預備黨員學習筆記范文篇1

最近一段時間，我制定學習計劃，準備自學《科學發(fā)展觀學習讀本》，讀完后感觸頗深，整本書都是我要學習和理解的，這無疑是對我自學能力的考驗。

中宣部理論局組織編寫的《科學發(fā)展觀學習讀本》是我們黨從新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，是我們推動經(jīng)濟社會發(fā)展、加快推進社會主義現(xiàn)代化必須長期堅持的重要指導思想。

細讀《科學發(fā)展觀學習讀本》，了解到科學發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求雖有若干方面，但核心為一個——“以人為本”。《科學發(fā)展觀學習讀本》中對“以人為本“作了科學的、深刻的闡釋：以人為本”，這當中的“人”，是指以工人、農(nóng)民、知識分子等勞動者為主體，包括社會各階層在內(nèi)的最廣大人民群眾;這當中的“本”，就是最廣大人民群眾的根本利益，也就是把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。只有從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化現(xiàn)實需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治、文化權(quán)益，讓發(fā)展成果惠及全體人民，維護人們的切身利益，提高人的素質(zhì)，發(fā)揮人的潛能，才能最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展，也才能真正達到和保證我們黨和國家的發(fā)展。

歷史活動首先是群眾的事業(yè)，人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展和變革的決定性力量。當人們的生活從生存階段上升到發(fā)展和享受階段后，就要求在發(fā)展中不能只是單純追求經(jīng)濟增長，還要追求經(jīng)濟、社會和自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，堅持速度和效益的統(tǒng)一。所以，科學發(fā)展觀把人作為社會發(fā)展的主體。只有堅持以人為本，才能充分發(fā)揮人的積極性和創(chuàng)造性，從而產(chǎn)生推動經(jīng)濟社會等各項事業(yè)不斷發(fā)展的強大后勁。如果離開了滿足人的全面需要，我們的任何工作就沒有意義;離開了促進人的全面發(fā)展，其他的任何發(fā)展就沒有價值。可以說，以人為本是推動發(fā)展的動力和手段，以以人為本為核心的科學發(fā)展觀，已經(jīng)成為我們進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本指導思想。

以人為本，全心全意為人民服務，是我們黨的根本宗旨;立黨為公、執(zhí)政為民，是我們黨執(zhí)政的基本理念。黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，黨在治國理政過程中必然要充分體現(xiàn)和代表人民的意愿。以人為本反映了黨的根本宗旨的內(nèi)在規(guī)定，也體現(xiàn)了黨的執(zhí)政理念的本質(zhì)要求。因此，《科學發(fā)展觀學習讀本》強調(diào)，堅持以人為本，就是堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，其實質(zhì)就是要把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切方針政策和各項工作的根本出發(fā)點。要尊重人民群眾的主體地位，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，要讓經(jīng)濟社會發(fā)展的成果惠及全體人民。

沒有這樣內(nèi)在要求，以人為本就會成為抽象的原則，失去它的現(xiàn)實意義。對以人為本的認識和把握，要同對黨的根本宗旨和執(zhí)政理念的認識和理解聯(lián)系在一起。

堅持以人為本，要把人民群眾的整體利益放在首位，充分實現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益;要反映和兼顧不同的群體利益，妥善協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系;要關(guān)心每個人的利益要求，關(guān)注人的價值、權(quán)益和自由，滿足人們的發(fā)展愿望和多樣性的需求。堅持以人為本，既不是把個人權(quán)益置于社會的首位，也不是只重視整體而忽視個人的價值和權(quán)益，而體現(xiàn)的是整體、群體和個體利益的有機統(tǒng)一。

將以人為本作為科學發(fā)展觀的核心，那么，在貫穿經(jīng)濟社會發(fā)展的基本原則和實際要求時，必須強調(diào)經(jīng)濟建設(shè)要著眼于創(chuàng)造更豐富的社會物質(zhì)財富，改善人民生活、提高人民生活水平;政治建設(shè)要著眼于保障人民當家作主的權(quán)利和合法權(quán)益，不斷發(fā)展社會主義民主、健全社會主義法制;文化建設(shè)要著眼于滿足人民精神文化需求，提高人民精神生活質(zhì)量，不斷豐富人們的精神世界、增強人們的精神力量。社會建設(shè)要著眼于協(xié)調(diào)好各方面利益關(guān)系、增強全社會的創(chuàng)造活力，不斷建設(shè)全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的社會。具體地說要著眼于現(xiàn)實，把解決人民群眾切身利益問題放在首位，尤其是著重解決好就業(yè)、收入分配、社會保障、看病、子女上學、生態(tài)環(huán)境保護、安全生產(chǎn)、社會治安等這樣一些人民群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的實際問題。急群眾之所急，想群眾之所想，辦群眾之所需，才能體現(xiàn)堅持以人為本意義所在。

《科學發(fā)展觀學習讀本》辯證地分析了經(jīng)濟社會發(fā)展和人的全面發(fā)展的關(guān)系，指出了人的全面發(fā)展是經(jīng)濟社會發(fā)展的最終目的。強調(diào)既要著眼于人民現(xiàn)實的物質(zhì)文化生活需要，同時又要著眼于人民素質(zhì)的提高，把促進人的全面發(fā)展落實到經(jīng)濟社會發(fā)展的全過程，貫穿到各項工作中去。要在經(jīng)濟社會不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷提高人的素質(zhì)和能力，通過不斷提高人的素質(zhì)和能力，不斷推進人的全面發(fā)展。實現(xiàn)人的全面發(fā)展，有現(xiàn)實的要求，但也是一個長期的、漸進的積累過程，要立足于現(xiàn)實，從大處著眼，從具體事情做起。因此，堅持以人為本，要把促進經(jīng)濟社會發(fā)展與促進人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來，使其相互促進，共同提高。

總之，《科學發(fā)展觀學習讀本》對以人為本的闡釋深刻而透徹，對于正確認識和理解以人為本有著重要的引領(lǐng)和啟發(fā)意義。我們相信，牢固樹立和落實科學發(fā)展觀，堅持以人為本，我們發(fā)展的方向?qū)⒏用鞔_，發(fā)展的道路將更加寬廣，發(fā)展的步伐將更加堅實，發(fā)展的動力將更加強大。

預備黨員學習筆記范文篇2

時間：20__年4月9日 地點：四樓會議室 學習內(nèi)容：

如何培養(yǎng)法治思維

(一)充分認識法治思維與人治思維的沖突

中國經(jīng)歷了幾千年的人治治國的歷史，人治思維在一定程度上以基因的形式代代相傳，流淌在國人的血液中。相比而言，依法治國的實踐才剛剛起步。人治俞法治是兩種截然不同、相互對立的治國理政的方式。法治思維崇尚良法之治，人治思維信奉賢人之治。只有在認清人治思維的危害、與法治思維的沖突等問題的基礎(chǔ)上，才能夠逐漸壓縮人治思維的空間，樹立法治思維的主導地位。

在和法治思維對立的一切思維中，人治思維是最突出的一種。著名社會學家費孝通說：“所謂人治和法治之別不在于人和法兩個字上，而是在維持秩序所用的力量和所依據(jù)的規(guī)范的性質(zhì)。”人治的性質(zhì)是權(quán)利和利益，法治的性質(zhì)是法律。二者的沖突主要表現(xiàn)在法律至上與權(quán)力至尊、保障權(quán)利與漠視權(quán)利、規(guī)范權(quán)力與放縱全力、注重程序與拒斥程序、公開透明與暗箱操作等五個方面。從這五個方面入手，才能夠逐漸壓縮人治思維的空間，建立法治思維在社會發(fā)展中的主導地位。

人治思維的基本特征是政治權(quán)威神化、法律權(quán)威弱化、約束機制軟化、權(quán)力競爭惡化。在現(xiàn)實生活中，個別領(lǐng)導干部以言代法、以權(quán)壓法的現(xiàn)象時有發(fā)生。其帶來的惡劣影響是：首先，在社會上形成了權(quán)力至高無上的消極影響。人們在做一些事情的時候，習慣性地找熟人、托關(guān)系，都是受“權(quán)大于法”不良影響的反映;其次，破壞法律尊嚴。法律的神圣性，不僅僅在法庭上得到體現(xiàn)，在日常生活和工作中，對法律的維護和遵守也是在維護法律的尊嚴，且后者更容易形成習慣。遺憾的是，在人治思維的支配下，憑權(quán)力壓制法律、看人執(zhí)法的現(xiàn)象卻不同程度地踐踏著法律的尊嚴，也導致了人們對法律的漠視;最后，危害社會公平正義的理念。權(quán)利具有平等性，而權(quán)力具有不平等性，和利益緊密相連。人治思維關(guān)注的是人的權(quán)力，而非權(quán)利。對于掌握權(quán)力的人，平等相待甚至奴顏婢膝，而對于不掌握權(quán)力的人，高高在上甚至視如敝屣。表面看這是對人的不同態(tài)度，而在本質(zhì)上，卻是對公平正義理念的挑釁。因此，人治思維和我們所提出的建設(shè)學習型、服務性、創(chuàng)新型政黨是格格不入的，和建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的目標是背道而馳的，必須堅決予以摒棄。

(二)營造黨員、干部培養(yǎng)和運用法治思維的外部環(huán)境

培養(yǎng)和運用法治思維，需要營造良好的外部環(huán)境，需要逐步改善法治環(huán)境，從外因上形成動力和壓力，促進黨員、干部的積極性和主動性，使二者形成良性互動和循環(huán)。

要完善和健全社會主義法律體系。改革開放30年來，在黨中央的領(lǐng)導下，結(jié)合中國國情，我們堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一，有計劃、有重點、有步驟地開展立法工作，在短短幾十年時間內(nèi)就形成了中國特色社會主義法法律體系。2011年3月10日，全國人大會委員長吳邦國在十一屆全國人大四次會議第二次全體會議上宣布，中國特色社會主義法律體系已經(jīng)形成。但是，中國特色社會主義法律體系形成和確立之后，只是完成了立法任務的階段性目標，并不意味著立法工作的終結(jié)，而是在更高起點上的新開始。隨后幾年，我國在立法工作方面取得了新的進展。黨的十八屆四中全會確立了依法治國總目標(建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家)，提出了五大體系和六大任務，成為我國法治建設(shè)的又一個里程碑。

但是，這些成績并不能說明我們的法律是盡善盡美的。在實踐中，還存在法律和實踐脫軌現(xiàn)象的法律盲區(qū)等，影響到法律的權(quán)威和實施。因此，完善和健全社會主義法律體系，應當堅持立法先行，充分發(fā)揮立法的引領(lǐng)和推動作用，提高立法的質(zhì)量。

在法律的執(zhí)行上，應確保司法公正。公正是法治的生命線。司法公正對社會公正具有重要引領(lǐng)作用，司法不公對社會公正具有致命破壞作用。因此，確保司法公正對維護社會公平正義具有重要的意義。但是在法律實施和執(zhí)行中，因各種原因造成的冤假錯案不在少數(shù)，不僅直接侵害了公民的合法權(quán)益，而且危害司法公正，造成了消極的社會影響。確保司法公正，要求完善司法管理體制和司法權(quán)力運行機制、完善確保依法獨立公正行使審判權(quán)和檢查權(quán)的制度、優(yōu)化司法職權(quán)配置、推進嚴格司法、保障人民群眾參與司法、加強人權(quán)司法保障、加強對司法活動的監(jiān)督。

要在全社會樹立法律信仰。對法律的信仰是培養(yǎng)和運用法治思維的前提和基礎(chǔ)。只有全社會形成堅定的法律信仰，才能夠從內(nèi)心擁護法律、維護法律的權(quán)威。公民信仰法律，相信法律能保障自己的合法權(quán)益，確信通過正當?shù)姆赏緩侥軌蚪鉀Q正常爭端，才能形成全民自覺學法、守法的社會風氣，避免選擇性守法的陋習。法治工作人員信仰法律，對法律有敬畏之感，才能以合法性約束自己的行為，站在法律的立場上行事，避免選擇性執(zhí)法的不良傾向，確保司法公正。

營造法治思維的外部環(huán)境是一個系統(tǒng)工程，需要制定長期的規(guī)劃。除了上面提到的幾個方面，還需要在全社會進行廣泛、持久的宣傳，養(yǎng)成法治精神，培育法治文化，家庭、學校、社會協(xié)同配合，長期不懈才能實現(xiàn)。

預備黨員學習筆記范文篇3

時間：20__年3月12日

地點：辦公室

學習形式：自學

學習內(nèi)容：法治思維的提出經(jīng)歷了一個過程

一般認為，法治思維是指用法律規(guī)范、法律原則、法律精神和法律邏輯對所遇到或所要處理的問題進行分析、綜合、判斷、推理和形成結(jié)論、決定的思想認識活動與過程。

從黨的十五大提出“依法治國“到黨的提出”法治思維“，歷經(jīng)了四屆黨代會、15年的時間。

1997年，黨的十五大報告中提出：“發(fā)展民主必須同健全法制緊密結(jié)合，實行依法治國。”“深入開展普法教育，增強全民的法律意識，著重提高領(lǐng)導干部的法制觀念和依法辦事能力”，對干部提出了明確要求。2002年，黨的十六大報告提出：“尤其要增強公職人員的法制觀念和依法辦事能力。黨員和干部特別是領(lǐng)導干部要成為遵守憲法和法律的模范。”2007年，黨的十七大報告中寫到：“深入開展法制宣傳教育，弘揚法制精神，形成自覺學法守法用法的社會氛圍。”2012年，黨的報告提出，法治是治國理政的基本方式，要“更加注重發(fā)揮法治在國家治理和社會管理中的重要作用”，要“提要領(lǐng)導干部運用法治思維和法治方式深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾、維護穩(wěn)定能力”。

從上述四屆黨代會的報告可以看出，對“依法治國”和“依法思維”的提出，是建立在前三屆黨代會的基礎(chǔ)上的。十五大確立了“依法治國”的基本方略;十六大獎“依法治國基本方略得到全面落實”列入全面建設(shè)小康社會的重要目標;十七大提出要加快建設(shè)社會主義法治國家;提出既要“全面推進依法治國”。還要把法治作為治國理政的基本方式。

對黨員、干部的要求，從“法治觀念”到“法治思維”的轉(zhuǎn)變，是執(zhí)政理念上的提升，具有前瞻性和戰(zhàn)略性;從提高“依法辦事能力”到提高“運用法治思維和法治方式深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾、維護穩(wěn)定能力”，是執(zhí)政實踐能力的提升，具有針對性和可操作性，彰顯了時代發(fā)展對我們黨執(zhí)政方式和執(zhí)政能力的新要求。