清明節(jié)的傳說主要圍繞著介子推的孝道故事。這個(gè)故事表達(dá)了清明節(jié)祭拜祖先，追憶逝去親人的傳統(tǒng)。清明節(jié)也被認(rèn)為是一個(gè)重要的祭祀節(jié)日，人們會(huì)前往墓地獻(xiàn)花、掃墓、燒香、燃燭，表達(dá)對(duì)逝去親人的懷念之情。在這個(gè)日子里，人們也會(huì)通過各種方式來表達(dá)自己的哀思，比如踏青、蕩秋千、踢蹴鞠等，這些活動(dòng)也被視為清明節(jié)的傳統(tǒng)文化元素。總之，清明節(jié)的傳說和習(xí)俗都表達(dá)了對(duì)祖先的敬仰和懷念之情，也是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

清明節(jié)的傳說1

清明節(jié)來歷

中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習(xí)俗。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭?風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。"宋朝詩人高菊卿也曾于一詩中描寫道："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉!"就是到了今天的社會(huì)，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。

清明節(jié)傳說故事

清明，既是節(jié)氣，又是節(jié)日。清明，在周代已經(jīng)流行了，自古以來人們?cè)谇迕鞴?jié)留下了很多習(xí)俗。寒食節(jié)就是。古詩云：“未到清明先禁火”，清明以前禁火的習(xí)俗，始于春秋戰(zhàn)國時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

據(jù)傳說，晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請(qǐng)。可是，當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。

晉文公將書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。

第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為"清明柳"，又把這天定為清明節(jié)。

以后，晉文公常把書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國家治理得很好。

此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對(duì)有功不居、不圖寶貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

清明節(jié)的傳說2

1、清明暮春里，悵望北山陲。燧火開新焰，桐花發(fā)故枝。——《清明》

2、逕直夫何細(xì)!橋危可免扶?遠(yuǎn)山楓外淡，破屋麥邊孤。宿草春風(fēng)又，新阡去歲無。梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余。——宋·楊萬里《寒食上冢》

3、耕夫召募愛樓船，春草青青萬項(xiàng)田;試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。——唐·張繼《閭門即事》

4、無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。——宋·王禹俏《清明》

5、試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。——《閭門即事》

6、鐘鼓喧離日，車徒促夜裝。曉廚新變火，輕柳暗翻霜。傳鏡看華發(fā)，持杯話故鄉(xiāng)。每嫌兒女淚，今日自沾裳。——唐·戴叔倫《清明日送鄧芮二子還鄉(xiāng)》

7、滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來?——明·高啟《送陳秀才還沙上省墓》

8、風(fēng)光煙火清明日，歌哭悲歡城市間。何事不隨東洛水，誰家又葬北邙山。中橋車馬長(zhǎng)無已，下渡舟航亦不閑。冢墓累累人擾擾，遼東悵望鶴飛還。——唐·白居易《清明日登老君閣望洛城贈(zèng)韓道士》

9、滿城風(fēng)絮一層紗，寂寂青山不見家。料得百年身作土，人間孤月映梨花。——《清明》

10、輕紅沾雨不勝衣，才回倦眼又迷離。——《清明祭詩》

11、清明節(jié)氣杏花天，詩酒清吟祭華年。折盡長(zhǎng)條倚春雨，為君垂淚小窗邊。——《清明祭詩》

12、況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。——《郊行即事》

13、新鶯嘹亂柳煙低，斷魂春雨斷腸期。——《清明祭詩》

14、江南煙雨畫屏中，半鏡斜窗弄小紅。燕子不來樓閣回，柳絲今日向東風(fēng)。——《清明》

15、好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。獨(dú)繞回廊行復(fù)歇，遙聽弦管暗看花。——唐·白居易《清明夜》

16、撩亂春風(fēng)惹杏花，斷送清芬到天涯。——《清明祭詩》

17、佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢自生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。——《清明》

18、欲清明把酒釋別愁，欲賞春花且忘憂。——《清明祭詩》

19、晚霽龍門雨，春生汝穴風(fēng)。——《清明日自西午橋至瓜》

20、風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來。——《送陳秀才》

21、出犯繁花露，歸穿弱柳風(fēng)。——《清明日》

22、清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。——唐·杜牧《清明》

23、內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢。——《長(zhǎng)安清明》

24、芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周;興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯;莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片紅;況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。——宋·程顥《郊行即事》

25、游客趨梁邸，朝光入楚臺(tái)。槐煙乘曉散，榆火應(yīng)春開。日帶晴虹上，花隨早蝶來。雄風(fēng)乘令節(jié)，馀吹拂輕灰。——唐·李嶠《寒食清明日早赴王門率成》

清明節(jié)的傳說3

古密州清明節(jié)時(shí)，人們都喜歡用新發(fā)的柳枝編頂帽子戴在頭上，而且在柳枝帽子上還要纏上二十八根紅絲線，嫩綠的柳葉襯著紅紅的絲線，煞是好看，據(jù)說這一習(xí)俗是為了紀(jì)念一位姓柳的賢惠女子。

密州城東有條墨河，河兩岸柳樹成蔭。河岸邊的柳家莊有個(gè)柳蘭姑娘。柳姑娘心靈手巧，識(shí)文斷字，女紅做得尤其好，在十里八鄉(xiāng)很有名，被人稱為巧柳姑娘。柳蘭到談婚論嫁的年紀(jì)后，許多做媒的登門求親。后來柳姑娘嫁給了本村的一周姓后生，為人忠厚老實(shí)。后生與老爹相依為命，除了幾畝薄地，平時(shí)就靠做些短工維持生計(jì)。自從柳蘭嫁入周家后，勤儉持家，孝敬公爹，一家人平安和睦，其樂融融。

這年國家戰(zhàn)事不斷，兵源短缺。在一次外出后，后生被強(qiáng)征到軍營(yíng)服役，一走便沒了音信，只留下柳蘭和公爹一起生活。少了丈夫的柳蘭在家恪守婦道，日出而作，日落而息，從來不惹是生非。

村里一潑皮無賴覬覦柳蘭的美色，沒事常到周老漢家轉(zhuǎn)悠。幾次糾纏都被柳蘭嚴(yán)詞拒絕，無賴不禁惱羞成怒，于是四下散播謠言，說柳蘭趁丈夫不在家與人有染。剛開始人們都不相信，但潑皮說的有鼻子有眼，時(shí)間一長(zhǎng)，人們看柳蘭的目光就有些變了。

這年年后，周老漢得了一場(chǎng)重病，柳蘭尋醫(yī)問藥，細(xì)心照料，慢慢好轉(zhuǎn)。公爹大病初愈，身子比較虛弱，柳蘭就請(qǐng)鄰居幫忙，把家里養(yǎng)了多年的一只大公雞殺了，燉了湯給公爹補(bǔ)身子。沒想到柳蘭第二天從田里回來發(fā)現(xiàn)公爹竟一命嗚呼。周家族人見死了人，就告了官。

州官孔大人聽人來報(bào)，忙乘坐小轎，帶了仵作和捕快來到柳家莊。經(jīng)過現(xiàn)場(chǎng)勘驗(yàn)，周老漢系中毒而死，但所中何毒卻弄不明白。周老漢平時(shí)為人和善，與人無爭(zhēng)，誰會(huì)下毒呢？孔大人詢問了幾個(gè)在場(chǎng)的人，都支支吾吾地不肯說。那潑皮無賴見狀站出來說，定是那柳蘭見丈夫遲遲不歸，耐不住寂寞，與別人勾搭成奸，被公爹撞見后殺人滅口。孔大人聽了，加上眾人的議論覺得有道理，遂把柳蘭帶到縣衙審問。

公堂之上，柳蘭連呼冤枉，矢口否認(rèn)與人私通。一番大刑下來，柳蘭實(shí)在熬不過，只得胡亂招認(rèn)與一外鄉(xiāng)人有有關(guān)通奸的事，孔大人命人查找那外地人，自然找不到。孔大人只得把公文上報(bào)府衙。不幾天回文批示：婦害公爹，有違天倫，為警世人，殺一儆百，斬立決。孔大人接到回文，不待秋后，就把柳蘭的斷頭之日定在清明節(jié)。

清明節(jié)這天，刑場(chǎng)上人山人海，大家都來看名揚(yáng)一時(shí)的巧柳是個(gè)什么樣子。時(shí)辰一到，三聲追魂炮響，柳蘭姑娘自知時(shí)辰已到，抬起頭，淚眼婆娑地向眾人道：“眾位鄉(xiāng)鄰，事已至此，我柳蘭死不足惜，可是我問天問地，自問沒做過有違人倫之事，今日清明，我就以死來證明我的清白吧。”然后轉(zhuǎn)過頭對(duì)孔大人說：“大人，民婦年已二十有八，死了也不算夭壽。我的冤屈自不必說，只希望大人以后為官清正廉明，也不枉我屈死一回。”

監(jiān)斬完畢，孔大人回到衙門，正好有位好友來拜訪。二人酒足飯飽，弈棋為樂。一番廝殺，孔大人漸漸落了下風(fēng)，他冥思苦想了半晌想了一妙招。一子落下，好友連呼：“好棋，好棋，孔大人這棋真是毒啊，不亞于十年的雞頭。”孔大人心里一動(dòng)，忙問十年的雞頭如何講。好友微微一笑，說：“兄臺(tái)有所不知，十年的雞頭賽砒霜啊，而且雞頭毒無色無臭，殺人于無形。”孔大人一下記起審問柳蘭時(shí)，她曾不止一次提到，周老漢喝的雞湯就是用養(yǎng)了十幾年的’一只雞燉的！當(dāng)下他把柳蘭的案子細(xì)細(xì)一想，登時(shí)一跤跌倒，驚呼道：“我錯(cuò)殺柳氏了。”

孔大人后悔莫及，清明節(jié)當(dāng)天就寫好上報(bào)文書請(qǐng)求自罰俸祿，并傳下布告，清明三日全城人皆用柳枝編帽子戴在頭上，又在柳枝上纏上二十八根紅絲線，謂之“戴柳”，以紀(jì)念屈死的柳蘭，同時(shí)也警示為官者不要偏聽偏信，妄自尊大。

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