節儉演講稿高中生(1)

敬愛的老師，親愛的同學：

古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”勤儉節儉是中國人的一種傳統美德，是中華民族的優良傳統。

歷史上，古今中外勤儉節儉的故事不勝枚舉，毛澤東要求別人的自我首先會做到，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣穿了20年，補了73次。經濟困難時期，他自我主動減薪，降低生活標準，不吃水果、魚、肉。上世紀60年代，他召開會議到中午還沒結束，他留大家吃中午飯，桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅，偉人在勤儉節儉方面為人們作出了表率。那么，我們是不是也應當向毛澤東一樣勤儉節儉呢!

節儉要從身邊做起，從自我做起。日常生活中時刻謹記勤儉、節儉。如節儉用水，節儉用電，節儉糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節用之法。不奢侈，奢侈就是浪費。

諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。多少年來，在中國社會發展的各個時期，艱苦樸素、勤儉節儉都作為一種被社會普遍認同的傳統美德、提到倡導，堅持和發揚。這也是我國由小到大，由弱到強的重要因素。

是啊!艱苦樸素的生活雖然離我們已經越來越遠了，但我們仍應牢記：平日里節衣縮食，困難時才容易渡過難關;富足時將華奢侈，困難時將難以生存，所以說勤儉節儉這一美德在任何時候都不會過時。

節儉演講稿高中生(2)

尊敬的老師、同學們：

大家好!

在中國，有上下五千年的歷史，然而，勤儉節儉是一向伴著我們的。

回頭看看過去，那戰爭年代，什么都沒有，衣服是破舊的;飯菜是餿了的;用品撿拾的，人們都過著勤儉節儉的生活，所以，才有了此刻的好日子。

看看此刻，河水被污染了，所有人出門都戴著口罩;樹木伴隨著鳥兒凄慘的叫聲被伐木人用斧頭砍倒。而我們，卻對這用大自然的子孫換來的東西不加以愛護，反而開始了肆無忌憚的浪費。舉個簡單的例子，在貧困山區生活的那些孩子，僅有一個書包，卻能夠用上七八十年甚至一兩代。而生活在城里的的孩子，一個嶄新的書包只用兩三天就要換新的。看完這明顯的比較，你必須會有所熟悉吧，因為，那有可能就是我們自我。

給大家講個故事吧!

從前，有一個人，他提倡勤儉節儉，反對鋪張浪費，有一次，他看一個人整天游手好閑，還天天把飯菜都倒了。之后一打聽，他是個有名的商人，可是他認為，既生活已經創造好了，就應當享受!提倡節儉的人說：“我敢保證，不出三年，他就失去一切。”果真，兩年不到，這個人就被巨大的債務壓得喘可是氣了。原先，他整天花天酒地。在外欠下了不少的債。最終有一天，他上吊自盡了。

別人都問預計商人死的人：“你怎會明白?他會一無所有呢?”

“如果創造了生活，卻不懂得節儉，又有什么用呢?”那個人解答道。

同學們，諸葛亮以往說過：“靜以修身，儉以養德。”讓我們一齊向那節儉生活，去奮斗、去前進吧!

節儉演講稿高中生(3)

敬愛的老師，親愛的同學：

不知大家是否聽過這樣一個故事：一家雜志社舉行“打造節儉型社會”有獎征文活動，應征的稿件堆積如山。作者中不乏專家、名者，也有很多真知灼見。但出人意料的是，特等獎卻由一名普普通通的中學生獲得。為什么呢?因為他是唯一一個把征文稿件打印在正反兩面紙上的人。

聽完這個故事，我想有一些人會對此感到不屑吧，那是因為他們對奢侈浪費的現象已經見怪不怪了。我們時常看到，有些人只可是是洗洗手，卻把水龍頭開得很大;時常看見在空無一人的教室里風扇還在呼呼作響;時常目睹美酒佳肴擺了一桌，頃刻間卻成為垃圾。“一粥一飯，當思來之不易;半思半縷，恒念物力維艱”，“歷覽前賢國與家，成由節儉敗由奢”。自古以來，我們中華民族就以勤儉節儉為榮，奢侈浪費為恥。試問，當節儉被放入史冊，當浪費成為了時尚，我們不該感到悲哀嗎?

回顧歷史的長河，我們還清晰的記得，從嘉興南胡的破舊船只到南昌城頭的第一聲槍響，從力挽狂瀾的遵義城頭到運籌帷幄的陜北窯洞，從決定中國命運的三大決戰到黎明前的歌樂山，革命先輩們浴血奮戰，艱苦奮斗，才換來我們今日的幸福生活，我們又怎能讓奢侈浪費凌駕于節儉樸素之上呢?

節儉是一種財富，是那鑲嵌在如寶石的美德上最樸素的東西。我們不曾忘記，明朝清官海瑞用“公以生為明，儉以養其廉”為勉勵;我們也還記得，周總理那件破了又補，補了又穿的睡衣;我們也曾聽說過，德國前總理科爾毫不猶豫地舔掉盤子里剩余的湯水。這是節儉的感召，節儉的力作，節儉的呼喚!

今日，時代呼喚精神動力，民族需要精神空間。但“加快建設節儉性社會”不是一句普通的口號，而是構建和諧社會的實際行動。它需要一沙一石的凝聚，一草一木的積累;它需要讓每一份資源都得到合理利用;它需要我們樹立一個觀念，那就是：節儉光榮，浪費可恥。我國雖說是一個資源總量豐富的大國，但就人均占有量而言，我國卻是一個窮國，并且能源的浪費現象還在持續不斷，難道真的要讓子孫后代去討殘羹冷炙嗎?樹立節儉意識，提倡節儉，迫在眉睫。

怎能忘，節儉飛揚傳四海，輝煌永駐;榜樣輩出笑華夏，前景更佳。當看到水龍頭里的水嘩嘩直流時，你主動伸手擰緊;當離開教室看到未關的電燈時，你順手關上;當別人讓你使用一次性筷子時，你毅然拒絕。從平凡的生活小事做起，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，讓節儉蔚然成風。

朋友們，節儉的星星之火已在學校燃起，節儉的圣潔之花已在祖國大地綻放，節儉的理念已在你我心中。行動起來吧，叩問心靈，崇尚節儉，奏響節儉的主旋律，開創華夏的新篇章!

節儉演講稿高中生(4)

尊敬的老師、同學們：

大家好!

以前姥姥還在的時候，就經常跟我說有關糧食的故事。那時候社會的經濟還沒有如今這般的發展，他們還只能靠天吃飯。每日里太陽還沒有出山的時候，就已經披著晨露去干活了。他們要做的事情可多了。地里的活都在等著他們，還有那一不留神就冒出了老高的雜草都等著他們去除掉。

當時的他們哪有像此刻人們這么悠閑，那時候一日三餐能吃上一次飯就已經很不錯了。

我還清楚的記得姥姥說的一個事實，那是關于爺爺的事。有一天爺爺在餐桌前吃飯，拿起筷子吃得正香，結果手一抖，有幾顆粒飯不細心掉到了地上，爺爺瞧著地上白胖胖的幾粒米飯嘆息了一聲，然后彎下身，伸出手將地上的飯粒拾了起來。爺爺別有深意的瞧著手心的飯粒，感慨了一聲：“糧食，怎樣能浪費呢?”說著，吹了吹就將那幾顆飯粒吃下肚。

在他們眼里，就算僅有幾顆飯粒都是不能浪費的，也是浪費不得的。糧食是用每一位農民辛勤的汗水澆灌的，浪費糧食更是對他們的一種不尊重。

現如今，有了雜交水稻，糧食的產量增加了許多倍，加之此刻的科技發達，播種糧食更多的被機器所替代，人們沒有之前那么的辛勞，可是也不要忘了，我們能夠有如今，也是靠著先輩的努力才擁有的，糧食依舊來之不易，我們要懂得節儉糧食。

并且，如今在我們看不到的角落里，世界上還是有許許多多吃不上糧食的人，他們忍受的饑餓，他們皮包瘦骨，也許只要一碗、或者半碗糧食就能救他們一命。光如此，我們就沒有理由去浪費糧食。

節儉糧食不僅僅是一種良好的個人品德，更是一種善舉。

節儉演講稿高中生(5)

敬愛的老師，親愛的同學：

“天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡。”這是大詩人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身，儉以養德”，勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩以往說過：“勤儉自持，能夠處樂，能夠儉約”，“無論是大家還是小家，士農工商，勤儉節儉，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”。

翻開厚重的華夏歷史，由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉，文王成了圣人還親自上朝，日影偏西還顧不上吃飯。周公仰而思之，夜以繼日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫晝夜從不懈怠，事無巨細，勤到這種程度。陶侃綜理密微，就是竹頭木屑都儲于有用之物。范仲淹劃粥為食發奮攻讀，粗茶淡飯礪大志，始有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕唱。

由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢極欲導致身死國滅的教訓亦是數見不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無度，荒淫暴虐;秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終為楚人一炬;隋煬帝沉迷于燈紅酒綠，不理朝政，落的個身首異地;唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之亂，是盛唐趨衰。

前世不忘后世之師。當今我國社會主義現代化建設取得了巨大成就，人民的生活水平不斷提高，許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節儉到揮金如土，從粗茶淡飯到山珍海味，有的人甚至為了顯示自我的氣派，在菜肴里點綴金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他們拿俸祿、吃皇糧，卻不為人們辦事。

今日，我們站在鮮艷的五星紅旗下，仰望五星紅旗冉冉升起，不明白大家是否由衷的感到過自豪，因為我們國家日漸強大，我們處在這樣一個和平安定的環境下學習成長。可是，我們又曾思考過，這相對優越性的生活由何而來。舊中國水深火熱，人民民不聊生，在那樣動蕩不堪的年代，是無產階級革命家領導一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血，秉承艱苦奮斗的精神，用智慧和血肉才換來我們今日的這一片欣欣向榮，革命先烈的豐功偉績我們怎樣敢忘記，革命先烈艱苦奮斗的精神我們又豈能拋棄?

可是，舉手投足之間，浪費卻又是我們的慣常之舉，應對食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯，我們可曾有過一絲的憐惜，應對寢室里流過的自來水，我們可曾有過一絲自責。我們沒有經歷過戰火紛飛的歲月，沒有經歷過饑寒交迫的苦楚，因而不明白珍惜和節儉的可貴，隨即把浪費當作無所謂。可是在世界的其他地方，卻還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。

我們學習勤儉節儉，是在學習一種道德品質，學習一種人格力量，也是為失敗做保險，因為任何一個人，一旦奢侈浪費，必然敗家或自取滅亡。作為當代中學生，我們應當學習儉樸，用冷靜的眼光，著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個道理：“儉，德之共也;侈，惡之大也。”