《水滸傳》讀書(shū)心得 篇一
《水滸傳》是我國(guó)第一部章回體小說(shuō),也是我國(guó)文學(xué)史上一顆璀璨的明珠,能夠與它旗鼓相當(dāng)?shù)拿仓挥小段饔斡洝?、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》,我花了整整一個(gè)暑假的時(shí)間才咬文嚼字地把它“啃”完。
《水滸傳》主要講述了宋江、盧俊義等一百零八人先后投奔梁山,并在梁山打拼出一番轟轟烈烈的事業(yè),過(guò)上了論秤分金銀、大碗吃酒肉的日子,成了朝廷眼中的一大賊寇;之后,宋江受朝廷招安,北退遼兵,南擒方臘,兄弟手足也漸漸凋零,而回來(lái)的二十七人也陸續(xù)被奸臣高俅等人害死,命喪黃泉。整本書(shū)都表達(dá)了作者對(duì)朝廷的不滿和對(duì)英雄好漢的贊嘆。
在聚義前好漢們做的壯舉我就不說(shuō)了,直接談?wù)撍谓热苏邪?。說(shuō)到招安,你們一定想罵宋江軟弱無(wú)能吧?但是在宋江眼里,皇帝是至高無(wú)上的,如今朝廷的昏庸是被奸臣所影響了。宋江單純地以為只要他們接受招安,就可以在朝廷立足了;只要緊緊抱著宋徽宗這個(gè)“干爹”的大腿,他們就能抬起頭做人了。高俅等人就是見(jiàn)正面與宋江抗衡無(wú)效,才利用宋江這個(gè)弱點(diǎn)讓他們招安,北退遼兵,南擒方臘,是他們借力取勝之詭計(jì),讓另外一百零七人和宋江一起稀里糊涂在征討方臘的過(guò)程中喪了命。
盧俊義、吳用等人之所以不反對(duì)宋江,不制止宋江,就連李逵這個(gè)大大咧咧的粗人也恭恭敬敬地聽(tīng)從宋江的安排,是因?yàn)槟菚r(shí)的三綱五常、四書(shū)五經(jīng)這些儒家思想已經(jīng)深深地扎根在人們的腦海里,徹底毒害了人們的心靈。儒家思想就是下屬必須無(wú)條件、無(wú)對(duì)錯(cuò)服從上司的命令。正是因?yàn)槿寮宜枷?,一百零八個(gè)胸懷大志的英雄好漢就這樣悲慘地結(jié)束了自己的一生。
我們要學(xué)習(xí)水滸好漢們誠(chéng)實(shí)守信、路見(jiàn)不平拔刀相助等高尚品格。同時(shí),更要學(xué)會(huì)選擇正確的道路。只要我們選擇了正確的道路,不管路途多么遙遠(yuǎn)、遇到多少坎坷,我們堅(jiān)持也會(huì)取得成功;但如果選擇了錯(cuò)誤的道路,即使再努力也會(huì)南轅北轍,無(wú)法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。如果讓別人成為我們命運(yùn)的主宰者,我們終究受人擺布;只有成為自己命運(yùn)的主宰者,我們才是生活真正的強(qiáng)者。
《水滸傳》讀書(shū)心得 篇二
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》,號(hào)稱"中國(guó)四大名著"?!端疂G傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng),從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍人的官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草。
武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"。"智多星吳用"幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗,第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。
受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀!"天孤星花和尚魯智深"是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻??伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。通過(guò)多次讀這本書(shū)使我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本好書(shū)。
《水滸傳》讀書(shū)心得 篇三
今天讀完了《水滸傳》,掩卷沉思,我不禁感慨萬(wàn)千。為里面的人物的命運(yùn)嘆息。
水滸一百零八個(gè)好漢,個(gè)個(gè)都被逼上梁山,深感宋江義重,皆留下來(lái)效忠宋江,后來(lái)受招安后,破大遼,收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個(gè)人個(gè)個(gè)生還到最后收方臘只剩三十六個(gè),最后面見(jiàn)皇上的也只有二十七個(gè)??墒撬麄?yōu)閲?guó)家換來(lái)太平后,朝廷卻奸臣當(dāng)?shù)?,最后個(gè)個(gè)都死了,神聚蓼兒洼。
宋江等人的命運(yùn)是悲慘的,可這一百零八人中也有不少到最后得以安享天年的。比如公孫勝、李俊、武松、柴進(jìn)等。他們大都是在完成大業(yè)后,急流勇退,沒(méi)有做官,不受奸臣迫害,以致他們都快樂(lè)的、舒心地生活著。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死,他們的命運(yùn)不就好很多了。其實(shí)人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。急流勇退,需要的是對(duì)功名利祿的舍棄,對(duì)平靜生活的向往,還要有自知之明,知道當(dāng)前局勢(shì),知道該退時(shí)就退,知道退一步海闊天空。而有的人在最高點(diǎn)卻不退下來(lái)以致于喪失生命。韓信就是個(gè)很好的例子,劉邦的天下大部分都是韓信打下的,但是韓信的功勞實(shí)在是太大了,功高震主,最后被呂后殺害,像這樣的例子還有很多,這邊就不指出了。而適時(shí)的退卻卻能讓自己獲得更多。張良大力輔佐劉邦,為劉邦完成統(tǒng)一大業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),劉邦稱他“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外”。當(dāng)天下已定,四海歸心時(shí),也正是他該享受容華富貴的時(shí)候了,可是,在劉邦預(yù)備賜予他五千戶時(shí),張良卻斷然拒絕,放棄功名利祿,請(qǐng)求作一個(gè)小小的留侯。他曾說(shuō)道:“今以三寸舌為帝者師,封萬(wàn)戶,位列侯,此布衣之極,于良足矣。愿棄人間事,欲從赤松子游。”他看到帝業(yè)建成后君臣之間的“難處”,欲從“虛詭”逃脫殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí),欲以退讓來(lái)避免重復(fù)歷史的悲劇。事實(shí)的確如此,隨著劉邦皇位的漸次穩(wěn)固,張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位,遵循著可有可無(wú)、時(shí)進(jìn)時(shí)止的處事準(zhǔn)則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷斗爭(zhēng)中,張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭(zhēng)暗斗中,張良也恪守“疏不間親”的遺訓(xùn)。功成身退,是張良的選擇,盡管身后投來(lái)的是驚異的目光,但事實(shí)證實(shí),他的選擇是對(duì)的,“狡兔死,獵狗烹”,不久,韓信被斬,彭越被殺,而張良得以保全。他放棄了暫時(shí)的功名,安享晚年,張良的機(jī)智謀劃、文韜武略流傳百世,千古流芳。
可見(jiàn)急流勇退是多么有聰明的一個(gè)選擇啊,物極必反,當(dāng)人們?cè)谧罡咛幍臅r(shí)候適時(shí)地退下來(lái),不僅不會(huì)對(duì)個(gè)人的利益有影響還會(huì)讓自己的生活更美好。
《水滸傳》讀書(shū)心得 篇四
讀完《水滸傳》,我不禁感慨萬(wàn)千。
看梁山第一頭領(lǐng)宋公明,開(kāi)始覺(jué)得忠義兩全,然后又覺(jué)得他真能忍,其他官員欺負(fù)宋江,宋江也不說(shuō)一句話,不反抗一次。但是事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī),晁天王為報(bào)答救命之恩,好心好意讓宋江坐第二把交椅。從此,吳不離宋,宋不離吳的局面開(kāi)始了。宋江是個(gè)有義的人,但是又為何又做出架空晁蓋,毒死黑旋風(fēng)等不義之舉呢?很簡(jiǎn)單,宋江是個(gè)小小芝麻官,沒(méi)什么理想,能在江湖上混個(gè)“及時(shí)雨”“山東呼保義”等稱號(hào)就已知足。但后來(lái)上梁山,做了副寨主。權(quán)力大了,想法也就膨脹起來(lái)。還想弄一個(gè)忠義兩全的高境界,所以總想著招安。宋江也是好漢中最不灑脫、最不自由的、每每捉來(lái)的有名望之士,宋大哥總是有著三部曲。
一是喝退綁繩的小卒。
二是親自解繩。
三是鞠躬倒茶。
真能收獲人心,也不嫌麻煩??梢?jiàn),在創(chuàng)業(yè)之期,宋江還是“他時(shí)若隧凌云志,敢笑黃巢不丈夫”的。說(shuō)道灑脫還數(shù)二龍山老大魯智深。打鎮(zhèn)關(guān)西犯官司,是為了救一對(duì)并未有交情的父女。后來(lái)當(dāng)了二龍山一把手,相鄰的還有桃花山和白虎山。這兩個(gè)山頭與二龍山絕對(duì)不在一個(gè)層次,但魯達(dá)并沒(méi)有兼并山頭的意思,何等灑脫!再后來(lái),武松要跳槽,不跟二龍山干了,魯提轄順?biāo)浦?,接受了宋江的“招降”。晁天王一看不高興了,這不是明擺著搶老大的風(fēng)頭嘛!負(fù)氣要帶兵打仗,又中毒箭身亡。宋大哥一門(mén)心思想招安,可以說(shuō)吳學(xué)究起了極大地作用。吳用真陰,乃真小人也!晁天王在世之時(shí),他遠(yuǎn)晁親宋,二把手和三把手聯(lián)合對(duì)敵晁蓋。還有朱武,朱武的本事和吳用差不了多少,可人家智多星排天罡第三,朱武呢?別說(shuō)第三,連天罡星也沒(méi)混進(jìn)去。神機(jī)軍師當(dāng)初可是少華山坐第一把交椅,為什么不能得到重用呢?很簡(jiǎn)單,嫉妒之心人皆有之,吳用唯一可抗?fàn)幍闹挥兄煳?,于是,把朱武調(diào)到盧俊義的手下,盧俊義是副手,不敢,也不能與宋江抗?fàn)?,朱武知道有聰明也沒(méi)地方使。梁山招安,朱武找公孫勝求仙去了。而吳用、花容吊死在宋江墓前,林沖郁郁不得而終,真可謂聰明反被聰明誤。而魯達(dá)、武松這等莽漢,反而明哲保身,善始善終。當(dāng)然,最聰明的還屬燕青,沒(méi)有受到迫害,挑著一擔(dān)金銀財(cái)寶走了。宋江的確是忠,只可惜愚忠,還害著一幫弟兄上刀山、下火海。只活得二十三人。是非功過(guò),難以評(píng)說(shuō)。
總之,讀完《水滸傳》,真不虧是我國(guó)四大名著之一!
《水滸傳》讀書(shū)心得 篇五
《水滸傳》,這部傳世經(jīng)典,中國(guó)四大名著之一,讀后我頗有感悟,我更感受到一百零八位好漢們無(wú)悔。
《水滸傳》的思想內(nèi)容極其豐富。
第一,它揭露封建統(tǒng)治的罪惡,挖出農(nóng)民起義的根源。書(shū)中的高俅,是個(gè)不務(wù)正業(yè)破落戶子弟,緊緊踢得一腳好球,就得到皇帝的賞識(shí),沒(méi)過(guò)半年,就當(dāng)上了殿帥府太尉。于是他開(kāi)始依仗皇權(quán),開(kāi)始迫害忠良,與蔡京,童貫相互勾結(jié)。他們幾個(gè)人開(kāi)始狼狽為奸,又把持朝政,無(wú)惡不作,而且書(shū)中的大官小吏,全是他的狐朋狗友,他們一起殘害百姓,使得人民暗無(wú)天日。天下百姓,民不聊生。真可謂“官逼民返,民不得不反”。就是在這樣的背景下,才有了這場(chǎng)聲勢(shì)浩蕩的農(nóng)民起義。這么腐敗的朝廷,必定會(huì)被推翻。但宋徽宗卻被蒙在鼓里,這讓我想起歷代王朝的宦官與外戚交替政權(quán),最終必定沒(méi)好下場(chǎng)。
第二,《水滸傳》人物形象塑造很成功。如豁達(dá)魯莽的魯智深,他愛(ài)打抱不平,但又考慮后果,深沉穩(wěn)健的林沖,情深義重。本領(lǐng)高強(qiáng)的武松,為哥哥武大郎報(bào)仇,殺了潘金蓮和西門(mén)慶,然后去自首,可見(jiàn)武松十分重情義;單純狂野丶有孝心得李逵,看到自己的母親被老虎吃了,便殺了一窩老虎;還有足智多謀的吳用等,這些好漢英雄集正義和公理于一身,疾惡如仇丶除暴安良,劫富濟(jì)貧丶伸張正義丶懲惡揚(yáng)善。個(gè)個(gè)栩栩如生丶活靈活現(xiàn)。
第三,小說(shuō)還生動(dòng)細(xì)致描寫(xiě)農(nóng)民起義如何由個(gè)人的零散的反抗到小規(guī)模的聯(lián)合抗?fàn)?,直到形成?qiáng)大的起義隊(duì)伍,一百零八位英雄好漢聚集梁山,在聚義廳前豎起替天行道的大旗。
第四,《水滸傳》寫(xiě)出了起義的悲慘結(jié)局,揭示了失敗的原因。宋江上山以后,因?yàn)樗麡?lè)善好施,生性善良,被眾人推舉為首領(lǐng),本想梁山好漢能就此替天行道,行義天下,可誰(shuí)知朝廷的一紙招安文書(shū),讓宋江不顧眾英雄反對(duì),一意孤行,扛起“順天”“護(hù)天”的大旗接受招安,為朝廷南征北戰(zhàn),立下赫赫戰(zhàn)功,但也因此付出慘痛代價(jià),斷送農(nóng)民的前程,釀成梁山英雄好漢的悲劇。
最后宋江還是死在高俅手上,“道高一尺,魔高一丈”高俅殺死了他礙眼的好漢,能開(kāi)始他接下來(lái)的計(jì)劃。
梁山一百零八好漢全是好樣的,他們也希望為國(guó)效力,死而不悔;他們也希望殺奸臣,讓老百姓不再受殘害;他們更希望干一番大事業(yè),讓天下統(tǒng)一,百姓幸福,但他們卻死于沙場(chǎng),死于奸臣之手。但他們相信,一定會(huì)有人替他們做。整本書(shū)告訴我他們無(wú)悔!
《水滸傳》讀書(shū)心得 篇六
乍一看,林沖是《水滸》中一個(gè)非常奇特的人物。
林沖身上,似乎有《三國(guó)》中三個(gè)人物的影子:相貌如張飛,身手如趙云,一開(kāi)始忍辱求全的性格象劉備。
說(shuō)到林沖有像張飛的地方,有人也許會(huì)感到突兀,覺(jué)得《水滸》中那個(gè)謹(jǐn)細(xì)而能忍辱的禁軍教頭,和《三國(guó)》中性如烈火、暴躁魯莽的猛張飛實(shí)在挨不上,要說(shuō)李逵像張飛還差不多。但列位看官當(dāng)還記得林沖的綽號(hào)是什么,是“豹子頭”,第七回中他一出場(chǎng),就說(shuō)他的相貌是“豹頭環(huán)眼,燕頷虎須,八尺長(zhǎng)短身材”,和《三國(guó)》中所寫(xiě)的張飛相貌“身長(zhǎng)八尺,豹頭環(huán)眼,燕頷虎須”完全相同,就連兵器,也和張飛一樣,是丈八蛇矛,此外第四十八回林沖出馬擒捉扈三娘時(shí),書(shū)中也有詩(shī)說(shuō)“滿山都喚小張飛,豹子頭林沖便是”,這些都說(shuō)明,《水滸傳》的寫(xiě)定者一開(kāi)始可能是想把林沖寫(xiě)成“水滸版”的張飛,甚至還可以推斷,在我們今天已見(jiàn)不到的《水滸》成書(shū)前早期民間流傳的水滸故事里,說(shuō)不定林沖真就是個(gè)張飛型的人物(《大宋宣和遺事》里有林沖的名字,綽號(hào)就已經(jīng)是“豹子頭”,但沒(méi)有他的獨(dú)立故事),但到《水滸》成書(shū)時(shí),已經(jīng)有了個(gè)猛張飛型的黑李逵要寫(xiě)(在晚期水滸題材的元雜劇如《李逵負(fù)荊》里,李逵形象已與《水滸傳》中的十分接近),于是,就重新寫(xiě)了一個(gè)八十萬(wàn)禁軍教頭的人生故事,并在故事里寄托了一些有別于魯智深、武松、李逵這些草莽人物故事的深沉情懷。
列位看官當(dāng)還記得,林沖這個(gè)八十萬(wàn)禁軍教頭是如何一步步被逼上亡命山林之旅的,可以說(shuō),林沖是《水滸》中唯一一個(gè)嚴(yán)格意義上被逼上梁山的人物?!端疂G傳》一開(kāi)頭便先后講述了兩個(gè)頗為相似的人物--王進(jìn)和林沖--的頗為相似的命運(yùn):他們都是禁軍教頭,都武藝高強(qiáng)、無(wú)辜善良,都是很理想的國(guó)家良將,卻先后被高俅這象他自己一腳踢起的氣毬般輕飄飄直升到高位的無(wú)賴小人橫加迫害,一個(gè)被害得遠(yuǎn)走異鄉(xiāng),一個(gè)被害得家破人亡,最后只得上演一出風(fēng)雪山神廟血腥復(fù)仇,然后躥入草澤。水滸故事的講述者就是通過(guò)拿他們與奸邪無(wú)賴高俅反復(fù)對(duì)比,傳達(dá)出對(duì)黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴、大賢處下、不肖居上的黑暗的政治格局的深深的無(wú)奈與憤懣。
《水滸傳》讀書(shū)心得 篇七
轉(zhuǎn)目,擺弄擺弄手里的《水滸傳》,翻看了幾頁(yè),就被那身手不凡豪氣沖天的大俠們征服,對(duì)那些個(gè)欺弱蠻橫的匪徒也是咬著牙的忿忿不平。我特別向往作者在書(shū)中把八百里水泊梁山描繪成了一個(gè)人人平等,百姓和樂(lè)的理想社會(huì),就像錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》、陶淵明的《桃花源記》所描寫(xiě)的祥和安靜的社會(huì)一樣。
經(jīng)典的力量可以穿透無(wú)限的時(shí)光?!端疂G傳》作為中國(guó)古典文學(xué)四大名著之一,它折射出來(lái)的光彩永遠(yuǎn)是那般眩目。全書(shū)描寫(xiě)的是北宋末年以宋江為首的一百零八位大俠,在山東梁山泊聚義。雖然他們的性情不同、外貌不一、個(gè)個(gè)身懷絕技,但他們的目的都是為百姓的安康。作者對(duì)起義的英雄們“仗義疏財(cái)歸水泊,報(bào)仇雪恨上梁山”的行為進(jìn)行了熱情的歌頌。
全書(shū)故事性極強(qiáng),塑造了眾多是非分明、疾惡如仇,重義氣、能急人所急、救人與水火的英雄人物,他們的作為讓我銘記在心。“智”的事件有:“吳用智取生成綱”、“吳用智賺玉麒麟”、“吳學(xué)究雙掌連環(huán)計(jì)”、“吳學(xué)究智取文安縣”、“燕青智撲擎天柱”等?!坝隆钡氖录小胺爬浼嗲嗑戎鳌?、“孫立孫新大劫牢”、“黑旋風(fēng)探穴就柴進(jìn)”、“宋江大破連環(huán)馬”、“宋公明夜打曾頭市”等。這一件件一樁樁的事情讓我拍案稱奇,驚嘆之余油然而生的是無(wú)盡的向往。
沉浸在緊張的情節(jié)中,不免有些累了。放下厚厚的書(shū),抬頭看看窗外,看著,看著,眼前仿佛顯現(xiàn)出了一副副萬(wàn)馬奔騰,大俠馳騁沙場(chǎng),喊殺聲震天的血染沙場(chǎng)圖。那一陣陣的喊殺聲、刀槍撞擊聲、馬的嘶啼聲沖撞著我的耳膜,一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物在我的眼前,揚(yáng)起大刀,揮舞著銀槍閃過(guò)。回過(guò)神來(lái),總感覺(jué)意猶未盡。
平日里看書(shū)總有一個(gè)習(xí)慣,越是接近結(jié)尾越是會(huì)擔(dān)心,不太敢看故事的末尾,擔(dān)心最后的結(jié)局不好,導(dǎo)致心情敗壞。但是當(dāng)我看到結(jié)局,咳!沒(méi)想到最后梁山的好漢以宋江為首歸順了朝廷,從此這支除暴安良的隊(duì)伍走向了失敗??吹竭@,不由地倒吸了一口冷氣,沒(méi)想到這些英雄好漢,最后竟然還是被招安了。這結(jié)局未免有點(diǎn)遺憾,不是嗎?
《水滸傳》讀書(shū)心得 篇八
武松沒(méi)有想到,自己失了哥哥,沒(méi)了嫂子,卻在十字坡,拜了張青、孫二娘為兄嫂,這對(duì)武松道是個(gè)安慰。
張青本想讓武松殺了兩個(gè)差人,去二龍山投奔魯智深,武松對(duì)此卻有一番道理。
這兩個(gè)無(wú)名無(wú)姓的公人,有別于水滸傳中押送林沖、盧俊義的董超、薛霸,這兩人對(duì)武松是小心伺候,關(guān)照有加,武松沒(méi)有殺之的道理,不殺這兩人,可見(jiàn)武松做事是極有分寸的。
這二個(gè)公人得到了武松的信任,也得了些錢(qián)財(cái),關(guān)鍵的時(shí)候還保了性命,就連宋江的那些案底也知曉。
武松到了孟州牢城營(yíng),這里地名叫安平寨??砂财秸瘉k不平安。一到安平寨,那些犯人就告訴武松了許多事,新到的犯人,一要有人情關(guān)系,二要用錢(qián)買(mǎi)通,不然,按大宋的規(guī)定是要吃一百殺威棒。
這個(gè)規(guī)定,始于太祖武德皇帝,但它成了吏員們的生財(cái)之道。果然,差撥官明火執(zhí)仗的前來(lái)索要錢(qián)財(cái),武松羞辱了這差撥官,惹得差撥官大怒。接著,武松被帶到差撥官的領(lǐng)導(dǎo)管營(yíng)相公處,這管營(yíng)要為武松找些借口,不打這殺威棒,但武松并不買(mǎi)這個(gè)人情,管營(yíng)不但沒(méi)有被打這一百棒,反而讓武松住了個(gè)單人間的牢房。眾犯人認(rèn)為,武松如此傲慢,得罪了這些人,是兇多吉少,乲告之武松,這牢營(yíng)中還有“中盆吊”、“土布袋壓殺”等用來(lái)殺不聽(tīng)話犯人的手段,可能武松會(huì)中這些招。奇怪的是,武松不但住了單間,沒(méi)有被打一百棒,也沒(méi)有被暗算,更奇怪的是,當(dāng)天不但有好酒菜伺候,還有人伺候他洗浴,武松不解。接下來(lái)一連三天,天天如此。武松按捺不住心中的狐疑,當(dāng)送酒飯的人再來(lái)時(shí),武松定要問(wèn)個(gè)水落石出。原來(lái)是管營(yíng)家的公子安排的,本打三個(gè)月半年之后再告之真相的,因武松執(zhí)意要知道究竟,這樣,幕后人物出場(chǎng)了。
這個(gè)幕后人是管營(yíng)的兒子施恩,施恩本想讓武松養(yǎng)好身體再說(shuō)下文,沒(méi)想到武松是個(gè)急性子,更何況,武松是氣壯如牛,豪氣沖天,為了證明自己,在天王堂前,武松當(dāng)著施恩和許多囚徒的面,將一幾百斤重的石墩,玩于股掌之間,玩得高興,也是要報(bào)答,武松表示,愿意為施恩兩肋插刀,但不能是見(jiàn)不得人的事。
原來(lái),施恩對(duì)武松的所為,是有事相求,而所求之事就是一樁黑吃黑的游戲。
武松因施恩的所施之恩而陷入一場(chǎng)是非之中,這就應(yīng)了“拿人的手短”那句老話。
《水滸傳》讀書(shū)心得 篇九
當(dāng)合上《水滸傳》最后一頁(yè)時(shí),我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣,心靈久久地被那一個(gè)個(gè)英雄豪杰所震撼著,感動(dòng)著。那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印我的腦海,揮之不去。急公好義的宋江,智慧多謀的吳用,豪邁大力的魯智生,武藝高強(qiáng)的林沖等等,栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
全書(shū)描寫(xiě)北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義,以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。一、魯智深、林沖、武松等好漢上梁山前的個(gè)人經(jīng)歷;二、宋江在發(fā)配途中與各路好漢的奇遇以及最終上梁山的經(jīng)歷;三、宋江帶領(lǐng)梁山進(jìn)行的幾場(chǎng)戰(zhàn)役;四、原首領(lǐng)晁蓋去世后,宋江確立梁山首領(lǐng)地位以及大聚義的故事;五、大聚義后與官軍的戰(zhàn)斗以及受招安;六、征服企圖進(jìn)犯的遼國(guó);七、打敗割據(jù)勢(shì)力田虎、王慶;八、在江南與割據(jù)的方臘作戰(zhàn)并死傷大半,全書(shū)在悲劇性且引人深思的氛圍中結(jié)束。
讀完《水滸傳,》印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)忠字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)義字。一個(gè)義字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心。
古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信神圣。在書(shū)的世界中,我忘記了時(shí)間,只是為那一個(gè)個(gè)故事感嘆,在書(shū)的世界中,我忘記了空間,任思緒隨那些好漢心神往之。
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