方諸侯盟于踐土(在衡雍之西),晉文公為盟主,鄭參與踐土之盟,但晉、鄭間的隔閡并未消除。鄭既慫恿楚國出兵攻晉,又盟于晉,這就是文中所言“且貳于楚也”。

《燭之武退秦師》這個故事發生在公元前630年。與城濮之戰只相隔兩年。因此秦、晉圍鄭實屬城濮之戰的余波。

放錄音,學生再次整體感知課文。放錄音后,學生齊讀課文,進一步理解課文。

五、布置作業

1.反復閱讀課文。

2.借助注釋、工具書疏通文章。

人教版高中語文教案 篇二

《故都的秋》

教學目標:

1、了解文章“景”和“情”和諧統一的寫作特點。

2、體會作者以情馭景,以景顯情所創設的“物”我”之間完美的融合與統一。

3、了解散文“形散而神不散”的特點。

4、陶冶學生性情,提高審美能力。

教學重點:

1、本文寫故都的秋天,為何不詳寫故都秋天的風景?

2、本文題為“故都的秋”,文中卻多次提到南國之秋,為什么?

教學難點:根據散文“形散而神不散”的特征,理清其“形”,并領悟蘊涵于“形”中的“神”,進一步體會散文“形”“神”的辨證關系。

教學課時:兩課時

教學方法:

1、討論法

2、講解法

3、誦讀法。

教學步驟:

一、導入

一年四季中,春天是嫵媚的,她常給人以艷麗動人的美,所以,縱然是客居他鄉、徹夜難眠,在《臨安春雨初霽》中,陸游還會給我們留下“小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花”的名句;而夏天常常是熱情的,她給人以無窮的回味,在《再別康橋》中,徐志摩先生慢吟輕詠:“但我不能放歌,悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋。”

那么,秋天呢?

有人獨立于橘子洲頭,看到的是“萬山紅遍,層林盡染,漫江碧透,白舸爭流,鷹擊長空,魚翔淺底,萬類霜天競自由。毛澤東《沁園春長沙》,秋日里,毛澤東讀到的是壯麗。

有人登高,筆下出現了“風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。”(杜甫《登高》)的景象,秋風中,杜甫讀到的是悲涼。

有人在秋中徘徊,目之所及是“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇”和“楊柳岸曉風殘月。”(柳永《雨霖鈴》)秋雨里,柳永讀到的是凄苦。

那么,郁達夫眼里的秋又會是怎樣的呢?今天我們就來學習他的一篇的散文——《故都的秋》。讓我們循著作者細膩的筆觸去細細品味一下故都的秋味。

二、學生自讀課文

三、介紹作者:

郁達夫(1896-1945),原名郁文,浙江富陽人。現代的小說家、散文家。曾赴日本留學,與郭沫若等發起創造社。1921年7月第一部小說集《沉淪》問世,產生巨大的影響。1923年發表《春風沉醉的晚上》。《薄奠》。抗戰爆發后,積極投入抗日救亡運動,后_蘇門答臘島堅持抗戰。19459月被日本憲兵殺害。郁達夫的作品風格清新,抒情濃烈,有感傷情調,有時流露出頹廢色彩。本文寫于1934年8月。郁達夫于1933年4月由上海遷居杭州,這段時間,過的是一種閑散安逸的生活,游山玩水,留下一些很好的散文。

四、題解

“故”字,飽藏著眷念熱愛故都之情。“秋”揭示了本文的描寫角度。全題點出地點和節令,洗練含情。值得品味。“故都”表明描寫的地點,含有深切的眷念之意,“秋”字確定描寫的內容,題目明確而又深沉。文章將自然的“客觀色彩”——故都的秋色,與作家內心的“主觀色彩”——個人心情,自然地融化在一起,秋中有情的眷念,情中有秋的落寞。“北國的秋,卻特別地來得清、來得靜,來得悲涼”,全文緊扣“清”“靜”“悲涼”落筆,以情取景,以景顯情,信手寫來情景渾然一體。

五、課文結構:

故都的秋景共有五種:清晨靜觀圖,落蕊輕掃圖,秋蟬殘鳴圖,都市閑人圖,勝日秋果圖。

第一部分:總起(第1、2自然段)

①南國之秋的色味比不上北國之秋。

②直抒作者對故都之秋的眷念之情。

總起

①北國之秋感受:“清”、“靜”、“悲涼”向往:“想飽嘗一嘗”

②南國之秋感受:“慢”、“潤”、“淡”向往:“看不飽”、“嘗不透”、“賞玩不到十足”。秋味不濃不讓人滿足。

南國之秋與北國之秋區別在哪個方面?用一個字來概括。味。

(2)為什么北國之秋給作者以悲涼之感?(提示:結合作者生平與寫作背景。)在作者的心中,“悲涼”不僅是故都賞景的心態,而是整個的人生的感受。

第二部分:分寫(第3—12自然段)秋花—色;秋槐—形;秋蟬—聲;秋雨—味;秋果—實

秋晨天空、秋之牽牛花。秋院:破屋、碧空、鴿子、槐樹、和秋草“清”

槐樹落蕊而知秋“靜”鄉國有異,悲秋之感卻同。

記敘秋蟬殘鳴而報秋“悲涼”議論

秋雨淋人人知秋故都之秋,有它的特別之處。

棗樹秋色之奇觀

秋色:青天(藍綠)藍朵(藍色)秋草(_)落蕊(灰白)樹影(暗灰)灰土(灰色)灰沉沉的天(灰色)青布(藍綠)棗樹(淡綠微黃)

六、探討課文內容

1.討論:本文的題目是“故都的秋”,在作者筆下,“故都的秋”這個客觀現實呈現出什么特點?

明確:總領句—-“可是啊,北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼。”(板書:清、靜、悲涼)

2.是通過哪些景象的刻劃來表現“故都的秋”的“清、靜、悲涼”的?

清晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、閑話秋雨、佳日勝果。(板書:秋院、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果).

3.品味詞句:哪些地方突出了“清、靜、悲涼”

寫秋院—-“聽得到青天下馴鴿的飛聲。”(這是境的寧靜);“細數著一絲一絲漏下來的日光”、“靜對著像喇叭似的牽牛花”(這是心的寧靜)。“一椽破屋”、“破壁腰”(境的悲涼。)

寫秋槐—-“腳踏上去,聲音也沒有,氣味也沒有,只能感出一點點極細極柔軟的觸覺。”(這是境的寧靜,也是心的寧靜。)“掃街的在樹影下一陣掃后,灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋,看起來既覺得細膩,又覺得清閑,潛意識下并且還覺得有點兒落寞。”(這里有境的寧靜,也有心的悲涼。)

寫秋蟬—-“衰弱”、“殘聲”(這本身就是一種悲涼。)

寫秋雨—-“息列索落”、“云漸漸地卷向了西去”、“很厚的青布單衣或夾襖”(這里有境地的寧靜,也有情和境的悲涼。)

寫秋果—-“淡綠微黃”,即使是寫“紅”也是“紅完”。(也是一種清、靜的淡色。)

郁達夫寫“故都的秋”,緊扣住“清”、“靜”、“悲涼”的特點,不用濃墨重彩,而是用平凡的詞語表達了平凡的秋姿、秋色、秋聲、秋味和平凡的人。

4.作者為何將“淡紅色”的牽牛花視為最次?

點撥:因為“紅”的暗色調不符合作者悲涼的心境。

5.棗子熟了不也是紅的嗎?作者又為何喜歡呢?

點撥:作者欣賞的是“全盛時期”的秋(“七、八月之交”),這時的棗是“淡綠微黃”,

色調依然同作者的心境吻合。

6.作者為何要寫故都之外的南國之秋?

點撥:為了對比,兩者的比較點都是“秋味”,突出北國之秋更夠味,更切合作者的心境。

由此可見,為了突出景物特色,鮮明的對比是有效方法。

7.大家這堂課心情怎樣?

沉浸在“清、靜、悲涼”之中,心里感到壓抑。

七、總結

故都的秋是一首詩,深沉而含蓄;

故都的秋是一幅畫,美麗而落寞;

故都的秋是一支歌,憂傷而蒼涼;

故都的秋是一杯茶,苦澀而清醇。

1.為什么以“南國之秋”作對比?開篇提到“江南,秋當然也是有的”,結尾提到“南國之秋,當然也有它的特異的地方的”,并作了適當的展開,以此與北國之秋作對比。對比的目的非常明確,即抑彼揚此,北國之秋勝于南國,是作者的主觀感受,寫南國之秋,是為了南北對比,以“南”襯“北”,表達作者對故都之秋的熱愛。這種感受既來自空間的對比(南北兩地),也來自時間的積累(“已將近十余年了”)。作者以南國之秋的“淡”來襯托北國之秋的“濃”,以這秋的深味在南方“嘗不透”,來同非要在北方“才感受得到底”作對比,這樣南北對比、襯托,突出了故都的秋感人至深。

2、故都的秋景可謂豐富多彩,作者為什么只選取上述秋景來寫呢?第一,跟舊中國時代環境的黑暗有關,這導致他思想苦悶,逃避現實;第二,也跟作家個人氣質的抑郁善感有關。郁達夫三歲喪父,在日本十年的異生活使他飽受屈辱和歧視;第三,還跟作家的文藝觀和審美追求有關。在杭州期間,郁達夫提倡“靜”的文學,寫的也多是“靜如止水似的遁世文學”。

3、本文的“形”是什么?“神”是什么?形神的結合點是什么?文章的“形”是故都的自然風物,具體說是五幅秋_。文章的“神”是贊美故都的自然風,物,抒發向往眷念故都之秋的真情,流露出深遠的憂思和孤獨感。“結合點”是“清、靜、悲涼”。

八、課后思考

比較《故都的秋》和《荷塘月色》

人教版高中語文必修教案 新教材高中語文必修上冊教案 篇三

教案,也稱課時計劃,教師經過備課,以課時為單位設計的具體教學方案,教案是上課的重要依據,通常包括:班級、學科、課題、上課時間、課的類型、教學方法、教學目的、教學內容、課的進程和時間分配等。下面小編給大家帶來關于高考必修語文教案,方便大家學習。

《歸去來兮辭并序》

【教學目標】

1、理解作者反抗黑暗,辭官歸田,不與當時黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的積極精神,學習其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。

2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞,歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義,了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法。

3、熟讀并背誦全文。

【教學重點】

1、體味作者在述志中滲透出的或喜或悲、或決絕或猶疑的復雜情感。

2、歸納實詞、虛詞的用法,掌握省略句、倒裝句兩種句式。

【教學難點】

1、落實具體的文言知識。

2、涵詠體味文章的思想感情。

【教學方法】

自讀法、研討法、誦讀法

【教學過程】

第一課時

【教學目標】

1、學習序言,理解作者辭官歸田的原因。

2、朗讀課文,初通文意,把握文言現象。

一、預習檢測

檢查學生《導學案》第一課時預習案完成情況

二、導入新課

在《桃花源記》中,誰為我們勾勒了一個理想社會?

陶潛。陶潛不僅僅為世人描繪出了一幅閑適靜謐的世外桃源景象,他還帶領我們走進了“五柳先生”,感受了“采菊東籬下,悠然見南山”的田園生活。那么,今天我們來學習他的另一篇文章《歸去來兮辭》,去了解一下他的隱士情懷。

三、自主學習

1、查閱資料,了解作者、寫作背景和文體知識(參考《導學案》并課件補充)

2、研讀并序

在課前預習疏通字詞句的基礎上,請學生品讀并序,思考并序寫了幾層內容?

四、小組合作討論探究

1、《導學案》練習難點討論

2、并序中難點字詞質疑

3、討論序文中陶淵明做官和辭官的原因各有哪些?哪個才是最主要的辭官原因?

五、小組展示,點評

1、難點字詞展示、質疑

2、概括序文內容

兩層內容:(一)描述了就任彭澤的心境。(二)交代了棄官歸田的緣由。)

原因有三點:

①、“質性自然,非矯厲所得”――不愿扭曲天性,強迫自我去做本性不想做的事。

②、“饑凍雖切,違已交病”――不愿折節為吏,那凍餓更難以忍受。

③、“程氏妹喪于武昌”――親妹過世,需要去奔喪。

六、誦讀課文

通過聽錄音使學生深切感受本文語言的流暢清新、音節鏗鏘,自然成韻的特點,使學生在美的情境中走近陶淵明這位田園大師,同時也為誦讀打下基礎。

要求:注意聽停頓的特點–三字句2、1頓;四字句2、2頓;五字句2、3頓;六字句3、3頓或1、2、1、2頓。

七、學生通讀文章,疏通詞句,總結重點字詞句式:

1、學生自主學習,結合《導學案》字詞練習

2、小組討論探究,難點字詞質疑并展示,老師補充

(1)、重要實詞:

役(役使)、諫(諫正、勸止)、觴(酒杯)、策(拄著)、憩(休息)、岫(山穴)、景(太陽)、盤桓(徘徊、留戀不去)、疇(田地)、棹(劃船)、窈窕(曲折幽深的樣子)、行(將要)、期(至、及)、聊(姑且)。

(2)、五個疑問代詞

田園將蕪胡不歸(為什么)奚惆悵而獨悲(為什么)

復駕言兮焉求(干什么)曷不委心任去留(何)胡為乎遑遑欲何之(為什么)

(3)、重要虛詞:

來:來虛詞,可當助詞講,無義。

兮:語氣詞,多用于詩賦中,相當于現代漢語的”啊”或”呀”。

以:介詞(讓;用;把;因為;按照;帶著);連詞(同”而”,表修飾;

同”而”,表并列;表目的,來;才;因為)

而:代詞(通”爾”,你的);連詞(表假設,如果;表轉析;表并列;表修

飾;表承接)

之:代詞(他們;我;這、此;這樣的人,這類人);結構助詞(定語

中心詞之間,的;主謂間取消獨立性;賓語提前標志;中心詞與補語間,

得;定語后置標志;無實義)

(4)、古今異義詞:是、非、親戚。

(5)、詞類活用:幼(形-名)、怡(使動)、傲(形-名)、日(名-狀)、策(名

-動)、時(名-狀)、悅(意動)、樂(意動)、琴(名-動)、書(名-動)、

棹(名-動)、善(形-動)。

(6)、通假字:曷。

(7)、特殊句式:

①既自以心為形役(被動句)②問征夫以前路(狀語后置)

③復駕言兮焉求(賓語前置)

④農人告余以春及,將有事于西疇(狀語后置)

⑤胡為乎遑遑欲何之(賓語前置)⑥樂乎天命復奚疑(賓語前置)

【課堂小結】這節課主要學習目標是疏通文意,積累文言字詞。對文言字詞的理解分析要能舉一反三。

【作業布置】

1、熟讀課文,梳理積累文言現象

2、結合第二課時預習案理清作者思路和感情并試背誦

《蜀道難》

教學目標:

1、理解李白在詩中表現的思想感情;

2、品味其飄逸豪放、流轉自然的語言,體會其詩作的藝術風格;

3、提高學生的鑒賞能力。

教學重難點:

1、詩人熱烈奔放的感情和豪放飄逸的藝術風格;

2、詩人表現雄奇險峻的寫法;

3、品味寓于詩中的思想感情,體會其對待生活的態度。

一、導入新課。

火車在蜿蜒的秦嶺隧道穿行時,我們自然會驚嘆社會主義建設的偉大成就。同時,也必然會想起入蜀“難于上青天”這一膾炙人口的詩句。今天,我們一起來讀李白的《蜀道難》,領略一下作者為我們描繪的秦蜀道路上的奇麗驚險的山水,感受作者對國家命運的憂慮。

二、解題。

1、文體知識

本詩是一首七言樂府詩。樂府詩是漢武帝劉徹開始設立的掌管音樂的機關,任務是制定樂譜、采集歌詞、訓練樂工,以備朝廷舉行祭祀,召開宴會或舉行其他儀式時演奏。另外,還有一項任務就是采集民歌,供統治階級“觀風俗”。后來其含義有了變化,指一種合樂的詩歌,即“樂府詩”,簡稱“樂府”。樂府詩有廣狹兩種意義:狹義的指漢以下入樂的詩,它包括文人創作的和采自民間的;廣義的包括詞曲和沒有入樂而襲用樂府舊題,或摹仿樂府詩體裁的作品。這首詩就屬于后者。

2、作者及背景介紹。

李白(701—762),字太白,號青蓮居士。盛唐偉大詩人,與杜甫并稱“李杜”。祖籍隴西成紀(今甘肅秦安西北),先代于隋末流徙西域。他出生于安西都護府之碎葉城(今吉爾吉斯共和國托克馬附近),后隨父內遷移居綿州昌隆縣(今四川江油)之清蓮鄉。李白“五歲誦六甲,十歲觀百家”,25歲出蜀,漫游十余年,希冀通過交游干謁的途徑,登上卿相的高位,一展自己的政治抱負。天寶元年(742)應詔赴長安,但不到兩年,便被“賜金放還”。此后先后漫游了梁宋、齊魯、吳越、幽燕。天寶末,安史叛亂,李白應召人永王李磷幕,王室爭權,李磷被殺,李白株連人獄,獲釋不久又被定罪流放夜郎(今貴州桐梓縣)。乾元二年(759)三月行至白帝城遇赦,返回江夏,重游洞庭,皖南。寶應元年(762)卒于當涂(今安徽當涂縣)。

李白性格豪放不羈,向往建功立業,對唐玄宗后期權貴當國,政治腐化,深為不滿。其詩多強烈抨擊當時的黑暗政治,深切關懷時局安危,熱愛祖國山川,同情下層人民,鄙夷世俗,蔑視權貴;但也往往流露出飲酒求仙,放縱享樂的思想。其詩想像豐富奇特,風格雄健奔放,色調瑰瑋絢麗,語言清新自然,為屈原之后,古代詩壇上最偉大的浪漫主義詩人。與杜甫交厚,杜甫曾說他“筆落驚風雨,詩成泣鬼神”(《寄李十二白二十韻》),對他極為傾服。中唐以來,李、杜優劣之論,聚訟紛紜。

韓愈云:“李杜文章在,光芒萬丈長。”(《調張籍》)嚴羽在《滄浪詩話》中指出:“子美不能為太白之飄逸,太白不能為子美之沉郁。”二人詩風不同,而各臻絕詣。有《李太白集》。

此詩大約作于天寶元年,李白第一次到長安期間。孟棨《本事詩?高逸第三》載:“李太白初自蜀至京師,舍于逆旅。賀監知章聞其名,首訪之。既奇其姿,復請所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟,稱嘆者數四,號為謫仙,解金龜換酒,與傾盡醉。”如此說可信,則本詩當作于742—744年前后。天寶中,殷瑤編《河岳英靈集》選此詩,贊為“奇之又奇,自_人以還,鮮有此調”。

(2)基本解讀。

《蜀道難》是樂府舊題,屬《相和歌?瑟調曲》。其歌詞內容多寫入蜀道路的艱難險阻。現存梁簡文帝、劉孝威等人的作品,都寫過蜀道之難,但內容單薄,藝術性不高。李白這篇則以切身體驗為基礎,結合神話傳說、歷史故事,通過豐富的想像、大膽的夸張、雄放的語言和窮極變化的句式、韻律,創造出奇險壯觀的藝術天地,把“蜀道難”的主題表現得淋漓盡致,令人耳目一新。

關于本詩的主題,歷來眾說紛紜,沒有定論。有人認為是李白通過蜀道之難,來表達自己的坎坷人生,抒發失意情懷。也有人說是表達了李白對社會政治前途的憂慮和關切。明代的胡震亨和顧炎武認為“自為蜀詠,別無寓意”。

全詩可分三層來理解。

第一層:開頭至“然后天梯石棧相鉤連”,主要從側面來描寫蜀道之難。

開首四句是全文的總綱。開篇即連用三個嘆詞,強烈的詠嘆憑空而起,震驚人心,為全詩奠定了雄放的基調。“蜀道之難,難于上青天”切入正題。

“蠶叢及魚鳧”以下六句,詩人講述了蜀國、蜀道的歷史。從傳說中的蠶叢開國以來,四萬八千歲未與秦塞往來,太白、峨眉之顛只有“鳥道”可行。地理的阻隔割斷了蜀國與外界的交往,似乎也割斷了歷史。

“地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連。”由歷史講到今日蜀道的來歷,引入五丁開山的神話故事。“五丁開山”,始有人跡可至的“蜀道”。即稱“天梯”、“石棧”,其險難程度,不言而知。如此得見地理的險峻,開路之艱難,這為蜀道蒙上了一層神秘的色彩,烘托出艱險奇異的氣氛。

第二層:從“上有六龍回日之高標”到“嗟爾遠道之人胡為乎來哉”,具體從正面描寫蜀道的峻險高危,表現跋涉攀登之難。

先從古神話說起。“六龍回日”,是說山峰高聳入云,連太陽神的龍車都無法通過。與險峻的高山相映,更顯出道路險絕的是山下湍激回旋的河流。山巒的高峻險阻,即使善飛如黃鶴,善攀如猿猱,也都為之發愁。這樣波瀾迭起,將蜀道之難寫得無以復加。

“青泥何盤盤”以下四句,詩人另辟蹊徑,從游蜀者的感受與對游蜀者的安危關懷方面來寫。山道九曲高危,仰首看參、井等星宿,幾乎手可撫觸,不由得叫人呼吸緊張,撫胸長嘆。僅幾個細節動作描寫,即勾勒出人行蜀道之困危狀態,給人以驚心動魄的感受。

“問君西游何時還”二句,詩人筆鋒一轉,以虛擬問答的方式,借問友人何日歸來,引出旅人面對“畏途”的羈旅愁思。

“但見悲鳥號古木”以下七句,描繪了洪荒叢林中悲鳥的號鳴,月夜子規的啼叫,這些都能增添旅人的悲涼孤獨之感,也更讓人感到蜀道之難實難于上青天。以自然環境氣氛烘托人的主觀感受,是中國古典詩歌中常見的借景抒情,寓情于景的表現方法。李白在本詩中加以運用,更是想落天外,出人意表。

“連峰去天不盈尺”以下六句,主要從山川之險來揭示蜀道之難,著力渲染驚險的氣氛。“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高;“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險。詩人先托出山勢的高險,然后由靜而動,寫出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險場景。好像一串_鏡頭:開始是山巒起伏、連峰接天的遠景畫面;接著平緩地推出枯松倒掛絕壁的特寫;而后,跟蹤而來的是一組快鏡頭,飛湍、瀑流、懸崖、轉石,配合著萬壑雷鳴的音響,飛快地從眼前閃過,驚險萬狀,目不暇接,從而造成一種勢若排山倒海的強烈氣勢,使蜀道之難的描寫,簡直達到了登峰造極的地步,收到極佳的藝術效果。

第三層:從“劍閣崢嶸而崔嵬”到末尾,寫蜀地形勢的險要和環境的險惡,表現居留之難。

如果說上面山勢的高危已使人望而生畏,?那么此處山川的險要更令人驚心動魄了。

“劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當關,萬夫莫開。”極寫劍閣雄關的險要。蜀中要塞劍閣,坐落在祟山峻嶺之上。在大劍山和小劍山之間有一條30里長的棧道,群峰如劍,連山聳立,削壁中斷如門,形成天然要塞。因其地勢險要,易守難攻,歷在此割據稱王者不乏其人。詩人從劍閣的險要引出對政治形勢的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地,匪親勿居”的語句,兼以猛虎、長蛇,“_如麻”,進一步突出其環境之險惡。

至此,詩篇歸結為望“君”早歸之意。西望錦城,慨嘆蜀道之難,這是作者的感慨,又是行者的感慨,同時也是此詩留給讀者的深切感受。也隱含了對國事的憂慮與關切。唐天寶初年,太平景象的背后正潛伏著危機,后來發生的安史之亂,證明詩人的憂慮是有現實意義的。

(3)精華鑒賞。

將神話傳說、想像和藝術夸張融為一體進行寫景抒情,是本詩的最主要藝術特點。三者相輔相成,生動描繪出了蜀道崢嶸崔嵬的面貌和它陰森深邃的氣氛,有力地突出了蜀道的艱險高峻和難以攀登的可畏可嘆,還為蜀道涂抹上一層古樸凄涼、離奇迷幻的色彩,創造出博大浩渺的藝術境界,充滿了浪漫主義色彩。透過奇麗峭拔的山川景物,仿佛可以看到詩人那“落筆搖五岳,笑傲凌滄州’;的高大形象。

句式靈活多變,語言奔放恣肆,也是本詩一大特點。詩歌句式以七言句為主,又間雜了三、四、五、六、八言等句式,變化頻頻,靈活多樣;語言或勻稱對偶,或散漫舒展,或精煉凝重,或通俗輕快,擺脫了一般詩歌中節奏統一板滯的現象,造成了參差錯落、變化有致的美感和韻味。詩歌句式和語言的這種特色,正是李白豪放不羈的飄逸個性的體現。

詩歌中三次驚嘆“蜀道之難,難于上青天”,將自己的強烈感情籠罩全詩,主觀色彩濃厚,給人一唱三嘆、回環往復之感。隨著景物的描寫,驚嘆之情不斷加強,也使藝術效果逐步得以強化,使詩歌產生了一種震撼人心的藝術力量。

2、習題解說。

(1)第一題命題意圖和參考答案。

命題意圖:理解詩歌句式與情感表達的關系,體會《蜀道難》句式的獨特韻味。

參考答案:參考“精華鑒賞”第2段。

(2)第二題命題意圖和參考答案。

命題意圖:理解該句在詩歌當中加強主觀色彩的作用,及其造成的一唱三嘆、回環往復的藝術效果。

參考答案:“蜀道之難,難于上青天”一句,是該詩的主調。該句在詩中重復三次,每次的作用不盡相同。在開頭,重在表現驀然驚訝的感覺,也使文勢更為突兀;在中間,是表現一種畏懼和發愁的心理,在文勢上有換氣和振起的作用;在末尾,則表現無可奈何,只得作罷的情緒,使全詩通過這樣的一唱三嘆,讓主調在讀者心目中留下極為深刻的印象。

(3)第三題命題意圖和參考答案。

命題意圖:讓學生掌握蜀道“難”的具體特征,加深對作品的理解,并學會對作品思想內容的歸納。

參考答案:蜀道之“難”主要有三方面的特點。一是高險,表現在太白峰路段。“西當太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔”、“上有六龍回日之高標,下有沖波逆折之回川,黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援”等句子,都表現這種高險。二是驚險,在青泥嶺路段。“捫參歷井仰脅息”、“連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗,脈崖轉石萬壑雷”等句,便是表現這種特點。三是兇險,主要在劍閣山路段。“劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當關,萬夫莫開。所守或匪親,化為狼與豺,朝避猛虎,夕避長蛇,磨牙吮血,_如麻”等句,均表現了這種兇險的特點

(4)第四題命題意圖和參考答案。

命題意圖:讓學生深刻理解、把握李白詩歌的主導風格和藝術特征。

參考答案:參考“精華鑒賞”第1段。

3、相關資料。

中唐以后直至今日,人們對《蜀道難》的寫作年代和主旨眾說紛紜。就中以用樂府舊題寫故國山川、別無寓意之說頗為可能。令人詹鏌疑是天寶元年初至長安時送友人入蜀之作,亦頗有可能。在送別詩中以主(www.huzhidao.com)要篇幅描寫山川風景,在李白本人和其他唐人作品(尤其是七言歌行)中不乏其例。詩的結尾部分有“一夫當關,萬夫莫開。所守或匪親,化為狼與豺”等句,有人據此以為有政治寓意。其實那不過是用左思(蜀都賦)、’張載《劍閣銘)中的成語加以變化,借以夸張山川之險。就如作者{天門山銘》中“天險之地,無德匪親”等句一樣,未必是影射時事。

《蜀道難)形象雄偉,感情熾烈,想像豐富,語言夸張。全詩色澤光怪陸離,動人心魄,充分顯示出積極的浪漫主義的特色。詩人從各個角度攝取畫面,多方面突出蜀道之險。其結構則回旋往復,又層次井然。詩的句式多樣,參以散文句法,節奏鮮明而富于變化。雖然詩歌竭力描繪蜀道的艱難險惡,但人們讀后并不感到情緒低沉,反而為詩中夸張的描寫、雄健奔放的氣勢所激動,感受到一種崇高雄偉的美。這是因為詩人借助于對蜀道山川的描繪,寄托了自己開闊的胸襟和豪邁的氣魄,體現了向往雄偉不凡事物的精神面貌,因而具有一股積極向上的。

《阿q正傳》

教材分析:課文第七章“革命”部分,生動地描繪了阿q在革命波及未莊時的心理及行為,具有高度的藝術性和思想性。

教學目的:

1、把握故事情節,體會主題思想。

2、欣賞人物形象,初步了解阿q的性格特點,典型意義。

教學重點、難點:喜劇外衣下的悲劇人物及社會內涵。

教學設想:

1、加強預習指導,要求通讀課文,記下第七章中的可笑之處,并試做練習一第一小題的前半部分。

2、將教學的主要環節分為“走近阿q”、“尋找幽默”、“體會嚴肅”三個步驟,試圖以“幽默”作為教學難點的突破口,由淺入深、由表及里地引導學生理解人物形象、社會內涵。

3、使用多媒體輔助教學。

課時安排:一課時(整篇課文的教學安排三課時,本課時為第一課時)

教學過程:

步驟教師活動學生活動設計意圖

導入文學作品寓教于樂。魯迅的小說也往往以喜劇外衣包涵悲劇的內核。創設情境,并引導學生注意本課時的教學重點。

走近阿q①簡介阿q正傳的基本情況。

②問題引導:

本章中,阿q主要做了什么?在他出場之前,還寫到了什么?

③播放_片斷,引導回憶作品描繪的畫面。在預習的基礎上概括情節:

未莊風傳革命;

阿q宣布革命;

阿q幻想革命;

地主投機革命。引導學生通過這一環節把握課文的情節,整體感知阿q這一人物。

尋找幽默問題引導:

①圍繞著“革命”這件事,作者寫了一些很幽默的情節。你覺得本章中哪些地方可笑、幽默?

②這些幽默的地方,有的是“他人”的幽默,有的是我們的主人公阿q的幽默。“他人”又分為民眾和地主階級,阿q的幽默又可分為兩個階段,你所找的幽默屬于哪一類?

指出自己找出的幽默之處,并說說它屬于哪一類。

(“民眾的幽默”如:認為辛亥革命是替崇禎皇帝報仇,并把“崇禎”誤說成“崇正”;“地主階級的幽默”如:假洋鬼子和趙秀才相約去尼姑庵革命,順手拿走了宣德爐……)

把“幽默”作為教學難點的突破口。

同時,尋找“幽默”的過程,其實就是訓練學生發現問題能力的過程。也為下一步分析作品的人物形象、深刻內涵打下基礎。

體會嚴肅簡要分析“他人的幽默”的“幽默點”,引導學生認識這些幽默背后的深刻意義。體會這些“幽默”背后的嚴肅:①民眾的“幽默”說明了他們的愚昧落后、不理解革命;②地主階級的“幽默”則說明了他們的狡詐、投機革命。

簡略處理這一部分內容,以突出下一步對作品的主人公阿q的分析。

具體分析“阿q的幽默”背后的嚴肅:

1、把握阿q性格特點

①在宣布革命的時候,阿q有兩句話:“……便是我,也要投靠革命黨了。”“我要什么就是什么,我歡喜誰就是誰。”這兩句話表現了阿q什么樣的性格特點?

②阿q對革命有哪些幻想?從中可以看出他的革命目的是什么?進而可以看出他又具有哪些性格特點?

2、理解小說的社會意義:

阿q雖然可笑,但歷代農民革命者不都和阿q想的一樣嗎?從中我們不也可以看出辛亥革命的不徹底性嗎?阿q是可笑的,可是,他又是典型的;作品是幽默的,可是,又隱藏著深層的悲哀。學生思考回答:

①宣布革命時的這兩句話,表現了阿q性格中妄自尊大、自欺欺人的一面(從一個側面反映了他的“精神勝利法”)。另外,“要什么就是什么,歡喜誰就是誰”也就是阿q對自己革命目的的表述。

②我們可將阿q的革命目的概括為:報私仇、搶東西、挑女人。這些愿望中雖有一些合理的成分,但更多地表現了他的愚昧落后與不覺悟。試圖通過這一環節,使學生對阿q的形象特點有一個初步的認識,并且體會作者在這兩個最滑稽的場面中所蘊藏的深刻的社會內涵。

課堂小結嘲諷的筆調,良苦的用心。突出教學的主線,使學生加深對本節課內容的認識。

鞏固拓展①課內練習:通過本節課的學習,你對文學作品形象地反映生活有了什么新認識?

②聯系課外閱讀的類似的作品,寫一篇賞析文章。

①完成課內練習;

②課外完成作文。由一篇文章的學習增進學生對文學創作一般規律的認識;使學生由課內走向課外。

附:(一)、板書設計

喜劇的外衣,嘲諷的筆調,

悲劇的內核。良苦的用心。

《林黛玉進賈府》

學習目的:

1、了解《紅樓夢》的基本思想。

2、了解《紅樓夢》的作者、家世、版本。

3、了解《紅樓夢》前五回的內容梗概及在全書中的作用和地位。

4、了解賈府及四大家族主要人物。

學習重點:

前五回的作用,畫與判詞的含義。

一、《紅樓夢》的地位、作者、版本及脂硯齋

(一)地位

《紅樓夢》是世界文學名著,是中華民族文學的代表作。她是世界文學中一顆最燦爛的明珠。世界文學為一個作家專門成立的文學研究會只有兩個:一個是紅學會,一個是莎學會。可見她的影響之大。研究《紅樓夢》的學會遍布世界各地。中國有專門的學術雜志《〈紅樓夢〉研究》學刊。中國清朝有諺語說:“開談不說《紅樓夢》,縱讀詩書也枉然。”

(二)《紅樓夢》的作者

1、曹雪芹

曹雪芹,名沾,字夢阮,號雪芹,芹圃,芹溪。約生于公元1715年左右,卒于1763年左右,出身于一個有文化素養的皇家世仆家庭。

曹家本是漢人,后被努爾哈赤俘虜,曹家就在皇家做包衣。曹家祖上有戰功,高祖曹振彥跟隨多爾滾出生入死,是清朝的開國功臣。到康熙年間,曹家已發跡。曾祖父曹璽也有戰功,官至工部侍郎。曹璽的妻子是康熙皇帝的乳母,曹璽的兒子曹寅又是康熙皇帝的侍讀,《全唐詩》就是由曹寅主持刻印的。康熙登基以后,委派曹璽為江寧(今南京)織造,專門負責皇家的穿戴。從曹璽開始,一家三代都做皇家的江寧織造,到曹雪芹的養父曹頫(fù)為止,為皇家充當耳目,被封為一品大官。曹寅還做過兩淮巡鹽御史,他兩個女兒都被選做王妃。曹寅又是當時有名的藏書家,詩詞曲俱會。曹雪芹的深厚文學修養與其家庭書香氛圍有關。

曹雪芹的生父叫曹顒,曹雪芹未出世時,曹顒已亡,曹雪芹是曹顒的遺腹子。曹寅只有曹顒一個兒子,曹顒死后,曹寅過繼他弟弟曹宣的兒子曹頫為己子,承襲職位,故曹頫成為曹雪芹的養父。

曹家世譜如下——

–→曹顒(遺腹子)-→雪

–→寅–→曹頫(養父)–→芹

(遠祖)(高祖)——璽

曹世選–振彥—-→宣–→頫

–正–→宜–→頎

康熙末年,皇子們爭權奪位,最后是四皇子胤禎奪得皇位,即雍正皇帝。他即位后,立即開展打擊政敵的斗爭。_異王的政治勢力。曹雪芹的父親因為跟皇室派別斗爭有牽連,首當其沖,被罷官抄家。曹頫下監獄,家道從此衰落。曹雪芹當時大約只有十二、三歲,還在南京,被遣送回北京,住在北京香山,即今香山公園腳下。《紅樓夢》就是在這里寫成的。

曹家特點:①祖上有戰功。②與皇室關系密切。③書香門第。

曹雪芹多才多藝,曹家遭貶以后,逐漸衰落,“舉家食粥酒常賒”,曹雪芹成為一個落魄潦倒的文人。但他的性格耿介,豪放。愛新覺羅·敦誠在詩中寫道:“曹子大笑稱快哉,擊石作歌聲瑯瑯。”可見一斑。曹雪芹五十歲方得一子,因生活窮困,兒子得病夭折。雪芹傷感成疾,在貧病交迫中,于大年三十擱筆長逝。死后,“留下琴劍在壁,新婦飄零”。連手稿也無人整理。幾位好友草草殯埋了這位偉大作家。

曹雪芹寫《紅樓夢》的具體年月已無從查考,只能從書中知道他“于悼紅軒中披閱十載,增刪五次”。據專家考證:全書共110回,因為曹雪芹留下了一份完整的提綱是110回。前八十回在他去世前已傳抄于世。后三十回也基本完成,只是由于某種原因沒有流傳下來,后來終于迷失。這是不可彌補的損失。到十八世紀末,高鶚續寫了后四十回,補成了現行的一百二十回本。

2、高鶚續書的功與過

功勞:①將全書寫完,使故事、人物有了完整的結果。②依據原書線索,完成了寶黛愛情悲劇。③部分章節和環境描寫很精彩。

問題:①安排了賈府“蘭桂齊芳,家道復初”的結局,違背了曹雪芹的創作原意,削弱了《紅樓夢》對封建社會的批判力量。②某些方面歪曲、損害了人物形象的和諧統一。如黛玉支持寶玉雪八股文。

3、當代續書作者

當代影響的續書是作家張之續寫的《紅樓夢新補》,共三十回,依據曹雪芹留下來的后三十回提綱續寫而成,但在語言、風格、詩詞等方面不如高鶚的續寫。

《裝在套子里的人》

教學目標

一、正確認識別里科夫的人物形象及其時代意義。

二、學習領會作品中幽默諷刺手法和細節描寫的運用。

第一課時

教學要點

一、理清小說結構,分析別里科夫生活和思想上的套子的具體內容。

二、初步體會小說的諷刺意味。

整體感知

《裝在套子里的人》寫于1898年。小說主人公別里科夫是一個典型的“套中人”形象。

他不光用一切陳規陋習“套”自己,而且還去約束別人。他是沙皇_統治的產物,又是沙皇_統治的社會基礎;既是令人畏懼的人物,又是弱不禁風的可憐蟲。作品問世以來,別里科夫已經成為那些害怕新事物、保護舊事物、反對變革、阻礙社會發展者的代名詞。作者用夸張變形的漫畫手法和強烈的對比手法,造成的幽默諷刺的效果,有力地鞭撻了反動勢力的可厭可憎,無情地嘲笑了他們的極端虛弱。

教學步驟

1、導人新課

老師出示諷刺詩《“老掌柜”難舍芭蕉扇》

“老掌柜”難舍芭蕉扇

要我換電扇,且慢復且慢!

不怕花錢多,就怕擔風險:

雨天怕打雷,晴天怕觸電;

倘若螺絲松,飛來大刀片,

重者削腦袋,輕則上醫院。

還是穩妥點,仍用芭蕉扇,

只要拼命搖,照舊能解汗!

這位難舍芭蕉扇、懼怕電風扇的老掌柜,僅是一位老實本分的小市民,他文化低,眼界窄,接受新事物遲鈍。現實生活中,不少人與他相似。詩人“幽他一默”,希望這些人思想解放一點,別老捧著那本老皇歷不放。詩人對老掌柜的典型心態的形象揭示,尤其是“倘若螺絲松,飛來大刀片”一句,令人叫絕。從這位難舍芭蕉扇、懼怕電風扇的老掌柜害怕新事物這一點上,我們想起嘴邊總是掛著“一代不如一代”名言的九斤老太,想起只要鎮上不點什么動靜就總是憂心忡忡地擔心“可別出什么事啊”的奧楚蔑洛夫。今天,我們一同來學習契訶夫的另一篇小說《裝在套子里的人》,領略一下契訶夫筆下的別里科夫是個什么樣的形象。

2、快速理清課文結構

思考:本文主要寫了別里科夫哪些事?根據情節發展可以把課文分成幾部分?

明確:故事的主要情節是別里科夫的戀愛以及最后失敗,按照情節的發展可以把課文分成三部分:

第一部分:介紹別里科夫的外表、生活習性和思想性格(1—5段)

第二部分:別里科夫與華連卡戀愛以及最后失敗(6—37段)

第三部分:埋葬別里科夫,但生活中還有許多“別里科夫”(38—40段)

3、與我國小說不同的是,有很多外國小說在故事開始之前,先對故事主人公作—個全景式的描寫。本小說也是如此,在具體敘寫別里科夫的婚事之前,花了很多筆墨去介紹別里科夫的特征,為什么要這樣安排?

初看起來,好像這樣入題慢,前后聯系又不緊密。然而,作者在寫婚事之前,先對別里科夫加以描繪和議論,突出別里科夫與眾不同的、甚至是怪異的生活習性和思想,先聲奪人,給讀者以強烈的印象。既有利于直接揭示別里科夫的丑惡腐朽本質,又能激發讀者的閱讀_一一這種人,竟然還“差點結了婚”,一箭雙雕,安排巧妙周到。

4、請學生反復誦讀文章第一部分,認真體會其諷刺意味,并思考作者從哪幾個方面去表現別里科夫的“套子”特點?

作者以嚴肅的態度,用夸張、比喻和反復的修辭手法,極力地刻畫別里科夫與常人迥異的“套子”式的生活習性和思想,在發笑中達到否定的目的。

在生活習性方面,主要從穿、住、行等方面表現其“套子”特點,其中穿著修飾方面寫得最詳盡;居住方面著筆不很多,但寫得逼真;至于“行”,則突出其與人隔絕、與世隔絕的特點。在思想方面,則主要寫其評判是非的標準及語言。他的標準,就是要服從政府的禁令。凡是政府明文禁止的事情,他都擁護;甚至于連政府已批準或默許的新鮮事物他也要遏止。他的口頭禪是,“千萬別出什么亂子”,表明了他的恐懼心理“,對于現行秩序、既成傳統以及代表著這種傳統秩序的官方、政府的恐懼。

5、別里科夫整天戰戰兢兢。他怕的是什么呢?而他只不過是中學里的一位普通的希臘文教師,為什么能“轄制全城整整十五年”呢?

別里科夫整天戰戰兢兢、六神無主是害怕生活中的新事物,害怕社會變革,害怕動搖了舊秩序。“全城人戰戰兢生活了10年到15年”,是因為他的言行與思想都是與沙皇_制度一致的,他自覺維護著舊制度舊思想。周圍的人還沒有勇氣敢與他斗,所以都怕他,受他轄制。別里科夫的可恨在于,他不但要把自己裝在“套子”里,而且還想把周圍的一切也裝進“套子”里。這兩種“怕”表面上是矛盾的,但只要我們結合當時的情況想一想,就會發現總根源都是沙皇_制度。別里科夫所依附的沙皇統治,一方面是極力加強反動統治,在全國造成了沉重壓抑的氣氛;另一方面又是行將滅亡,搖搖欲墜。革命的風暴還未到來,革命力量還很弱小,大多數人還感到迷茫,不敢起來斗爭,所以別里科夫還能“轄制”全城。

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《蜀道難》

教學目標:

1、理解李白在詩中表現的思想感情;

2、品味其飄逸豪放、流轉自然的語言,體會其詩作的藝術風格;

3、提高學生的鑒賞能力。

教學重難點:

1、詩人熱烈奔放的感情和豪放飄逸的藝術風格;

2、詩人表現雄奇險峻的寫法;

3、品味寓于詩中的思想感情,體會其對待生活的態度。

一、導入新課。

火車在蜿蜒的秦嶺隧道穿行時,我們自然會驚嘆社會主義建設的偉大成就。同時,也必然會想起入蜀“難于上青天”這一膾炙人口的詩句。今天,我們一起來讀李白的《蜀道難》,領略一下作者為我們描繪的秦蜀道路上的奇麗驚險的山水,感受作者對國家命運的憂慮。

二、解題。

1、文體知識

本詩是一首七言樂府詩。樂府詩是漢武帝劉徹開始設立的掌管音樂的機關,任務是制定樂譜、采集歌詞、訓練樂工,以備朝廷舉行祭祀,召開宴會或舉行其他儀式時演奏。另外,還有一項任務就是采集民歌,供統治階級“觀風俗”。后來其含義有了變化,指一種合樂的詩歌,即“樂府詩”,簡稱“樂府”。樂府詩有廣狹兩種意義:狹義的指漢以下入樂的詩,它包括文人創作的和采自民間的;廣義的包括詞曲和沒有入樂而襲用樂府舊題,或摹仿樂府詩體裁的作品。這首詩就屬于后者。

2、作者及背景介紹。

李白(701—762),字太白,號青蓮居士。盛唐偉大詩人,與杜甫并稱“李杜”。祖籍隴西成紀(今甘肅秦安西北),先代于隋末流徙西域。他出生于安西都護府之碎葉城(今吉爾吉斯共和國托克馬附近),后隨父內遷移居綿州昌隆縣(今四川江油)之清蓮鄉。李白“五歲誦六甲,十歲觀百家”,25歲出蜀,漫游十余年,希冀通過交游干謁的途徑,登上卿相的高位,一展自己的政治抱負。天寶元年(742)應詔赴長安,但不到兩年,便被“賜金放還”。此后先后漫游了梁宋、齊魯、吳越、幽燕。天寶末,安史叛亂,李白應召人永王李磷幕,王室爭權,李磷被殺,李白株連人獄,獲釋不久又被定罪流放夜郎(今貴州桐梓縣)。乾元二年(759)三月行至白帝城遇赦,返回江夏,重游洞庭,皖南。寶應元年(762)卒于當涂(今安徽當涂縣)。

李白性格豪放不羈,向往建功立業,對唐玄宗后期權貴當國,政治腐化,深為不滿。其詩多強烈抨擊當時的黑暗政治,深切關懷時局安危,熱愛祖國山川,同情下層人民,鄙夷世俗,蔑視權貴;但也往往流露出飲酒求仙,放縱享樂的思想。其詩想像豐富奇特,風格雄健奔放,色調瑰瑋絢麗,語言清新自然,為屈原之后,古代詩壇上最偉大的浪漫主義詩人。與杜甫交厚,杜甫曾說他“筆落驚風雨,詩成泣鬼神”(《寄李十二白二十韻》),對他極為傾服。中唐以來,李、杜優劣之論,聚訟紛紜。

韓愈云:“李杜文章在,光芒萬丈長。”(《調張籍》)嚴羽在《滄浪詩話》中指出:“子美不能為太白之飄逸,太白不能為子美之沉郁。”二人詩風不同,而各臻絕詣。有《李太白集》。

此詩大約作于天寶元年,李白第一次到長安期間。孟棨《本事詩?高逸第三》載:“李太白初自蜀至京師,舍于逆旅。賀監知章聞其名,首訪之。既奇其姿,復請所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟,稱嘆者數四,號為謫仙,解金龜換酒,與傾盡醉。”如此說可信,則本詩當作于742—744年前后。天寶中,殷瑤編《河岳英靈集》選此詩,贊為“奇之又奇,自_人以還,鮮有此調”。

(2)基本解讀。

《蜀道難》是樂府舊題,屬《相和歌?瑟調曲》。其歌詞內容多寫入蜀道路的艱難險阻。現存梁簡文帝、劉孝威等人的作品,都寫過蜀道之難,但內容單薄,藝術性不高。李白這篇則以切身體驗為基礎,結合神話傳說、歷史故事,通過豐富的想像、大膽的夸張、雄放的語言和窮極變化的句式、韻律,創造出奇險壯觀的藝術天地,把“蜀道難”的主題表現得淋漓盡致,令人耳目一新。

關于本詩的主題,歷來眾說紛紜,沒有定論。有人認為是李白通過蜀道之難,來表達自己的坎坷人生,抒發失意情懷。也有人說是表達了李白對社會政治前途的憂慮和關切。明代的胡震亨和顧炎武認為“自為蜀詠,別無寓意”。

全詩可分三層來理解。

第一層:開頭至“然后天梯石棧相鉤連”,主要從側面來描寫蜀道之難。

開首四句是全文的總綱。開篇即連用三個嘆詞,強烈的詠嘆憑空而起,震驚人心,為全詩奠定了雄放的基調。“蜀道之難,難于上青天”切入正題。

“蠶叢及魚鳧”以下六句,詩人講述了蜀國、蜀道的歷史。從傳說中的蠶叢開國以來,四萬八千歲未與秦塞往來,太白、峨眉之顛只有“鳥道”可行。地理的阻隔割斷了蜀國與外界的交往,似乎也割斷了歷史。

“地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連。”由歷史講到今日蜀道的來歷,引入五丁開山的神話故事。“五丁開山”,始有人跡可至的“蜀道”。即稱“天梯”、“石棧”,其險難程度,不言而知。如此得見地理的險峻,開路之艱難,這為蜀道蒙上了一層神秘的色彩,烘托出艱險奇異的氣氛。

第二層:從“上有六龍回日之高標”到“嗟爾遠道之人胡為乎來哉”,具體從正面描寫蜀道的峻險高危,表現跋涉攀登之難。

先從古神話說起。“六龍回日”,是說山峰高聳入云,連太陽神的龍車都無法通過。與險峻的高山相映,更顯出道路險絕的是山下湍激回旋的河流。山巒的高峻險阻,即使善飛如黃鶴,善攀如猿猱,也都為之發愁。這樣波瀾迭起,將蜀道之難寫得無以復加。

“青泥何盤盤”以下四句,詩人另辟蹊徑,從游蜀者的感受與對游蜀者的安危關懷方面來寫。山道九曲高危,仰首看參、井等星宿,幾乎手可撫觸,不由得叫人呼吸緊張,撫胸長嘆。僅幾個細節動作描寫,即勾勒出人行蜀道之困危狀態,給人以驚心動魄的感受。

“問君西游何時還”二句,詩人筆鋒一轉,以虛擬問答的方式,借問友人何日歸來,引出旅人面對“畏途”的羈旅愁思。

“但見悲鳥號古木”以下七句,描繪了洪荒叢林中悲鳥的號鳴,月夜子規的啼叫,這些都能增添旅人的悲涼孤獨之感,也更讓人感到蜀道之難實難于上青天。以自然環境氣氛烘托人的主觀感受,是中國古典詩歌中常見的借景抒情,寓情于景的表現方法。李白在本詩中加以運用,更是想落天外,出人意表。

“連峰去天不盈尺”以下六句,主要從山川之險來揭示蜀道之難,著力渲染驚險的氣氛。“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高;“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險。詩人先托出山勢的高險,然后由靜而動,寫出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險場景。好像一串_鏡頭:開始是山巒起伏、連峰接天的遠景畫面;接著平緩地推出枯松倒掛絕壁的特寫;而后,跟蹤而來的是一組快鏡頭,飛湍、瀑流、懸崖、轉石,配合著萬壑雷鳴的音響,飛快地從眼前閃過,驚險萬狀,目不暇接,從而造成一種勢若排山倒海的強烈氣勢,使蜀道之難的描寫,簡直達到了登峰造極的地步,收到極佳的藝術效果。

第三層:從“劍閣崢嶸而崔嵬”到末尾,寫蜀地形勢的險要和環境的險惡,表現居留之難。

如果說上面山勢的高危已使人望而生畏,?那么此處山川的險要更令人驚心動魄了。

“劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當關,萬夫莫開。”極寫劍閣雄關的險要。蜀中要塞劍閣,坐落在祟山峻嶺之上。在大劍山和小劍山之間有一條30里長的棧道,群峰如劍,連山聳立,削壁中斷如門,形成天然要塞。因其地勢險要,易守難攻,歷在此割據稱王者不乏其人。詩人從劍閣的險要引出對政治形勢的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地,匪親勿居”的語句,兼以猛虎、長蛇,“_如麻”,進一步突出其環境之險惡。

至此,詩篇歸結為望“君”早歸之意。西望錦城,慨嘆蜀道之難,這是作者的感慨,又是行者的感慨,同時也是此詩留給讀者的深切感受。也隱含了對國事的憂慮與關切。唐天寶初年,太平景象的背后正潛伏著危機,后來發生的安史之亂,證明詩人的憂慮是有現實意義的。

(3)精華鑒賞。

將神話傳說、想像和藝術夸張融為一體進行寫景抒情,是本詩的最主要藝術特點。三者相輔相成,生動描繪出了蜀道崢嶸崔嵬的面貌和它陰森深邃的氣氛,有力地突出了蜀道的艱險高峻和難以攀登的可畏可嘆,還為蜀道涂抹上一層古樸凄涼、離奇迷幻的色彩,創造出博大浩渺的藝術境界,充滿了浪漫主義色彩。透過奇麗峭拔的山川景物,仿佛可以看到詩人那“落筆搖五岳,笑傲凌滄州’;的高大形象。

句式靈活多變,語言奔放恣肆,也是本詩一大特點。詩歌句式以七言句為主,又間雜了三、四、五、六、八言等句式,變化頻頻,靈活多樣;語言或勻稱對偶,或散漫舒展,或精煉凝重,或通俗輕快,擺脫了一般詩歌中節奏統一板滯的現象,造成了參差錯落、變化有致的美感和韻味。詩歌句式和語言的這種特色,正是李白豪放不羈的飄逸個性的體現。

詩歌中三次驚嘆“蜀道之難,難于上青天”,將自己的強烈感情籠罩全詩,主觀色彩濃厚,給人一唱三嘆、回環往復之感。隨著景物的描寫,驚嘆之情不斷加強,也使藝術效果逐步得以強化,使詩歌產生了一種震撼人心的藝術力量。

2、習題解說。

(1)第一題命題意圖和參考答案。

命題意圖:理解詩歌句式與情感表達的關系,體會《蜀道難》句式的獨特韻味。

參考答案:參考“精華鑒賞”第2段。

(2)第二題命題意圖和參考答案。

命題意圖:理解該句在詩歌當中加強主觀色彩的作用,及其造成的一唱三嘆、回環往復的藝術效果。

參考答案:“蜀道之難,難于上青天”一句,是該詩的主調。該句在詩中重復三次,每次的作用不盡相同。在開頭,重在表現驀然驚訝的感覺,也使文勢更為突兀;在中間,是表現一種畏懼和發愁的心理,在文勢上有換氣和振起的作用;在末尾,則表現無可奈何,只得作罷的情緒,使全詩通過這樣的一唱三嘆,讓主調在讀者心目中留下極為深刻的印象。

(3)第三題命題意圖和參考答案。

命題意圖:讓學生掌握蜀道“難”的具體特征,加深對作品的理解,并學會對作品思想內容的歸納。

參考答案:蜀道之“難”主要有三方面的特點。一是高險,表現在太白峰路段。“西當太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔”、“上有六龍回日之高標,下有沖波逆折之回川,黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援”等句子,都表現這種高險。二是驚險,在青泥嶺路段。“捫參歷井仰脅息”、“連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗,脈崖轉石萬壑雷”等句,便是表現這種特點。三是兇險,主要在劍閣山路段。“劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當關,萬夫莫開。所守或匪親,化為狼與豺,朝避猛虎,夕避長蛇,磨牙吮血,_如麻”等句,均表現了這種兇險的特點

(4)第四題命題意圖和參考答案。

命題意圖:讓學生深刻理解、把握李白詩歌的主導風格和藝術特征。

參考答案:參考“精華鑒賞”第1段。

3、相關資料。

中唐以后直至今日,人們對《蜀道難》的寫作年代和主旨眾說紛紜。就中以用樂府舊題寫故國山川、別無寓意之說頗為可能。令人詹鏌疑是天寶元年初至長安時送友人入蜀之作,亦頗有可能。在送別詩中以主要篇幅描寫山川風景,在李白本人和其他唐人作品(尤其是七言歌行)中不乏其例。詩的結尾部分有“一夫當關,萬夫莫開。所守或匪親,化為狼與豺”等句,有人據此以為有政治寓意。其實那不過是用左思(蜀都賦)、’張載《劍閣銘)中的成語加以變化,借以夸張山川之險。就如作者{天門山銘》中“天險之地,無德匪親”等句一樣,未必是影射時事。

《蜀道難)形象雄偉,感情熾烈,想像豐富,語言夸張。全詩色澤光怪陸離,動人心魄,充分顯示出積極的浪漫主義的特色。詩人從各個角度攝取畫面,多方面突出蜀道之險。其結構則回旋往復,又層次井然。詩的句式多樣,參以散文句法,節奏鮮明而富于變化。雖然詩歌竭力描繪蜀道的艱難險惡,但人們讀后并不感到情緒低沉,反而為詩中夸張的描寫、雄健奔放的氣勢所激動,感受到一種崇高雄偉的美。這是因為詩人借助于對蜀道山川的描繪,寄托了自己開闊的胸襟和豪邁的氣魄,體現了向往雄偉不凡事物的精神面貌,因而具有一股積極向上的。

人教版高中語文教案 篇五

一。教學目標

(一) 知識與能力

1. 理清文章的結構關系,感知文章明晰、謹嚴的結構所表現的邏輯力量;

2. 體會文章簡潔的語言所表現的深沉而內斂的情感和理性力量。

3. 深入體會文章的結構和語言特點,并學習運用到寫作中,提高語言表達能力。

(二) 過程和方法

1. 建基于文本的分析,努力培養學生對語言的感知與分析能力。

2. 問答與拓展。在設疑的前提下,點撥、解答難題;同時提供有關圖片、文字拓寬學生的視野,加深對文章的理解。

(三) 情感態度和價值觀

1. 體悟馬克思那種生命不息為革命事業奮斗不止的崇高的獻身精神。

2. 學習馬克思“思考一切”的對世界的觀察方法,并樹立為百姓謀福祉的無私精神。

一、 課前準備

1. 通讀全文至少三遍,正音正字。

2. 查找關于馬克思和恩格斯的交往及其革命活動的資料。

二。 教學過程

(一)

導入:

廈門也出現了甲型h1n1!某些學校的校園也出現了流感病例!這樣的消息令我們陷于恐慌之中。但是甲型h1n1畢竟是可防可控的,去年有一場幾乎使全球面臨覆頂之災的危機,至今為止,這場危機還深刻影響著全球人們的生活,大家知道是什么嗎?(金融危機)經常關注世界形勢的同學知道,這場危機對西方發達資本主義國家的影響遠甚于對中國的影響,歷史再次證明了了一個偉人對歷史發展的判斷的先進性,也證明了我們國家所選擇的立國道路的準確性,大家知道這個人是誰嗎?(馬克思)我們今天就來學習馬克思交往40年的親密戰友恩格斯在馬克思的葬禮上的發言——《在馬克思墓前的講話》。

(課件顯示馬克思和恩格斯的圖片)

(二)

ⅰ、文章情感基調

1. 問:大家課前已經查找過資料,誰來說說馬克思和恩格斯交往和葬禮的情況?

資料:卡爾?馬克思,科學共產主義的創始人,偉大的無產階級革命導師,1818年5月5日生于普魯士(德國)萊茵省特利爾市。1843年遷居法國巴黎。中學畢業后,先后入波恩大學、柏林大學研究法學、歷史學和哲學。大學畢業后,開始了他一生的政治活動。當時,英法兩國無產階級開始以獨立的政治力量登上了歷史舞臺,1848年法國巴黎無產階級的起義震動了整個歐洲。就在這樣的歷史時代,1844年9月,馬克思和恩格斯在巴黎相見(恩格斯于1820年生于普魯士萊茵省的巴門城)。從此“這兩位朋友的畢生工作,就成了他們的共同事業”。他們在革命實踐中共同戰斗,在革命理論上共同創造。1846年,馬克思和恩格斯在布魯塞爾建立了共產主義通訊委員會。1847年,他們參加共產主義者同盟,共同草擬了該同盟的綱領,即《共產黨宣言》。1864年,馬克思在倫敦創建了國際工人協會(在第二國際成立后才稱第一國際),奠定了國際組織的基礎。

從1870年以后,馬克思和恩格斯一直住在倫敦,“他們兩人始終過著充滿緊張工作的共同的精神生活”。馬克思發現了人類歷史的發展規律,發現了資本主義社會特殊的運動規律,他的最偉大的著作《資本論》就是這方面研究的結晶。作為馬克思偉大事業的終身戰友的恩格斯,在馬克思逝世以后,出色地完成了《資本論》第二、三卷的整理出版工作,卓越地領導了國際工人運動,直至因病逝世。正如列寧所說,馬克思和恩格斯的革命友誼“超過了古人關于人類友誼的一切最動人的傳說”,在馬克思之后,“恩格斯是整個文明世界中最卓越的學者和現代無產階級的導師”。

1883年3月14日,馬克思——這位國際無產階級的偉大導師心臟停止了跳動。在倫敦海格特公墓,親人們為馬克思舉行了葬禮。葬禮簡樸、莊嚴,參加人數不多(當時參加葬儀的有:恩格斯,馬克思早在共產主義者同盟時期的兩個老同志列斯納和羅赫納,從法國來的拉法格和龍格[馬克思的女婿、共產國際成員],從德國來的李卜克內西,還有兩位著名的科學家──化學家肖萊馬和生物學家雷伊?朗凱斯特等),但他們身后卻站著全世界無產階級和勞動人民。在安葬這位偉人的時候,與他一生并肩戰斗的最親密的戰友恩格斯用英語發表了這一篇極其重要的講話。

2. 問:對親密戰友的逝世,恩格斯會有怎樣的感情?

(朗讀文章第一段,領會文章語言所表達的情感)

(引導學生探究恩格斯在馬克思葬禮上的復雜的情感。分析文章的語句,展示資料。)

問:文中為什么要特別強調馬克思是在“安樂椅”上逝世的?

資料:

a. :“……六個星期以來,每天早晨當我走到拐角的地方的時候,我總是懷著極度恐懼的心情看看窗簾是不是放下來了。”(馬克思逝世后的第二天,恩格斯致弗?阿?左爾格的信)

b. “醫術或許還能保證他勉強拖幾年,無能為力地活著,不是很快地死去,……但是,這是我們的馬克思絕不能忍受的。眼前擺著許多未完成的工作,受著想要完成它們而又不能做到的唐達魯士式的痛苦,這樣活著,對他來說,比安然地死去還要痛苦一千倍。……不能眼看著這個偉大的天才像廢人一樣勉強活著,去給醫學增光,去受他健壯時經常予以痛擊的庸人們的嘲笑……”(同上)

明確:深刻而久長的友誼使恩格斯在面對馬克思逝世時感到無限的痛惜、極端的悲哀,但馬克思是一個領袖人物,評述其思想和事業,以便教育和鼓舞戰斗的無產階級和廣大革命群眾。馬克思、恩格斯是共產國際的創始人,他們的身份和當時的革命形勢決定了演講稿必須淡化個人情感。而且,馬克思逝世前身體上經受著巨大的痛苦,他離開人世時是安詳的、毫無痛苦的,因此恩格斯當會感到安慰,而且馬克思在世時已經對人類做出了巨大的貢獻,作為摯友,恩格斯也當為他感到“幸福”。

問:文中與“安樂”意義相近的詞語和句子有哪些?[此問題旨在培養學生的篩選能力]

明確:

a、“即使只能作出一個這樣的發現。也已經是幸福的了。”

b、“任何一門理論科學中的每一個新發現,即使它的實際應用甚至還無法預見,都使馬克思感到衷心喜悅。”

c、“但是當有了立即會對工業、對一般歷史發展產生革命影響的發現的時候,他的喜悅就完全不同了。”

d、“……作為這一切工作的完成——老實說,協會的這位創始人即使別的什么也沒有做,也可以拿這一結果引以自豪。”

一篇文章中,對不同情感基調的詞語使用的頻率會透露出作者寫作時的內在心理狀態。這篇1000多字的文章中,多處句子出現情感基調輕松、愉悅的詞語,正說明作者對馬克思的逝世雖然極其悲痛,但更多的是為他一生的成就和擺脫肉體的痛苦感到欣慰,這也更體現了兩人之間的親密情誼,同時表現出了無產階級革命家對積極樂觀的人生態度及豁達、無私的世界觀。

ⅱ、文章的結構及其邏輯力量ⅴ.語言的簡潔、深刻

1.問:在恩格斯看來,馬克思是帶著“幸福”離開人世的,因為他的人生富于成就,請問恩格斯認為馬克思的一生有哪些成就?

(對這個問題的解答,要注意引導學生對過渡句、關聯詞的研究,明確代詞(如“如此”“這樣”“這個”“這”等)所指代的內容,通過研究,領會文章嚴密而明晰的內在邏輯思維。這個問題既有利于訓練學生的篩選能力,又有利于培養學生的歸納能力,在分析、研究的過程中,要注意通過啟發式教學,引導學生進行討論,自行生成答案。本部分是課堂的主體,教師應根據學生回答的實際情況,靈活調整教學安排的順序。)

明確:

理論方面(“思想家”)——

a、 發現了人類歷史的發展規律:①物質決定精神(人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等);②經濟基礎決定上層建筑(物質資料的生產,一定的經濟發展階段,便構成為基礎,國家制度、法的觀點、藝術以至宗教觀念,就是從這個基礎上發展起來的);③必須由經濟基礎解釋上層建筑,而不是由上層建筑來解釋經濟基礎。(第3段)

[此段對學生來說比較難于理解,主要是因為整個句子是一個長句,因此,首先要明確句中代詞所指代的具體內容,然后分析關聯詞前后句子的關系,讓學生理解句意。]

[本段的①②③都是比較難理解的,宜用形象的生活實例以說明。]

資料:____去年到英國訪問,在劍橋大學發表演講,他說“這場百年一遇的金融危機,留給世人的思考是沉重的。它警示人們,對現行的經濟體制和經濟理論,應該進行深刻的反思。”他還說:“從上世紀90年代以來,一些經濟體疏于監管,一些金融機構受利益驅動,利用數十倍的金融杠桿進行超額融資,在獲取高額利潤的同時,把巨大的風險留給整個世界。……經濟學說應該代表公正和誠信,平等地促進所有人,包括最弱勢人群的福祉。”

b、 發現現代資本主義生產方式和資產階級社會的特殊運動規律:剩余價值(第4段)

c、 其他領域的發現(第5段)

實踐方面(“革命家”)——(第7段)

a、 辦報

b、 撰寫戰斗性的小冊子

c、 參與革命組織工作

d、 創辦“第一國際”

(板書)

2.問:馬克思在理論和實踐方面都作出前無前人的貢獻,他將自己的生命奉獻給了解放受壓迫受剝削的人民的事業,從而實現了自己的人生價值,使自己的生命壯麗而輝煌,他的人生是大寫的人生,因此,他的人生也是幸福的人生。

可見,文章的主體部分在于第3、4、5、7段,其他的段落又有什么作用呢?

明確:“理論方面”對應的是第2段的“對于歷史科學”一句,“實踐方面”對應的是“對于歐美戰斗的無產階級”,也就是說,第2段是下面幾段的總綱。

問:那么第6段在文中有什么樣的作用呢?

明確:通過對代詞和關聯詞的分析,使學生明白這一段旨在說明,在馬克思看來,理論科學的發現并不是最重要的,更重要提其實踐上所起的作用。也就是說,這一段起著聯結“理論”與“實踐”兩部分貢獻的過渡作用。這樣,課堂ⅱ部分中的第1問里的“理論方面”與“實踐方面”便可以得到明確。當然,也可以通過兩方面的比較,然后來解決第6段在文中作用的問題。

問:那么第8段在文中又是作什么用的呢?

明確:要引導學生明確“這樣”指的是馬克思所從事的各種革命活動,而“因為……所以……”的句式則說明“所以”一詞之后的內容是馬克思的革命活動所引起的敵人的反應。寫敵人的反應,可以襯托馬克思的偉大。而馬克對這些反應的態度,則顯現了他的氣度和胸懷。

總結:恩格斯與馬克思相交40年,熟悉馬克思的任何生活細節,馬克思一生的事業既龐雜又輝煌,其理論豐富而復雜,其革命實踐具有深刻的影響,而這種影響并未完全顯現,如此龐雜的內容,恩格斯卻用一篇不足1300字的文章給予準確地歸納,體現了他深刻的洞察力和在語言運用上的高深功力。

我們看到隋建國的中山裝雕塑,被放置在地面上的巨大的中山裝所震撼,并引起深深的思考——大即是美;我們看到碧玉雕成的精致綠葉蔬菜,不由得折服于藝術家的巧手——小即美;我們從樓上看到下雨時坐在操場上開會都打著雨傘的場景,我們終于知道——多即是美;蘭花開放,一兩枝,三兩朵,零落孤獨但自有一絲傲氣,我們知道——少也是一種美。繁復多變是一種美,簡潔其實也是一種美。比如解數學題,一個題目你能用很多種解法來解,心里會感到一種愉悅,美得不得了,但是,如果你能用一種最簡單最便捷的方法解出來,你就會感到一種簡捷有力的美感。本文之所以深入人心,正在于它結構上是非常明晰簡練的,而語言又非常準確簡潔,這種力量不容易明白,但在不斷地誦讀中卻能領會得到。我非常喜歡說話簡單明了,說理清晰明白的人,比起說得天花亂墜的人來,這樣的人有一種更深沉更明朗的力量感讓人著迷。

講個故事:

有一次參加廈門晚報舉辦的沙龍,那一次是廈門大學的教授謝泳到場講座。謝泳在講座過程中,語言很簡潔嚴整,我覺得他的頭腦里像是有一個棋盤,橫的線,豎的線非常清晰,嚴格,話語一句一句從他的口中講出時,我仿佛看見他腦袋里的棋子一步一步地推進。在閑聊的時候,棋盤上的那些線就松馳下來,像農村里看到的兩根桿子間垂掛著的電線,微微有彈性。

這種美妙是很難理解的,但每每想到那個夜晚的感覺,我總會覺得內心充滿了快樂。《在馬克思墓前的講話》這篇文章的邏輯思路也有這樣的一種美,非常穩健,而且有一種飽滿而從容的自信,整篇文章透著微微的光亮。閱讀時,這種美感是很感人的。

ⅲ、延伸拓展

這篇文章有一種理性的簡潔有力的美感。首先恩格斯以一種內含悲痛與深切懷念但又平和的語氣敘述了馬克思逝世的情景,接著他簡潔而確地評價了馬克思在“歷史科學”和“革命實踐”方面的貢獻,最后表達了深切的哀悼和尊敬。在對馬克思的每一個貢獻的具體評述中,也邏輯清晰,有條不紊,顯現出一種自信和自豪的驕傲。

這樣的簡潔的力量感來自于哪里呢?經過上面的分析與探究,我們知道,它來自文章結構上的明晰、謹嚴和語言上的準確、深刻。這給我們寫作兩個啟示:

1、要善于運用“擴詞法”推進文章思路的進展。在本文里“空白”這個關鍵詞引出了馬克思對“歷史科學”和“戰斗的無產階級”兩個方面的貢獻,而“歷史科學”又引出馬克思兩個理論創見,“戰斗”則引出馬克思自己的革命活動,從而為無產階級的革命斗爭方式提供了學習的榜樣。

2、在寫作的過程中,要善于對生活進行思考,抓住紛繁的生活現象中最本質的特點,深入思考生活,才有可能有語言的簡潔性。刻畫人事物,要善于通過對細節的觀察來展現其最本質的特征,這樣的語言才有表現生活的力度。

三。作業

1.完成課后練習二。

2.學習本文的結構及語言特點,以《在連子波墓前的講話》為題,寫一篇800字以上的文章。(課外可閱讀魯迅的《紀念劉和珍君》,本文在關聯詞和句式的使用也顯現了非常特別的邏輯理性力量。)

附:這兩篇例文言不符實,但在沉悶的學習生活和人生里,偶爾一玩,也算是一次出逃。

例文一:

在連子波墓前的講話(搞笑版)

2009年9月15日,松柏中學最強悍的空想家緩緩墜落。讓他一個人蹦極不超過十秒鐘,當我們抬起頭看他的時候,卻發現他抽搐了兩下后停止掙扎——他永遠地睡著在蹦床上。

這個人的離世,對于我們學生是一種損失,這個損失將在學生不再喜歡閱讀書籍的時候,使人感覺得到。

正像達爾文發現了自然進化的秘密一樣,連子波發現了“燒酒”與“火水”之間的特殊關系,由此而認識到詞語與詞語之間無不有著關聯。同時,他還發現了每個學生都可通過文字表達真誠的自己。

一生能有這樣兩個發現,該是很夠了。但他不,他在他所研究的每一個領域都有獨到的發現。他發現在桌前放一盆綠色的盆栽對小孩的影響是潛移默化的,他發現在課堂也可以講點微微帶顏色的笑話以調節課堂氣氛,……,這不,最近他對蹦極極感興趣,這才有了開頭的那一幕。

連子波首先是一個教育工作者。他在講臺上繪聲繪地講演,他熱愛自己的文字,熱愛自己當時所選擇的職業,他奮斗在教學的第一線。他的有生之年,像一個福建版的《奮斗!》。

其實,他是個空想家:他企圖改變現代學生的懶惰成性。生活條件的優越,或許正是人的惰性的來處。

連子波走或者未走并不重要。我們不會難過,更不至于悲傷。秋天的枯葉已經落下,下一季的輪回正在萌芽。他走了并不是一件重要的事,重要的是他曾經存在。這就夠了。

不需要詞藻華麗的悼詞,不必奢華浪費的葬禮。靜靜地看著天空,送別吧。這是西元2009年的一次悲傷。

愿他的墓前開一朵妙曼的小黃花,愿在他的墓碑上刻下難以風化的詞字。

子波君,一路走好。

尚饗!

例文二:

在連子波墓前的講話

他是寵兒,也是棄兒。他被追求,也被放逐。他在失重中贏回尊嚴,他在離開時未曾離開。

子波君的離開對于學校,乃至廈門的語文老師們來說會引起一定的討論。但我相信,過不了多久,他的名字會被人漸漸淡忘。記得的人,離開了,剛來的人,卻不曾聽說過。一個人的離開總會帶走點什么。

一個人死了,在他的墓前,你的語言將變得無力,無論你說什么,在里面的他大概是聽不到的吧。于是,有人說他是個憤青,可從他頭頂發根處冒出的生命衰老的跡象說明,他已不再年輕。誰也擋不住生命最原始的力量,連子波亦是如此。

一個學校,總需要點供人聊天的談資。于是,他的故事就開始廣泛地傳開了。人們在百無聊賴時把這些稱不上軼事的事搬出來,像夏喝冰水一樣,幾口下肚,雖然沒有味道,但卻也覺得冰涼。

記得,他在課堂上常常困惑:“是我錯了,還是你們錯了,還是社會錯了?或者,三者都沒錯,只是我們沒有溝通好吧?”面對這個問題,他無法回答自己。一個老師原來也會有問題無法解決,他的疑惑印證了他說過的真理:“人的形體根本就是個大大的問號,當你低頭的時候,你會知道這一點。”

子波君常說自己可能死于非命,殊不知,一旦寫下,一語卻可能成讖。帕斯卡爾曾說,人是一根會思想的蘆葦,顯然,這根蘆葦發育得不錯。可是蘆葦終究是蘆葦——一陣風過,“啪”,斷了。

一個人死了,有將近100個人在他的墓前在心里念著各自的講稿,至少說明躺著的人并未真正離去。他不是偉人,這樣的人只有兩個詞可以形容——“有趣”而“真誠”。他在上《在馬克思墓前的講話》這一課時,讓我們寫《在連子波墓前的講話》,他說馬克思是偉人,我們都是平凡人,我們會經常遇見平凡人的過世,那么我們要在心里跟他/她說什么樣的告別的話。

正如人們所說的那樣,他有點瘋狂。在我看來,瘋狂也是是一件好事,瘋狂是種本質的力量。面對生活,很多人瘋了,可他卻不是。他的“瘋狂”給我們學生帶來驚奇,這對我們驚奇地發現對生活并非習以為常所看見的那樣意義非凡。

偶然看見語文書,我突然不相信他死了,于是跑到他墓前看看。子波君死了乎?子波君的面容浮現在我的面前。他就是我的一面鏡子。

人教版高中語文必修教案 新教材高中語文必修上冊教案 篇六

《林黛玉進賈府》

學習目的:

1、了解《紅樓夢》的基本思想。

2、了解《紅樓夢》的作者、家世、版本。

3、了解《紅樓夢》前五回的內容梗概及在全書中的作用和地位。

4、了解賈府及四大家族主要人物。

學習重點:

前五回的作用,畫與判詞的含義。

一、《紅樓夢》的地位、作者、版本及脂硯齋

(一)地位

《紅樓夢》是世界文學名著,是中華民族文學的代表作。她是世界文學中一顆最燦爛的明珠。世界文學為一個作家專門成立的文學研究會只有兩個:一個是紅學會,一個是莎學會。可見她的影響之大。研究《紅樓夢》的學會遍布世界各地。中國有專門的學術雜志《〈紅樓夢〉研究》學刊。中國清朝有諺語說:“開談不說《紅樓夢》,縱讀詩書也枉然。”

(二)《紅樓夢》的作者

1、曹雪芹

曹雪芹,名沾,字夢阮,號雪芹,芹圃,芹溪。約生于公元1715年左右,卒于1763年左右,出身于一個有文化素養的皇家世仆家庭。

曹家本是漢人,后被努爾哈赤俘虜,曹家就在皇家做包衣。曹家祖上有戰功,高祖曹振彥跟隨多爾滾出生入死,是清朝的開國功臣。到康熙年間,曹家已發跡。曾祖父曹璽也有戰功,官至工部侍郎。曹璽的妻子是康熙皇帝的乳母,曹璽的兒子曹寅又是康熙皇帝的侍讀,《全唐詩》就是由曹寅主持刻印的。康熙登基以后,委派曹璽為江寧(今南京)織造,專門負責皇家的穿戴。從曹璽開始,一家三代都做皇家的江寧織造,到曹雪芹的養父曹頫(fù)為止,為皇家充當耳目,被封為一品大官。曹寅還做過兩淮巡鹽御史,他兩個女兒都被選做王妃。曹寅又是當時有名的藏書家,詩詞曲俱會。曹雪芹的深厚文學修養與其家庭書香氛圍有關。

曹雪芹的生父叫曹顒,曹雪芹未出世時,曹顒已亡,曹雪芹是曹顒的遺腹子。曹寅只有曹顒一個兒子,曹顒死后,曹寅過繼他弟弟曹宣的兒子曹頫為己子,承襲職位,故曹頫成為曹雪芹的養父。

曹家世譜如下——

–→曹顒(遺腹子)-→雪

–→寅–→曹頫(養父)–→芹

(遠祖)(高祖)——璽

曹世選–振彥—-→宣–→頫

–正–→宜–→頎

康熙末年,皇子們爭權奪位,最后是四皇子胤禎奪得皇位,即雍正皇帝。他即位后,立即開展打擊政敵的斗爭。_異王的政治勢力。曹雪芹的父親因為跟皇室派別斗爭有牽連,首當其沖,被罷官抄家。曹頫下監獄,家道從此衰落。曹雪芹當時大約只有十二、三歲,還在南京,被遣送回北京,住在北京香山,即今香山公園腳下。《紅樓夢》就是在這里寫成的。

曹家特點:①祖上有戰功。②與皇室關系密切。③書香門第。

曹雪芹多才多藝,曹家遭貶以后,逐漸衰落,“舉家食粥酒常賒”,曹雪芹成為一個落魄潦倒的文人。但他的性格耿介,豪放。愛新覺羅·敦誠在詩中寫道:“曹子大笑稱快哉,擊石作歌聲瑯瑯。”可見一斑。曹雪芹五十歲方得一子,因生活窮困,兒子得病夭折。雪芹傷感成疾,在貧病交迫中,于大年三十擱筆長逝。死后,“留下琴劍在壁,新婦飄零”。連手稿也無人整理。幾位好友草草殯埋了這位偉大作家。

曹雪芹寫《紅樓夢》的具體年月已無從查考,只能從書中知道他“于悼紅軒中披閱十載,增刪五次”。據專家考證:全書共110回,因為曹雪芹留下了一份完整的提綱是110回。前八十回在他去世前已傳抄于世。后三十回也基本完成,只是由于某種原因沒有流傳下來,后來終于迷失。這是不可彌補的損失。到十八世紀末,高鶚續寫了后四十回,補成了現行的一百二十回本。

2、高鶚續書的功與過

功勞:①將全書寫完,使故事、人物有了完整的結果。②依據原書線索,完成了寶黛愛情悲劇。③部分章節和環境描寫很精彩。

問題:①安排了賈府“蘭桂齊芳,家道復初”的結局,違背了曹雪芹的創作原意,削弱了《紅樓夢》對封建社會的批判力量。②某些方面歪曲、損害了人物形象的和諧統一。如黛玉支持寶玉雪八股文。

3、當代續書作者

當代影響的續書是作家張之續寫的《紅樓夢新補》,共三十回,依據曹雪芹留下來的后三十回提綱續寫而成,但在語言、風格、詩詞等方面不如高鶚的續寫。

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