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幼兒園做四有好老師演講稿范文 幼兒園做四有好老師演講稿范文大全

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一個理想的教師,應善于熟悉自己,發現自己。生活中的一些人,為甚么沒有豪情,由于他發現不了工作的樂趣,發現不了自己的可愛的地方。一個人永久不會超過他尋求的目標。以下是小編整理的幼兒園做四有好老師演講稿范文,歡迎大家借鑒與參考!

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幼兒園做四有好老師演講稿范文篇1

民族團結是新疆各族人民的生命線,是我們做好一切工作的前提。

新疆自古以來就是一個多民族聚居地區,千百年來新疆各族人民共同開發、建設、保衛祖國西部邊陲這塊遼闊富饒的疆土。正是各族人民的同心共濟、團結奮斗,像石榴籽那樣緊緊抱在一起,才凝聚了以愛國主義為核心的新疆精神,澆鑄起各族人民今天美好生活的幸福大廈。

回顧新疆的發展歷程,什么時候團結一致,什么時候就眾志成城、興旺發達;什么時候不團結,什么時候就一盤散沙、任人欺凌。這是歷史的結論,也是現實的召喚。

民族團結是新疆各民族的根本利益所在,也是全國13億人民的共同意志所系。

惟有把民族團結緊緊抓在手上,堅持正確的祖國觀、民族觀,全面貫徹黨的民族政策,牢牢把握各民族共同團結奮斗、共同繁榮發展的主題,促進各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發展,我們才能為新疆的社會穩定打下堅實基礎,為國家的長治久安提供根本保障。

新疆的教師要以“民族團結、從我做起”的責任擔當,為學生樹立榜樣、為社會樹立標桿。認真學習和大力宣傳黨的民族理論、民族政策及相關法律法規知識,引導學生正確認識、化解發生在不同學生間的矛盾和問題,帶頭開展不同民族師生間交朋友結對子活動,走動互動、融洽感情,推動全社會形成人人珍惜民族團結、人人維護民族團結的生動景象。

幼兒園做四有好老師演講稿范文篇2

“一個學校能不能為社會主義建設培養合格的人才,培養德智體全面發展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者,關鍵在教師。”

培養合格可靠的接班人,是黨和國家長遠發展的需要,是中華民族偉大復興的需要,是中國特色社會主義事業充滿活力的需要,是推進新疆社會穩定和長治久安偉大進程的需要。

做好青少年的培養和教育工作,功在當代,利在千秋。

黨以來,多次強調“少年強、青年強則中國強”,寄語廣大青少年“德智體美全面發展,將來成為祖國建設的棟梁之材”。

新疆各級老師肩負著培養合格可靠接班人的歷史使命和時代重任,要始終把培養青年人才作為一項重要戰略任務來抓,努力培養出德智體美全面發展的、同現代化要求相適應的數以萬計的高素質人才,為新疆社會穩定和長治久安提供持久動力。

幼兒園做四有好老師演講稿范文篇3

新中國成立不久,毛澤東同志就指出:“國家的統一,人民的團結,國內各民族的團結,這是我們的事業必定要勝利的基本保證”。國運昌則民族興。歷史早已昭示,國家的統一、民族的團結,與中華民族的前途命運及其每個成員的利益密切相關,一損俱損,一榮俱榮,合則強、分則弱。

看看當今世界一些國家分裂解體后動蕩不已、人民飽嘗不幸的現實,我們更加深切地感受到,國家統一是各族人民最大的福祉,國家分裂是各族人民最大的禍患。

新疆是偉大祖國不可分割的一部分。新疆的歷史就是各族人民共同抵御外侮、共同艱苦奮斗、共同開發建設的歷史。

堅決維護祖國統一、反對民族分裂,是中華民族的最高利益,也是新疆各族人民的神圣職責和共同愿望,對于任何分裂祖國的陰謀都要予以最嚴厲的打擊。

新疆各級各族教師作為文化水平高、鑒別力強、受人尊敬的群體,要擔負起歷史的責任,從我做起,堅決做維護祖國統一、維護社會穩定的踐行者、推動者和帶頭人,教育引導青年學生正確認識國家和民族的關系,提高維護祖國統一、維護民族團結、維護社會穩定的使命感和責任感。

幼兒園做四有好老師演講稿范文篇4

在教育的道路上,我們是一群追逐者;在成長的路上,我們是一群學習者。時代賦予了我們新的責任和使命。作為教師,要對自己提出更高的要求,努力成為一個有思想、有創造力、有執行力、有影響力的人。

第一,做一個有思想的老師。

人與人的區別在于思想的不同,而思想主要來源于思維。一個人是否喜歡思考,思考是否正常,取決于他的思維習慣、問題意識和模式眼光。

教師的思維能力主要體現在處理問題的方式上。首先,他們愿意花一定的時間專注于這個問題,并考慮選擇最佳的方法來實現他們的目標。其次,我們總是專注于某一學科的研究,不斷前進,努力尋找創新點。還有就是要把自己的思維融入到正常的教學活動中,為每一次演講做準備,為每一節課做設計,為每一次閱讀做安排,對每一次練習進行反思。

第二,做一個有創造力的老師。

創造力是指產生新思想、發現和創造新事物的能力,是成功完成某些創造性活動所必備的心理素質。不同的思維可以創造。作為一個有創造力的老師,他所做的事情都是經過深思熟慮的,他使用的方法也是最簡單有效的。不僅如此,他還善于整合資源。他能意識到智力、想象力和知識都是我們重要的資源。但是,資源所能達到的是有限的,只有“實效”才能將這些資源轉化為成果。

我們的日常工作往往缺乏創造力。一個教案講了五年,教材變了,教案還在用。一個講座改了好幾次,聽眾變了,還在講。內容還停留在原來的時代。經驗永遠是創作的羈絆,我們卻舍不得丟掉。我們的工作質量需要通過創造來提高,我們的生活條件需要通過創造來點亮。沒有創造就沒有區別,沒有創造就沒有卓越的表現。

第三,做行政老師。

除非完成,否則任何事情都不會有結果。如果你只停留在計劃和思考的層面,你永遠不會取得突破。執行力是推進事情的關鍵,是從質變到量變的飛躍。管理學家德魯克曾說:“我們應該把行動納入決策,否則就是紙上談兵。”

執行力是一種行動感,是對積極發展的回應。如果有足夠的時間,我們通常會拖延,而不是先把事情做好,然后優化質量。當你不得不做,然后又不得不做的時候,整個過程的心理負擔會很大。相反,最好早點把事情做好。我們需要在第一時間完成上級交辦的任務,就像編輯稿件一樣。每個人都很容易提前完成,更不用說提前完成還有后期改進的回歸和修正空間。

沒有耐心的人很容易鍛造成高管,但他必須克服“不思考”,三思而后行。通過有條不紊地安排時間,你可以從緊急變成執行。本性穩定的人也要有超前意識,爭取時間讓以后有所提高。

第四,做一個有影響力的老師。

一個老師最大的影響力在于給予學生生活的影響力,幫助他們提升知識,塑造性格,關注他們的成長,懂得貢獻,欣賞他們的價值,培養更多能夠超越自己的人。如果他的影子在多年后的教書育人中隱約可見,那么他就是一個成功的老師!在一位地理老師的影響下,一些學生畢業后選擇了地質、水文、旅游等專業。在一位語文老師的影響下,他的學生成為了當代著名的作家和詩人。多年后,一位英語老師聽到了他的學生們熟練而標準的同聲傳譯。我們說這樣的老師一定是幸福的,因為他的教學對學生產生了影響,并為他們的發展提供了建議。教師通過自己在日常教學中的言行,潛移默化地積極引導學生。

一名有影響力的教師,懂得在方方面思考“人存在的價值與意義”,不讓時光虛度,一直在做好“有意義的事情”,一直在思考“有價值的人生”。

教師的發展理念決定了他對別人的影響程度,一個視野開闊的人,絕不會犯低級錯誤,這就好比登高望遠。遠識是由站位決定的。當然,目光短淺者也很難看得遠,因為他既近視,又遠視,別人看著難受,他自己也遭罪。建立影響最簡單的`方式是幫助別人,幫助別人你不僅會收獲友誼,更會得到同等份額的快樂!

經營需要時間,成長需要過程。讓我們在“四有”的路上努力追尋,成長自己,堅信選擇,收獲快樂!

幼兒園做四有好老師演講稿范文篇5

在第__個教師節到來之際,在北京師范大學發表重要講話,提出了做當代好老師的四個標準:有理想信念,有道德情操,有扎實學識,有仁愛之心,并且強調“廣大教師必須率先垂范、以身作則,引導和幫助學生把握好人生方向,特別是引導和幫助青少年學生扣好人生的第一粒扣子。

作為一名多年來一直工作在基礎教育第一線的人民教師,筆者能切身感受到的講話帶給教育界的震動。這“第一粒扣子”既可以是知識的扣子、學問的扣子,又可以是理想的扣子、信念的扣子,還可以是道德的扣子、價值的扣子。只有具備“四有”標準的教師才能幫助學生扣好這人生第一粒扣子,只有幫助學生扣好人生第一粒扣子,他們今后的人生之路才不會走偏,才不會迷失。“四有”標準就如同給教師的四面鏡子,每位教師都要站在這四面鏡子前面照一照,才能正衣冠、明得失、知方向。

這就要求我們不斷學習,具備扎實的專業基礎知識和廣博的文化知識。教師的專業知識是教書育人的資本,是將學生培養成才的必備條件,是教師必備的業務素質。只有這樣才能培養出高素質的對社會有用的人才。此外,教師更應具有廣博的知識。有學者說“教師知道的東西,要大大超過他要教給學生的范圍,要具有寬闊的視野,否則,他就不能喚起和發展學生對所學知識的興趣,就不能滿足他們的需要。”廣博的知識能有益于增強教學效果,滿足學生的求知欲,只有教師自己知識豐富,做生活中的智者,才能在學習、處世、生活等各個方面給學生以幫助和指導。

做黨和人民滿意的好老師,是我努力的方向;前進的目標。我將用勤奮+恒心做黨和人民滿意的好老師。這將成為我矢志不渝的目標。

第一面鏡子——理想信念之鏡。作為教師首先要具有崇高的社會主義理想和堅定的愛國主義信念。教師職業,三尺講臺雖小,卻可承載偉大祖國的復興大業;一人一言雖輕,卻能傳遞中華民族的偉大夢想!作為教師首先要構筑自己的教育夢想,才能幫助學生編織他們的人生夢想,才能帶領學生共同實現偉大的中國夢。

第二面鏡子——道德情操之鏡。“師也者,教之以事而喻諸德者也。”德育是一切教育的根本。“傳道授業解惑”是教師的本職。這里的“道”就是正確的人生觀、價值觀,就是是非曲直的標準,就是做人的準則。教師只有首先提高自己的道德修養,脫離俗氣、濁氣,培養正氣、清氣,才能在學生們中間傳遞正能量。當前社會充滿了各種誘惑,有個別教師耐不住寂寞,受不了誘惑,甚至做出違背道德底線的事情,極大地損害了教師形象。

第三面鏡子——學識之鏡。陶行知先生說過:“做先生的,應該一面教一面學,并不是販買些知識來,就可以終身賣不盡的。”當今的中國已經進入了信息化社會,知識種類之豐富,知識更新速度之快,學科交叉比例之大,都遠遠超過過去任何一個時代。當代教師不僅要掌握本學科的知識,而且要有開闊的知識視野和終身學習的理念;不僅需要提高自己的知識技能,而且還要不斷更新自己的教育教學理念,與時俱進,精益求精。

第四面鏡子——仁愛之鏡。眾所周知,教育是一門愛的藝術,愛和責任是教育的靈魂。在“愛”之前又加上一個“仁”字。“仁”在中國傳統文化中是一個含義十分豐富的詞語。它包括孝、弟(悌)、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容。因此,孔子把“仁”作為的道德原則、道德標準和道德境界。“仁愛”這個詞語準確地闡釋了當今社會新型的師生關系:一位好老師不僅僅要能做到傳道、授業、解惑,而且要能夠用廣闊的胸懷去包容學生,用仁愛的眼光去欣賞學生,用平等的姿態去尊重學生,亦師亦友,與學生共同成長。

送給教師這四面鏡子,就是要讓我們常常對照,時時反省,不斷增強業務素質,提高自身修養。同時,每一所學校也有責任和義務將這四面鏡子“正確安放”并“常常擦拭”。“正確安放”的根本在于將“四有教師”的標準和本學校的辦學理念相結合,將教師的個人發展納入到學校的長期發展規劃之中。“時時擦拭”的關鍵是管理制度的保障和落實。鏡子不擦容易落上灰塵,同樣,有標準不執行容易懈怠,有要求不落實容易務虛。

做“會系扣子”的“四有教師”,需要教師按照“四有”標準先扣好自己的扣子,再幫助學生扣好人生的第一粒扣子;還需要學校的管理者為教師個人的發展提供良好的環境和合適的平臺,真正將教師的發展、學生的成長作為學校的根本工作來抓;更加需要全社會的共同關注和大力支持,為教師、學校和我國教育事業的發展不斷輸送正能量。

學高為師,德高為范。隨著我國教育事業的發展,廣大教師兢兢業業地奮戰在教書育人第一線,其中涌現出一批致力于教育教學改革、愛崗敬業的優秀教師和教育工作者。

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