篇1：普寧寺導(dǎo)游詞

朋友們，大家好。今天由我來(lái)給大家講解普寧寺，你們可以叫我楊導(dǎo)。

普寧寺修建于清朝乾隆年間，是一所皇家藏傳佛教寺廟。寺廟前半部分是漢式的建筑，有扇門、碑亭、鐘樓與天王殿組成；后半部分是藏式建筑，大部分以西藏的桑耶寺為藍(lán)本。

進(jìn)入普寧寺，可以看到鐘樓和鼓樓分立左右，都是平闊三間、兩座閣樓。藏傳佛教說(shuō)，每天早上，喇嘛叩擊一百零八響、念經(jīng)祈禱，就可以去除一百零八種煩惱，“聞鐘聲，煩惱清”。

再往前走，就是大殿。這里供奉著著名的千手千眼觀音。我要帶大家重點(diǎn)參觀一下。千手千眼觀音，顧名思義，這座觀音像有很多只手和很多只眼，每只手掌心都有一只眼睛。到底有多少呢？細(xì)心的游客可以自己來(lái)數(shù)一下哦。這尊觀音像高約23米，重達(dá)110噸，是世界上最大的金漆木雕佛像。它造像精美、寶相莊嚴(yán)、比例勻稱、紋飾流暢，是我國(guó)雕像藝術(shù)的杰作。

寺廟右側(cè)是曾經(jīng)的佛學(xué)院。因?yàn)榛馂?zāi)，大殿和藏經(jīng)樓已經(jīng)成為一片廢墟，十分可惜。現(xiàn)在這里的廂房改建了展覽館，許多羅漢塑像陳列在這里，它們類型眾多、神態(tài)各異：有的濃眉大眼，看上去十分精神；有的眉頭微皺，顯得有些憂愁；還有的笑瞇瞇，好像十分仁慈……最中間的羅漢是濟(jì)公，他眉開(kāi)眼笑，像是一輩子也沒(méi)有什么煩心事。

好了，我的講解就到這里了，請(qǐng)大家自行游覽。請(qǐng)注意寺廟是喇嘛的修行地，大家要保持安靜、文明旅行！

作者：楊安琪

篇2：普寧寺導(dǎo)游詞

女士們、先生們：

咱們今天下午的活動(dòng)內(nèi)容是普寧寺。

普寧寺系承德外八廟之一，是國(guó)務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。這里群山環(huán)抱，形勝優(yōu)越，氣候絕佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建筑群，在康熙、乾隆、嘉慶年間成為僅次於北京的全國(guó)第二個(gè)政治中心，它融匯了我國(guó)多民族的歷史、文化、藝術(shù)和建筑，使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城。外八廟修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年（l7l3-l780年），由溥仁寺、溥善寺、普樂(lè)寺、安遠(yuǎn)廟、普寧寺、普佑寺、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺、廣安寺和羅漢堂等11座寺廟組成，這11座寺廟分外八處受北京雍和宮管轄，得名“外八廟”。其中以普寧寺最為完整、壯觀。

普寧寺建於清乾隆二十至二十四年（1755-1759年），占地面積33000平方米，是外八廟中較大的寺廟建筑群。當(dāng)時(shí)清政府平定了厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦齊的叛亂，在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵，因他們信奉藏傳佛教，故仿西藏三摩耶（又稱桑耶寺）建制修建了普寧寺。淆政府希望邊疆人民“安其居，樂(lè)其業(yè)，永永普寧”，取名“普寧寺”。

普寧寺建筑風(fēng)格獨(dú)特，它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局，南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍(lán)”式布局：中軸線上依次分布著山門、天王殿、大雄寶殿等殿堂；兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿，南北長(zhǎng)150米，寬70米。北半部為藏式寺廟建筑：以大乘閣為中心，周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物――紅臺(tái)、白臺(tái)以及四座白色喇嘛塔。

清朝末年，普寧寺隨著清政府的衰落而衰敗。北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，軍閥盜走大量珍貴文物和佛像。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日軍從外八廟盜走大小金、銀、銅佛143尊，殿內(nèi)用品120件，匾額四塊，丹珠爾經(jīng)、甘珠爾經(jīng)等13部，其中有的經(jīng)籍用金字書寫，珍珠裝飾。1948年承德解放，人民政府成立了外八廟管理處，對(duì)斷壁殘?jiān)M目瘡痍的普寧寺進(jìn)行維修和保護(hù)，對(duì)瀕臨倒塌的大乘閣等建筑進(jìn)行落架修復(fù)，使之得以完好地保存下來(lái)。1961年普寧寺被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1985年進(jìn)駐喇嘛，作為宗教活動(dòng)場(chǎng)所開(kāi)放。

普寧寺正門，面闊五間，當(dāng)中三間石刻拱門，象徵“三解脫門”（空門、無(wú)相門、無(wú)作門）。殿內(nèi)供奉的兩位天神即“哼哈二將”，是1986年修復(fù)時(shí)新塑的，高4.34米，木骨泥塑。手持金剛杵，裸露上身，衣纏腰際，瞠目作威猛狀。左為密持金剛，右為那羅延金剛。碑亭為平面三間方型，重檐歇山頂，下檐單翹單昂，上檐單翹重昂，黃琉璃瓦綠剪邊覆頂。亭內(nèi)有三座碑，中間是《御制普寧寺碑文》，記載了興建普寧寺原委和布局；左右為《御制平定準(zhǔn)噶爾勒銘伊犁之碑》、《御制平定準(zhǔn)噶爾后勒銘伊犁之碑》，記述清政府平定準(zhǔn)噶爾部貴族達(dá)瓦齊。阿睦爾撒納的叛亂，鞏固西北邊防的史實(shí)。這三座碑均為乾隆御筆，用滿、漢、蒙、藏四種文書寫成。鐘樓平闊三間，兩層樓閣，單檐歇山頂。內(nèi)懸清朝雍正年間銅鐘一尊，高2米，口徑1.26米。每日清晨，喇嘛叩擊108響，僧人開(kāi)始上殿念經(jīng)。佛教稱這108聲鐘聲可去108種煩惱，“聞鐘聲，煩惱清，智慧長(zhǎng)，菩提生”。

大殿為重檐歇山頂，覆綠剪邊黃琉璃瓦，正脊中央置一藏傳佛教寺院建筑特有裝飾銅質(zhì)鎏金寶塔。屋脊、前后垂脊、岔脊頭共有十個(gè)鴟吻，在建筑上可保護(hù)脊壟穩(wěn)固、不滲水。檐角上各有七個(gè)栩栩如生的飛禽走獸像，它們各有其寓意。第一個(gè)是龍，能興風(fēng)作雨，是帝王象徵。第二個(gè)為鳳，鳥(niǎo)中之王，指有圣德之人。第三個(gè)是獅子，為鎮(zhèn)山之王，勇猛威嚴(yán)。第四個(gè)是天馬，象徵皇帝威德暢達(dá)四方。第五個(gè)是海馬，喻意皇帝威德可通天八海。第六個(gè)是狻猊，是一種能食虎豹的猛獸。第七個(gè)叫押魚，為海中異獸，能滅火防災(zāi)。大殿正中供奉三世佛，中間是現(xiàn)世佛釋迦牟尼，左邊是前世佛燃燈，右邊是未來(lái)佛彌勒，木雕金漆，金光閃爍，儀態(tài)莊嚴(yán)。兩側(cè)山墻石壇上排列十八羅漢像。北墻繪有八尊度母和勝樂(lè)十六天女圖，栩栩如生，傳神入畫。屋頂繪有六字真言。

篇3：關(guān)于普寧寺導(dǎo)游詞

普寧寺系承德外八廟之一，是國(guó)務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。這里群山環(huán)抱，形勝優(yōu)越，氣候絕佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建筑群，在康熙、乾隆、嘉慶年間成為僅次於北京的全國(guó)第二個(gè)政治中心，它融匯了我國(guó)多民族的歷史、文化、藝術(shù)和建筑，使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城。外八廟修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l780年)，由溥仁寺、溥善寺、普樂(lè)寺、安遠(yuǎn)廟、普寧寺、普佑寺、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺、廣安寺和羅漢堂等11座寺廟組成，這11座寺廟分外八處受北京雍和宮管轄，得名“外八廟”。其中以普寧寺最為完整、壯觀。

普寧寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759年)，占地面積33000平方米，是外八廟中較大的寺廟建筑群。當(dāng)時(shí)清政府平定了厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦齊的叛亂，在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵，因他們信奉藏傳佛教，故仿西藏三摩耶(又稱桑耶寺)建制修建了普寧寺。淆政府希望邊疆人民“安其居，樂(lè)其業(yè)，永永普寧”，取名“普寧寺”。

普寧寺建筑風(fēng)格獨(dú)特，它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局，南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍(lán)”式布局：中軸線上依次分布著山門、天王殿、大雄寶殿等殿堂;兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿，南北長(zhǎng)150米，寬70米。北半部為藏式寺廟建筑：以大乘閣為中心，周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺(tái)、白臺(tái)以及四座白色喇嘛塔。

第2頁(yè) /(共9頁(yè))普寧寺正門，面闊五間，當(dāng)中三間石刻拱門，象徵“三解脫門”(空門、無(wú)相門、無(wú)作門)。殿內(nèi)供奉的兩位天神即“哼哈二將”，是1986年修復(fù)時(shí)新塑的，高4.34米，木骨泥塑。手持金剛杵，裸露上身，衣纏腰際，瞠目作威猛狀。左為密持金剛，右為那羅延金剛。碑亭為平面三間方型，重檐歇山頂，下檐單翹單昂，上檐單翹重昂，黃琉璃瓦綠剪邊覆頂。

亭內(nèi)有三座碑，中間是《御制普寧寺碑文》，記載了興建普寧寺原委和布局;左右為《御制平定準(zhǔn)噶爾勒銘伊犁之碑》、《御制平定準(zhǔn)噶爾後勒銘伊犁之碑》，記述清政府平定準(zhǔn)噶爾部貴族達(dá)瓦齊。阿睦爾撒納的叛亂，鞏固西北邊防的史實(shí)。這三座碑均為乾隆御筆，用滿、漢、蒙、藏四種文書寫成。鐘樓平闊三間，兩層樓閣，單檐歇山頂。內(nèi)懸清朝雍正年間銅鐘一尊，高2米，口徑1.26米。每日清晨，喇嘛叩擊108響，僧人開(kāi)始上殿念經(jīng)。佛教稱這108聲鐘聲可去108種煩惱，“聞鐘聲，煩惱清，智慧長(zhǎng)，菩提生”。

大殿為重檐歇山頂，覆綠剪邊黃琉璃瓦，正脊中央置一藏傳佛教寺院建筑特有裝飾銅質(zhì)鎏金寶塔。屋脊、前後垂脊、岔脊頭共有十個(gè)鴟吻，在建筑上可保護(hù)脊壟穩(wěn)固、不滲水。檐角上各有七個(gè)栩栩如生的飛禽走獸像，它們各有其寓意。第一個(gè)是龍，能興風(fēng)作雨，是帝王象徵。第二個(gè)為鳳，鳥(niǎo)中之王，指有圣德之人。第三個(gè)是獅子，為鎮(zhèn)山之王，勇猛威嚴(yán)。第四個(gè)是天馬，象徵皇帝威德暢達(dá)四方。

第五個(gè)是海馬，喻意皇帝威德可通天八海。第六個(gè)是狻猊，是一種能食虎豹的猛獸。第七個(gè)叫押魚，為海中異獸，能滅火防災(zāi)。大殿正中供奉三世佛，中間是現(xiàn)世佛釋迦牟尼，左邊是前世佛燃燈，右邊是未來(lái)佛彌勒，木雕金漆，金光閃爍，儀態(tài)莊嚴(yán)。兩側(cè)山墻石壇上排列十八羅漢像。北墻繪有八尊度母和勝樂(lè)十六天女圖，栩栩如生，傳神入畫。屋頂繪有六字真言。

第3頁(yè) /(共9頁(yè))普寧寺後半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺風(fēng)格，通過(guò)建筑總體布局和個(gè)體造型來(lái)反映藏傳佛教的世界觀，把密宗的曼荼羅等清凈佛國(guó)理想境界用具體建筑形象表現(xiàn)出來(lái)，使整個(gè)建筑具有象徵作用。“曼荼羅”的梵語(yǔ)，義為“輪集”，或譯作“;輪壇”、“壇城”，是密宗僧侶修行時(shí)構(gòu)筑的法壇，後演變?yōu)椤皥A輪俱足、諸佛集會(huì)”的圣壇。普寧寺的後半部就是根據(jù)佛經(jīng)對(duì)宇宙的描述設(shè)計(jì)的。

大乘之閣巍然屹立中間，代表須彌山，象徵世界中心，閣之東西則建有日殿和月殿，表示日月環(huán)繞宇宙世界運(yùn)行，閣的四面有四座重層殿宇代表四大部洲：東勝神洲殿象徵風(fēng)，起著長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物的作用，形如半月，故建筑月牙形臺(tái)殿;南瞻部殿象徵火，形為三角，起著促進(jìn)萬(wàn)物成熟的作用，建成梯形臺(tái)殿;西牛賀洲殿象徵水，攝受萬(wàn)物，建成橢圓形臺(tái)殿;北俱盧洲象徵地，保護(hù)萬(wàn)物，建成正方形臺(tái)殿。

閣之四隅有四座寶塔，代表佛之“四智”：西北角的白色塔為“大圓境智”，能清楚地反映、認(rèn)識(shí)世界萬(wàn)象;東北角黑色塔為“平等性智”，視世界萬(wàn)物平等無(wú)差別;東南角的紅色塔為“妙觀察智”，表示佛能明察善惡，妙觀萬(wàn)法;西南角綠色塔為“成所作智”，表示信佛能成就自利和利他事業(yè)。大乘之閣五頂緊密連接，結(jié)成一個(gè)屋頂組群，四大部洲的臺(tái)殿和日月殿是把藏式平頂建筑改變比例，作為基座，上建漢式木構(gòu)建筑，而白臺(tái)建筑則是藏族形式，這樣使?jié)h藏建筑巧妙結(jié)合，外形雄偉又具有園林配置，形成漢藏文化相互融合的風(fēng)格獨(dú)特的寺廟建筑。

大乘之閣內(nèi)部分三層，在上下貫通的中部供奉著世界最大的木雕——千手千眼觀世音菩薩像。這尊佛像高22.28米，腰圍15米，重量達(dá)110頓，用松、柏、榆、椴、杉五種木材制成，約需120立方米木材。觀音站在蓮花座上雙手合十，背後又生出40只手來(lái)，每只手上有一只眼隋，各持一件法器。造型莊嚴(yán)，慈顏善目，衣紋自然流暢，是寶貴的藝術(shù)珍品。

第4頁(yè) /(共9頁(yè))在千手千眼觀音兩旁是高達(dá)l4米的善才和龍女木雕塑像。大乘之閣的二樓供藏五方佛，三樓的迥廊上供奉三世佛和寶塔。閣內(nèi)的墻壁均用萬(wàn)佛龕裝飾，每個(gè)佛龕內(nèi)部都有一尊金漆藏泥無(wú)量壽佛，共計(jì)一萬(wàn)零九十尊，整個(gè)殿堂裝飾得金碧輝煌。

大乘之閣東側(cè)還有妙嚴(yán)室，是乾隆皇帝進(jìn)廟休息之所。西側(cè)有講經(jīng)堂，是蒙古佛教首領(lǐng)章嘉國(guó)師和哲布尊丹巴呼圖克圖講經(jīng)場(chǎng)所。周圍還有八棟共40間僧房，是上層佛教界人士駐錫之所和喇嘛僧房。據(jù)說(shuō)在乾隆年間，普寧寺有喇嘛二百多人。

篇4：關(guān)于普寧寺導(dǎo)游詞

大家好!很高興在這樣一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子里見(jiàn)到大家，首先我代表我們公司——美好時(shí)光旅行社，為大家的到來(lái)表示衷心的歡迎!托大家的宏福，很幸運(yùn)地成為了各位的導(dǎo)游，我姓李，大家叫我小李就可以了，千萬(wàn)不要叫李導(dǎo)，那就太見(jiàn)外了!我身邊的這位，是我們這次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的司機(jī)劉師傅，劉師傅已有26年的駕車經(jīng)驗(yàn)，由他行車大家可以放心。

雖然我們的車廂不大，但卻能容納五湖四海，既然我們能從960萬(wàn)平方公里的土地上相聚到這個(gè)小小的車廂里，借用范偉的一句經(jīng)典名言“緣分啊??”，因?yàn)榫壏治覀冏搅艘黄穑驗(yàn)榫壏治覀兂蔀榱伺笥眩热皇桥笥眩绻矣惺裁醋龅貌缓线m的地方大家要及時(shí)提出來(lái)，我會(huì)立即改正。旅途中要是有什么問(wèn)題千萬(wàn)不要吝嗇自己的語(yǔ)言，一定要告訴我。

朋友們注意下我們的車是藍(lán)白相間的金龍車，車牌號(hào)是xxxx。有一首歌叫做《常回家看看》，有一種渴望叫做常出來(lái)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，說(shuō)的就是旅游，旅游固然重要，但平安最重要。都說(shuō)世界像部書，如果您沒(méi)有外出旅游，您可只讀了書中之一頁(yè)：現(xiàn)在我們一同出游，讓我們共同讀好這屬于中國(guó)的一頁(yè)。接下來(lái)我們來(lái)閱讀第一節(jié)，也就是我們今天的第一站—普寧寺。普寧寺系承德外八廟之一，是國(guó)務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。

這里群山環(huán)抱，形勝優(yōu)越，氣候絕佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建筑群，在康熙、乾隆、嘉慶年間成為僅次於北京的全國(guó)第二個(gè)政治中心，它融匯了我國(guó)多民族的歷史、文化、藝術(shù)和建筑，使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城。外八廟修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l780年)，由溥仁寺、溥善寺、普樂(lè)寺、安遠(yuǎn)廟、普寧寺、普佑寺、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺、廣安寺和羅漢堂等11座寺廟組成，這11座寺廟分外八處受北京雍和宮管轄，得名“外八廟”。其中以普寧寺最為完整、壯觀。

普寧寺建於清乾隆二十年至二十四年(1755-1759年)，占地面積33000平方米，是外八廟中較大的寺廟建筑群。當(dāng)時(shí)清政府平定了厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦齊的叛亂，在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵，因他們信奉藏傳佛教，故仿西藏三摩耶(又稱桑耶寺)建制修建了普寧寺。淆政府希望邊疆人民“安其居，樂(lè)其業(yè)，永永普寧”，取名“普寧寺”。普寧寺建筑風(fēng)格獨(dú)特，它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局，南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍(lán)”式布局:中軸線上依次分布著山門、天王殿、大雄寶殿等殿堂;兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿，南北長(zhǎng)150米，寬70米。北半部為藏式寺廟建筑:以大乘閣為中心，周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺(tái)、白臺(tái)以及四座白色喇嘛塔。

佛經(jīng)曾有云：前世五百次的回眸，才換來(lái)今生的一次擦肩而過(guò).所以我敢很肯定的說(shuō)，上輩子咋們啥事兒都沒(méi)干，老顧著回頭了。

咱們?cè)谏陷呑拥呐仡^下，今世才有緣相識(shí)，在這共同的1天里，咱們共同游覽了承德，離別之際小李送大家一句話：我們常說(shuō)因?yàn)樯钗覀儾荒苁スぷ鳎覀兣Φ毓ぷ魇菫榱松睿欠催^(guò)來(lái)我們也不能因?yàn)楣ぷ魇ド睿谀β档墓ぷ髦鄤e忘了給自己留一份空間，出來(lái)旅行一下。

在這次的旅途中，我還是有很多做的不得位，謝謝大家的理解與支持。也許我不是最好的導(dǎo)游，但大家卻是我遇到的最好的客人，能和最好的客人一起度過(guò)這難忘的今天是我導(dǎo)游生涯中最大的收獲!

最后祝大家在接下的旅途中玩得開(kāi)心!謝謝!

篇5：關(guān)于普寧寺導(dǎo)游詞

普寧寺系承德外八廟之一，是國(guó)務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。這里群山環(huán)抱，形勝優(yōu)越，氣候絕佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建筑群，在康熙、乾隆、嘉慶年間成為僅次於北京的全國(guó)第二個(gè)政治中心，它融匯了我國(guó)多民族的歷史、文化、藝術(shù)和建筑，使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城。外八廟修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l780年)，由溥仁寺、溥善寺、普樂(lè)寺、安遠(yuǎn)廟、普寧寺、普佑寺、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺、廣安寺和羅漢堂等11座寺廟組成，這11座寺廟分外八處受北京雍和宮管轄，得名“外八廟”。其中以普寧寺最為完整、壯觀。

普寧寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759年)，占地面積33000平方米，是外八廟中較大的寺廟建筑群。當(dāng)時(shí)清政府平定了厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦齊的叛亂，在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵，因他們信奉藏傳佛教，故仿西藏三摩耶(又稱桑耶寺)建制修建了普寧寺。淆政府希望邊疆人民“安其居，樂(lè)其業(yè)，永永普寧”，取名“普寧寺”。

普寧寺建筑風(fēng)格獨(dú)特，它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局，南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍(lán)”式布局:中軸線上依次分布著山門、天王殿、大雄寶殿等殿堂;兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿，南北長(zhǎng)150米，寬70米。北半部為藏式寺廟建筑:以大乘閣為中心，周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺(tái)、白臺(tái)以及四座白色喇嘛塔。

清朝末年，普寧寺隨著清政府的衰落而衰敗。北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，軍閥盜走大量珍貴文物和佛像。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日軍從外八廟盜走大小金、銀、銅佛143尊，殿內(nèi)用品120件，匾額四塊，丹珠爾經(jīng)、甘珠爾經(jīng)等13部，其中有的經(jīng)籍用金字書寫，珍珠裝飾。1948年承德解放，人民政府成立了外八廟管理處，對(duì)斷壁殘?jiān)M目瘡痍的普寧寺進(jìn)行維修和保護(hù)，對(duì)瀕臨倒塌的大乘閣等建筑進(jìn)行落架修復(fù)，使之得以完好地保存下來(lái)。1961年普寧寺被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1985年進(jìn)駐喇嘛，作為宗教活動(dòng)場(chǎng)所開(kāi)放。

普寧寺正門，面闊五間，當(dāng)中三間石刻拱門，象徵“三解脫門”(空門、無(wú)相門、無(wú)作門)。殿內(nèi)供奉的兩位天神即“哼哈二將”，是1986年修復(fù)時(shí)新塑的，高4.34米，木骨泥塑。手持金剛杵，裸露上身，衣纏腰際，瞠目作威猛狀。左為密持金剛，右為那羅延金剛。碑亭為平面三間方型，重檐歇山頂，下檐單翹單昂，上檐單翹重昂，黃琉璃瓦綠剪邊覆頂。

亭內(nèi)有三座碑，中間是《御制普寧寺碑文》，記載了興建普寧寺原委和布局;左右為《御制平定準(zhǔn)噶爾勒銘伊犁之碑》、《御制平定準(zhǔn)噶爾后勒銘伊犁之碑》，記述清政府平定準(zhǔn)噶爾部貴族達(dá)瓦齊.阿睦爾撒納的叛亂，鞏固西北邊防的史實(shí)。這三座碑均為乾隆御筆，用滿、漢、蒙、藏四種文書寫成。鐘樓平闊三間，兩層樓閣，單檐歇山頂。內(nèi)懸清朝雍正年間銅鐘一尊，高2米，口徑1.26米。每日清晨，喇嘛叩擊108響，僧人開(kāi)始上殿念經(jīng)。佛教稱這108聲鐘聲可去108種煩惱，“聞鐘聲，煩惱清，智慧長(zhǎng)，菩提生”。

大殿為重檐歇山頂，覆綠剪邊黃琉璃瓦，正脊中央置一藏傳佛教寺院建筑特有裝飾銅質(zhì)鎏金寶塔。屋脊、前后垂脊、岔脊頭共有十個(gè)鴟吻，在建筑上可保護(hù)脊壟穩(wěn)固、不滲水。檐角上各有七個(gè)栩栩如生的飛禽走獸像，它們各有其寓意。第一個(gè)是龍，能興風(fēng)作雨，是帝王象徵。第二個(gè)為鳳，鳥(niǎo)中之王，指有圣德之人。第三個(gè)是獅子，為鎮(zhèn)山之王，勇猛威嚴(yán)。第四個(gè)是天馬，象徵皇帝威德暢達(dá)四方。

第五個(gè)是海馬，喻意皇帝威德可通天八海。第六個(gè)是狻猊，是一種能食虎豹的猛獸。第七個(gè)叫押魚，為海中異獸，能滅火防災(zāi)。大殿正中供奉三世佛，中間是現(xiàn)世佛釋迦牟尼，左邊是前世佛燃燈，右邊是未來(lái)佛彌勒，木雕金漆，金光閃爍，儀態(tài)莊嚴(yán)。兩側(cè)山墻石壇上排列十八羅漢像。北墻繪有八尊度母和勝樂(lè)十六天女圖，栩栩如生，傳神入畫。屋頂繪有六字真言。

普寧寺后半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺風(fēng)格，通過(guò)建筑總體布局和個(gè)體造型來(lái)反映藏傳佛教的世界觀，把密宗的曼荼羅等清凈佛國(guó)理想境界用具體建筑形象表現(xiàn)出來(lái)，使整個(gè)建筑具有象徵作用。“曼荼羅”的梵語(yǔ)，義為“輪集”，或譯作“;輪壇”、“壇城”，是密宗僧侶修行時(shí)構(gòu)筑的法壇，后演變?yōu)椤皥A輪俱足、諸佛集會(huì)”的圣壇。普寧寺的后半部就是根據(jù)佛經(jīng)對(duì)宇宙的描述設(shè)計(jì)的。

大乘之閣巍然屹立中間，代表須彌山，象徵世界中心，閣之東西則建有日殿和月殿，表示日月環(huán)繞宇宙世界運(yùn)行，閣的四面有四座重層殿宇代表四大部洲:東勝神洲殿象徵風(fēng)，起著長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物的作用，形如半月，故建筑月牙形臺(tái)殿;南瞻部殿象徵火，形為三角，起著促進(jìn)萬(wàn)物成熟的作用，建成梯形臺(tái)殿;西牛賀洲殿象徵水，攝受萬(wàn)物，建成橢圓形臺(tái)殿;北俱盧洲象徵地，保護(hù)萬(wàn)物，建成正方形臺(tái)殿。

閣之四隅有四座寶塔，代表佛之“四智”:西北角的白色塔為“大圓境智”，能清楚地反映、認(rèn)識(shí)世界萬(wàn)象;東北角黑色塔為“平等性智”，視世界萬(wàn)物平等無(wú)差別;東南角的紅色塔為“妙觀察智”，表示佛能明察善惡，妙觀萬(wàn)法;西南角綠色塔為“成所作智”，表示信佛能成就自利和利他事業(yè)。大乘之閣五頂緊密連接，結(jié)成一個(gè)屋頂組群，四大部洲的臺(tái)殿和日月殿是把藏式平頂建筑改變比例，作為基座，上建漢式木構(gòu)建筑，而白臺(tái)建筑則是藏族形式，這樣使?jié)h藏建筑巧妙結(jié)合，外形雄偉又具有園林配置，形成漢藏文化相互融合的風(fēng)格獨(dú)特的寺廟建筑。

大乘之閣內(nèi)部分三層，在上下貫通的中部供奉著世界最大的木雕——千手千眼觀世音菩薩像。這尊佛像高22.28米，腰圍15米，重量達(dá)110頓，用松、柏、榆、椴、杉五種木材制成，約需120立方米木材。觀音站在蓮花座上雙手合十，背后又生出40只手來(lái)，每只手上有一只眼隋，各持一件法器。造型莊嚴(yán)，慈顏善目，衣紋自然流暢，是寶貴的藝術(shù)珍品。

在千手千眼觀音兩旁是高達(dá)l4米的善才和龍女木雕塑像。大乘之閣的二樓供藏五方佛，三樓的迥廊上供奉三世佛和寶塔。閣內(nèi)的墻壁均用萬(wàn)佛龕裝飾，每個(gè)佛龕內(nèi)部都有一尊金漆藏泥無(wú)量壽佛，共計(jì)一萬(wàn)零九十尊，整個(gè)殿堂裝飾得金碧輝煌。

大乘之閣東側(cè)還有妙嚴(yán)室，是乾隆皇帝進(jìn)廟休息之所。西側(cè)有講經(jīng)堂，是蒙古佛教首領(lǐng)章嘉國(guó)師和哲布尊丹巴呼圖克圖講經(jīng)場(chǎng)所。周圍還有八棟共4o間僧房，是上層佛教界人士駐錫之所和喇嘛僧房。據(jù)說(shuō)在乾隆年間，普寧寺有喇嘛二百多人。清末普寧寺開(kāi)始衰落。

1956年5月，承德市佛教界從內(nèi)蒙延請(qǐng)30名蒙古族喇嘛進(jìn)駐普寧寺。他們中有**三人，道日本二人，格斯貴二人，翁則達(dá)一人，經(jīng)師一人。其中還有15名年齡在18到21歲的年輕喇嘛，具有初、高中文化水平，兼通蒙語(yǔ)、漢語(yǔ)。現(xiàn)在，普寧寺已有42名喇嘛。喇嘛入寺后，恢復(fù)了普寧寺的宗教活動(dòng)和傳統(tǒng)的正月法會(huì)、四月法會(huì)、六月法會(huì)、九月法會(huì)和十月法會(huì)。

普寧寺喇嘛為了管理好寺廟，成立了“喇嘛教務(wù)委員會(huì)”和“普寧寺管理處”，制定了《喇嘛崗位責(zé)任制度》、《殿堂管理規(guī)定》、《門禁制度》等各項(xiàng)規(guī)章。為了搞好安全防火工作，普寧寺對(duì)殿堂內(nèi)香火嚴(yán)格管理，供桌上的香爐是躺式泥陶香爐，酥油海燈帶有玻璃燈罩，供桌上輔有防火鐵板，廟內(nèi)各院、殿堂部有禁止吸菸廣告牌。

各殿堂都配備全套消防器材，17名喇嘛組成業(yè)馀消防隊(duì)，經(jīng)過(guò)消防部門培訓(xùn)，能夠動(dòng)作迅速地完成消防任務(wù)。自1986年以來(lái)，普寧寺每年都要接待六十多萬(wàn)人參觀朝拜，中外賓客對(duì)普寧寺宏偉的殿堂、整潔的環(huán)境和幽美的景色贊不絕囗。這幾年，普寧寺被評(píng)為承德市“雙文明建設(shè)先進(jìn)單位”和衛(wèi)生、綠化先進(jìn)單位。河北省承德市佛協(xié)理事、普寧寺教務(wù)員會(huì)格斯貴(鐵棒喇嘛)格巴為了方便周圍群眾治病，辦起了“藏醫(yī)診所”，用自己采集的草藥為群眾治病，被群眾稱為“菩薩神醫(yī)”。

篇6：關(guān)于普寧寺導(dǎo)游詞

各位來(lái)自四面八方的朋友們，大家好，我是導(dǎo)游吳茜茜，今天，我?guī)Т蠹矣斡[承德的普寧寺。

普寧寺以大雄寶殿為界分為前后兩部分，前半部分建筑為漢式，由山門、碑亭、鐘樓、鼓樓與天王殿組成，后半部分為藏式，里面的大部分建筑以西藏的桑耶寺為藍(lán)本，大乘之閣是里面的代表建筑。

走進(jìn)寺門，我們就能看見(jiàn)廟宇規(guī)模宏大，體系完備，里面鼓樂(lè)悠揚(yáng)，彩旗招展，游人接肩摩踵，香火旺盛，一角的街市叫賣聲不絕于耳，生意興隆，好一凡熱鬧景象。

大家再看我手指的方向，沒(méi)錯(cuò)就是那個(gè)鐘樓，我們可以看見(jiàn)鐘樓與鼓樓分立于左右，都是平闊三間，兩層閣樓。鐘樓內(nèi)懸有清朝雍正年間的銅鐘一尊，每日清晨，喇嘛扣擊108響，僧人開(kāi)始上殿念經(jīng)。佛教稱，這108聲鐘聲可去108種煩惱，“聞鐘聲，煩惱清，智慧長(zhǎng)，菩提生”。鼓樓內(nèi)有一個(gè)大鼓，一聲鼓響，代表著一天的結(jié)束。

喇嘛們?cè)诖笮蹖毜钭鲈缯n是普寧寺里的一道亮麗風(fēng)景，不得不看。 眾喇嘛們席地而坐于條桌前，和學(xué)生上課似的分成一行行，大部分都目不斜視，專心于功課，他們嘴里念念有詞，不時(shí)地敲動(dòng)著手中的法器，經(jīng)曲合著敲打出的樂(lè)曲，煞是好聽(tīng)。最小的喇嘛才12歲，也坐在里面，很專心、很天真的樣子。

普寧寺里最雄偉的建筑當(dāng)屬里面的大乘之閣，閣高36。75米，四角四個(gè)寶頂簇?fù)碇行牡拇髮氻敚瑢氻斅柸腴L(zhǎng)空，莊嚴(yán)雄偉。閣內(nèi)供有千手千眼觀音菩薩，高22。23米，用松、柏、榆、杉、椴5種木材雕成，重約110噸，大佛按人體結(jié)構(gòu)造像，比例勻稱，衣紋花飾做工精細(xì)，是我國(guó)宗教造像藝術(shù)之珍寶，為我國(guó)現(xiàn)存最大的木雕佛像，也是當(dāng)今世界上最高大、最重的一尊金漆木雕佛像，所以，普寧寺又名大佛寺。

普寧寺現(xiàn)駐有**、喇嘛數(shù)十名，每天都有佛事活動(dòng)，是我國(guó)北方最大的佛事活動(dòng)場(chǎng)所。

今天的游覽就到此結(jié)束了，歡迎大家有機(jī)會(huì)再來(lái)。